寺觀園林，又稱宗教園林。是指佛寺、道觀、歷史名人紀念性祠廟的園林，為中國園林的四種基本類型之一。那么你知道　寺觀園林有哪些嗎?下面由學習啦小編為大家整理的寺觀園林，希望對大家有幫助!

　　寺觀園林有哪些

　　(一)南京靈谷寺

　　靈谷寺是南京市東郊紫金山東南坡下佛寺，是古代鐘山70多座南朝佛寺中唯一留存至今的寺院，更有"靈谷深松"之稱。 “天下第一禪林”的美譽，不能錯過的肯定就是美景了。

　　靈谷寺的入口前面有一泓月牙池，就是寺廟前常見的放生池，又被稱為“萬工池”。 萬工池北側是靈谷景區(qū)的大門，叫做紅山門。紅山門為仿古建筑，頂覆綠色琉璃瓦，下辟三拱文武方門，兩邊紅色圍墻的墻脊上是綠色的琉璃瓦。方門門額上原來刻著蔣介石手書的“國民革命軍陣亡將士公墓”。 無梁殿，它是明代靈谷寺唯一保存下來的建筑，距今已有600多年的歷史。因全部磚石拱券結構，不用一木一釘，故又稱無梁殿。同時正因為無梁它才得以在戰(zhàn)火中幸存，是我國現(xiàn)存五大無梁殿中歷史最悠久、規(guī)模最宏大的一座。無梁殿內還布置有辛亥革命名人臘像館。

　　靈谷塔，建于 1931年至1933年。塔的正面有石階，石階正中是一幅長5.8米、寬2.8米的白色花崗石雕“日照山河圖”。靈谷塔高61米，九層八面，塔頂覆蓋綠色琉璃瓦，飛檐翹角，正中塔尖上豎有鍍金相輪，塔內正中有螺旋型扶梯，直上九層，共252級。這一造型美觀的九層塔的設計者是美國著名建筑師茂菲和中國建筑師董大酋。

　　(二)武當山南巖宮

　　武當山三十六巖中最美的一處便是南巖宮了，南巖宮又名獨陽巖、紫霄巖，是道教所稱真武得道飛升之“圣境”。南巖峰嶺奇峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗。據(jù)傳說，在唐朝，八仙之一的呂洞賓就曾在南巖修道，至今這里還留有他作的一首詩。史書盛贊南巖是“分列殿庭，晨鐘夕燈，山鳴谷震”?，F(xiàn)僅存宮中石殿，石雕仿木結構，殿內有“天子臥龍床”組雕和“三清”塑像，四面環(huán)立500鐵鑄靈官塑像，均生動逼真。殿外遠近有疊字峰、金鼎峰、滴水崖、崇福崖、白龍?zhí)兜葎倬?，更有仙山樓閣之妙。殿外崖前有雕龍石柱，橫出欄外2.9米，寬僅30多厘米，上雕盤龍，龍頭置一小香爐，俗稱龍頭香。石殿右下方崛起一峰，上建梳妝臺、飛身巖、相傳為“真武”舍身成仙之所。

　　南巖宮屬中國重點文物保護單位，是道教著名宮觀，位于湖北省丹江口市境內的武當山的南巖上。南巖之上林木森翠，山色秀美，其上接碧霄，下臨絕澗。的確，這么景致的地方，南巖宮。真是應了那句，非玄武不足以當此山。

　　(三)杭州靈隱寺

　　杭州靈隱寺的聞名，早已超越了它的自然性的美。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。 靈隱寺，江南著名古剎之一。靈隱寺始建于東晉咸和元年，至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎，也是中國佛教禪宗十大古剎之一。地處杭州西湖以西靈隱山麓，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀。 靈隱寺中的文化遺產(chǎn)更是深厚。

　　敦煌石室藏唐人書《摩訶般若波羅蜜多經(jīng)》，靈隱藏品中最古的一件文物。明代董其昌所書《金剛經(jīng)》冊頁是一件有很高藝術價值的珍品。水陸畫是水陸法會不可或缺的圣物之一。靈隱寺這批水陸畫中的兩幅題有“崇禎明代水陸畫十三年”款。還有22幅明代菩提葉《莊嚴三寶圖》，其描繪對象包括諸佛菩薩羅漢，故事內容為佛教典故。明代弘治四年金書《佛頂心大陀羅尼經(jīng)》也是彌足珍貴的。貫休《十六羅漢圖》，原石在今杭州碑林，靈隱寺共有兩套拓片。這對研究宗教和石刻藝術具有一定價值。

　　靈隱寺內香火鼎盛、信徒紛至。特別是大年初一凌晨搶頭香，甚為壯觀。寺中的旅游景點更是能帶來心靈的洗禮。

　　(四)成都文殊院

　　文殊院，位于四川成都市區(qū)中心地帶，是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學于一體的佛教圣地。始建于隋朝大業(yè)年間，康熙帝御賜“空林”匾額一塊，因此文殊院又名“空林堂”。

　　文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內供奉著大小三百余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。護法韋馱像，觀音大士像，另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗一九二二年一路募化，歷盡艱苦，步行到緬甸請回的，也十分珍貴。在藏經(jīng)樓，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。

　　寺內還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝御賜文殊院的“空林”墨跡，此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。

　　金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔，遠看是圖，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。