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　　文化常識(shí)試題

　　39選出下列各判斷中錯(cuò)誤的一項(xiàng)：

　　A.冬至白天最短，因而古人稱(chēng)至日就是指冬至。

　　B. 【中國(guó)】從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來(lái)泛指中原地區(qū)。司馬光《赤壁之戰(zhàn)》：“若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。”“驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間。”

　　C. 【八荒】四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱(chēng)“天下”。《過(guò)秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：“縱有千古，橫有八荒。”

　　D.【西河】又稱(chēng)河西，黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》：“會(huì)于西河外澠池。”《過(guò)秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外。”

　　40選出下列各判斷中錯(cuò)誤的一項(xiàng)：

　　A.【江左】即江東。古人以東為左，以西為右?！度河?huì)蔣干中計(jì)》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見(jiàn)。”

　　B.【江表】長(zhǎng)江以南地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之。”

　　C.【江南】長(zhǎng)江以南的總稱(chēng)，所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。”王安石詩(shī)云：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

　　D.【淮左】淮水南面?！稉P(yáng)州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水南面。

　　41.下列對(duì)中國(guó)古代文化常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“秦王購(gòu)之金千斤”中的“金”指的是黃金，“千斤金”的意思是一千斤黃金，這也能看出秦王對(duì)樊無(wú)期的痛恨之深。“金”指黃金也有其他的例子，比如《老子·九章》中的“金玉滿堂”指的就是黃金。

　　B.我們常說(shuō)某人“五音不全”，這里的“五音”有一種說(shuō)法，指的是我國(guó)古代的五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，如按音高順序排列，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜中的1、2、3、5、6。

　　C.“晉侯、秦伯圍鄭”中的“侯”“伯”指的是爵位，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱(chēng)和爵位制度往往因時(shí)而異。

　　D.《觸龍說(shuō)趙太后》中的齊國(guó)“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)”的質(zhì)，指的是古代派往敵方或他國(guó)去的人質(zhì)，多為王子或世子等出身貴族的人。秦始皇的父親、戰(zhàn)國(guó)燕太子丹等都曾經(jīng)做過(guò)人質(zhì)。 42.

　　下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。“春秋”原是先秦時(shí)代各國(guó)史書(shū)的通稱(chēng)，后來(lái)僅有魯國(guó)的《春秋》傳世，便成為專(zhuān)稱(chēng)。相傳經(jīng)過(guò)孔子整理、修訂，成為儒家重要的“六經(jīng)”之一。

　　B.《左傳》原名《左氏春秋》，比較忠實(shí)而詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期(前722-前467)250年間周王室及各諸侯國(guó)的政治、軍事、外交和文化方面的歷史，是中國(guó)第一部大規(guī)模的敘事性作品。

　　C.《戰(zhàn)國(guó)策》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士、縱橫家的策謀和傳說(shuō)的匯編，劉向是它的校訂者和最后編訂者。按照年代的方式匯集了繼春秋以后，下至秦吞六國(guó)約240年間(前460-前221)，當(dāng)時(shí)謀臣策士的活動(dòng)和他們游說(shuō)的種種謀策，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的言行總集。

　　D.《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)，共7萬(wàn)余字，分別記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)約515年間的歷史人物的言論和史事。它長(zhǎng)于記歷史人物的諫言和對(duì)話，語(yǔ)言古樸，議論時(shí)的旁征博引，對(duì)話中的巧譬善喻，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

　　43.下列文學(xué)文化常識(shí)，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )

　　A.中國(guó)古典詩(shī)歌包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。“歌、行、吟、引”分別是古體詩(shī)的一種體裁。近體詩(shī)主要有律詩(shī)和絕句兩種。格律詩(shī)要求二、四、六、八句押韻，只押平聲韻，一韻到底。首句可押可不押。

　　B.詩(shī)的風(fēng)格有現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義兩大派別，前者的代表人物如杜甫、白居易、陸游等，后者代表人物如屈原、李白等。詞則有豪放、婉約之別，前者代表人物有蘇東坡、辛棄疾、柳永、姜夔等，后者代表人物有李清照、秦觀、李煜等。

　　C.蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士，“唐宋八大家”之一,開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派。他的《念奴嬌.赤壁懷古》是他被貶儋州時(shí)所作。

　　D.白居易,字樂(lè)天，號(hào)香山居士。中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者,他是現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的繼承者,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”?！杜眯小肥且皇诪楦枧鶎?xiě)的抒情詩(shī)。 44.

　　下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是

　　A.《左傳》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體著作，相傳為左丘明所作，又名《左氏春秋》。它依據(jù)老子修訂的魯史《春秋》的順序，記載了東周前期二百四五十年間各國(guó)的重要事件和人物。

　　B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，原本只稱(chēng)《詩(shī)》，漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類(lèi)。

　　C.《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯，這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。

　　D.中國(guó)古代漢族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)是《孔雀東南飛》，和北朝民歌《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”，以其深刻的社會(huì)思想意義和極高的藝術(shù)成就為歷代文人所推崇，在詩(shī)壇上享有盛譽(yù)。 45.

　　下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.《大衛(wèi)·科波菲爾》自始至終采用第一人稱(chēng)敘事，每一個(gè)讀者都會(huì)從天真無(wú)邪的大衛(wèi)身上喚回對(duì)自己童年的回憶。

　　B.謙稱(chēng)是表示謙虛的稱(chēng)謂，“鄙人”、“豎子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、“愚”都屬于謙稱(chēng)。

　　C.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，在史學(xué)上和文學(xué)上都是極有價(jià)值的巨著，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

　　D.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，《戰(zhàn)國(guó)策》是由西漢劉向整理、編定的國(guó)別體史書(shū)。

　　46.

　　下列對(duì)名著的表述正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.《家》，是由作家巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，愛(ài)情三部曲中的第一部?！都摇繁徽J(rèn)為是巴金的代表

　　作之一。最早于1931年在《時(shí)報(bào)》開(kāi)始連載，原篇名為《激流》，1931年12月4日全部完成。

　　B.《家》刻畫(huà)了一些令人難忘的人物形象：充滿朝氣的叛逆者覺(jué)新，以死抗?fàn)幍难诀啉Q鳳，溫順善良的難產(chǎn)而死的梅芬。

　　C.《巴黎圣母院》是雨果的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，采用了“美丑對(duì)照”原則，描寫(xiě)具有浪漫主義的夸張和抒情的特色。

　　D.《巴黎圣母院》中的主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)是個(gè)吉卜賽少女，“愚人節(jié)”那天，她和流浪的吉卜賽藝人在巴黎圣母院前面廣場(chǎng)上表演歌舞， 愛(ài)斯梅拉達(dá)非常引人注目，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的主教克弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛(ài)斯梅拉達(dá)跳舞。

　　47.下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)，作者是西漢的劉向，《燭之武退秦師》就選自此書(shū)。

　　B.《左傳》相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體

　　史書(shū)，是先秦歷史散文的典范。

　　C.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷，魯迅稱(chēng)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離

　　騷》”。

　　D.《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯的代表作，小說(shuō)包含了作家本人的許多

　　生活事實(shí)。

　　文化常識(shí)試題

　　48.春韭秋菘代表的是清貧之士的人品之清高。早韭嫩，晚菘肥，菜蔬之美豈是吃牛排吃漢堡面包的人所能領(lǐng)略?下列文句所表現(xiàn)的精神品格與“春韭秋菘”不同的一項(xiàng)是(3分) ..

　　A.斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。(《陋室銘》)

　　B.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也!(《五柳先生傳》)

　　C.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。(《論語(yǔ)》)

　　D.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)

　　49.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的是

　　A.《鴻門(mén)宴》《報(bào)任安書(shū)》和《廉頗藺相如列傳》都出自紀(jì)傳體史書(shū)《史記》。

　　B.《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》并稱(chēng)為“四書(shū)”，是儒家的經(jīng)輿著作。

　　C.古人說(shuō)的“連中三元”中的“三元”指解元、會(huì)元和狀元。

　　D.自傳體小說(shuō)《成長(zhǎng)》的作者拉索爾·貝克有“當(dāng)代馬克·吐溫”之稱(chēng)。

　　50. 下列句子與所給出的傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)或文化內(nèi)涵不相符的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.清明節(jié)：祭祖吊賢，路上行人欲斷魂。

　　B.端午節(jié)：芳草美人，驛外梅花香如故。

　　C.中秋節(jié)：寒蟬桂花，不知秋思落誰(shuí)家。

　　D.重陽(yáng)節(jié)：拄杖登山，老夫聊發(fā)少年狂。

　　文化常識(shí)試題答案　　1.B2.D3.C4.B5.B

　　6.B7.D8.A9.C10.B

　　11.D12.A13.C14.B15.D

　　16.A17.B18.C19.D20.C

　　21.A22.C23A24B25.B

　　26.B27.B 28. B29.C30.A

　　31.D32.C33.A34D35.B

　　36. C. 二十八宿的名稱(chēng)，自西向東排列為：東方蒼龍七宿;北方玄武七宿;西方白虎七宿;南方朱雀七宿

　　37. A. 【參商】參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒(méi)，彼出此沒(méi)，因此常用來(lái)喻人分離不得相見(jiàn)。如曹植“面有逸景之速，別有參商之闊”

　　38. A. 【運(yùn)交華蓋】華蓋，星座名，共十六星。舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星，運(yùn)氣就不好。

　　39 A.如《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。”夏至白天最長(zhǎng)，冬至白天最短，因而古人稱(chēng)夏至、冬至為至日，這里指冬至。

　　40. D.【淮左】淮水東面?！稉P(yáng)州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚(yáng)州在淮水東面。

　　41.A

　　這里的“金”指的并不是現(xiàn)代意義上的“黃金”，其實(shí)指的是“銅”，先秦時(shí)期以銅為金。

　　42.C

　　“按照年代方式”錯(cuò)，應(yīng)為“按照國(guó)別方式”。

　　43.A

　　44.A

　　“紀(jì)傳體”錯(cuò)，應(yīng)為“敘事詳備的編年體”;“老子”應(yīng)改為“孔子”

　　45.B

　　46.C

　　47.A

　　中國(guó)第一部國(guó)別史為《國(guó)語(yǔ)》，《燭之武退秦師》選自《左傳》。

　　48.D

　　49.A

　　解析：《報(bào)任安書(shū)》是司馬遷寫(xiě)給其友人任安的一封回信，并沒(méi)有選入《史記》。

　　50.B

　　端午節(jié)在時(shí)令和文化上與梅花無(wú)關(guān)。側(cè)重時(shí)令可為“石上榴花映眼紅”，側(cè)重文化可為“每見(jiàn)龍舟想汨羅”