對(duì)于蘇州人來(lái)講，藝圃并不熟悉，有人都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，打車和司機(jī)說(shuō)，連地圖都給了，都找不到。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的蘇州藝圃園林相關(guān)信息，希望對(duì)大家有幫助!

　　蘇州藝圃園林基本內(nèi)容

　　地理位置

　　所屬景區(qū): 蘇州古典園林

　　景點(diǎn)介紹

　　景點(diǎn)文字

　　藝圃地處金、閶二門(mén)間的文衙弄。園景開(kāi)朗，風(fēng)格質(zhì)樸，較多地保存了建園初期的格局。有其較高的歷史與藝術(shù)價(jià)值。全園有地僅為五畝，以約占五分之一的池水為中心。水面集中，其東南及西南兩角，各有水灣伸出，并于水口之上各架形制不同的石板橋一座，故而水面顯得開(kāi)闊流動(dòng)，絕無(wú)擁塞局促之感。池水之北多建筑，博雅堂為園中主要廳堂，其南端有小院，設(shè)湖石花臺(tái)，院南臨池處，建有水榭五間，兩側(cè)廂房則與池水東、西兩面的廂房相連。池水之南為假山，以土堆成，臨處之處，則以湖石疊成絕壁、危徑，既多變化又較自然。于池北遠(yuǎn)望此處，山石嶙剛，樹(shù)木蔥郁，給人以奇秀之美、山林之趣，成為園中的主要對(duì)景。此種以池水、石徑、絕壁相結(jié)合的手法，為明清蘇州一代造園家所常用，取法自然而又力求超越自然。池水之東有乳魚(yú)亭，系明代遺物，外有小徑與各處相通。池水之西，有芹廬小院，以圓洞門(mén)與其它景區(qū)相隔而又相連。步入院門(mén)，即可見(jiàn)院中有小池，似與大池相通。這在蘇州園林中還屬于孤例。院中散置湖石花木，為園內(nèi)最為避靜之處。

　　原為明文震孟(文徵明曾孫)的藥圃，清初改現(xiàn)名，又稱敬亭山房。面積約5畝，現(xiàn)大致仍保持明末清初的舊貌。藝圃平面略呈南北狹長(zhǎng)的矩形，北端為庭院，由主廳博雅堂和水榭組成;中央鑿池，面積約一畝，為全園中心，水面集中，東南、西南各有水灣一處，上構(gòu)低平石橋。除北端為水榭駁岸外，其余池岸均曲屈自然，而池面則因近旁為低小建筑而顯得開(kāi)闊，取網(wǎng)師園手法。池南疊假山，構(gòu)橋亭，西南置小院一所。池北岸的五間水榭，低浮于碧波之上，兩側(cè)有附屬建筑。這些建筑占據(jù)池北全部立面，這在蘇州園林中甚為少見(jiàn)。池南臨水置石磯，其后堆土山，山近水一面以湖石砌直壁危徑。西南以墻隔作旁院，引水灣入內(nèi)為小池，石山也延脈至此。院西方廳二間，周列湖石，種植山茶、辛夷，別有洞天。池東南的乳魚(yú)亭，為明代遺構(gòu)。其旁邊的緩曲石橋，也屬建園初期作品，都很珍貴。

　　藝圃為蘇州市文物保護(hù)單位。已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。

　　2006年05月25日， 藝圃作為明代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

　　藝圃園內(nèi)環(huán)境介紹

　　今之藝圃范圍，占地5畝。園之總體布局，以水池為中心，池北以延光閣、博雅堂為主體建筑;南部以水池為中心，假山林木，以自然景物為主。園之西南，過(guò)了響月廊，又是一組建筑，自成一體，包括香草居、鶴柴軒、南齋等。

　　全園以水為主體，水面集中，池岸低平，在臨水絕壁與水曲幽院的陪襯下顯得開(kāi)朗坦蕩，恬淡雅致。藝圃正門(mén)有門(mén)廳三間。門(mén)廳內(nèi)三曲小弄，通往宅北半部的住宅。由此入園先到博雅堂。此堂面闊五間，中間三間為廳，東西兩間辟成套房。堂內(nèi)梁柱等為明代之物。此堂在清初為姜氏藝圃中的念祖堂，也是袁祖庚的醉穎堂、文震孟時(shí)之世綸堂舊址。博雅堂之南為一小院，四面環(huán)廊。院南是一座凌駕于水面的水閣：延光閣。

　　袁氏時(shí)的藝圃，水池廣達(dá)二畝余，后來(lái)池不足二畝，所縮的就是后來(lái)建于水面上的延光閣。有人以為這座建筑置于此，使水岸形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的平直線，是園中景物處理之?dāng)」P。

　　大水池南是假山，其主體以土堆成，但臨池的一邊卻用湖石疊成，山巖嶙峋，還有突出于池面的危徑石磯。山上林木蔥郁，自延光閣遠(yuǎn)望，顯得層林茂密，將池上碧波反襯得恬淡雅致。相傳當(dāng)此園為文氏藥圃時(shí)，山上有五獅峰;姜氏主園時(shí)臨水有十幾座石峰，山上有垂云峰。如今假山形狀尚存當(dāng)年之格調(diào)。

　　暢谷書(shū)堂在延光閣東側(cè)，此名沿用姜氏園時(shí)舊名。當(dāng)時(shí)書(shū)堂是姜安節(jié)講學(xué)的地方，坐東朝西，是以上古神話中日出之處為名。書(shū)堂朝南，大部分臨池，西北缺一角，有天井，用來(lái)采光。書(shū)堂南有小方亭：乳魚(yú)亭，為明代原物，屬古董了。亭內(nèi)梁枋上還有彩繪，也是明代原作。亭名中的“乳”，表示飼養(yǎng)的意思。乳魚(yú)亭南是個(gè)水灣，

　　水灣深入山麓亂石中。水灣上有拱形虹橋。站在橋上左右眺望，東岸上倚園墻而筑的小室叫思嗜軒。姜氏時(shí)的思嗜軒原來(lái)是在園的西南隅，由于姜是山東人，在那里種了幾株山東特產(chǎn)的棗樹(shù)，后其子安節(jié)遂在棗樹(shù)旁筑一小軒，以“思嗜”表示對(duì)父親的懷念。

　　在藝圃的西南，有浴鷗池，此池甚小，與大水池成對(duì)比。浴鷗池縈回多姿，又被兩座精致的小橋分割，顯得很有層次。藝圃的第二代園主文震孟之弟文震亨(1585～1645)在他的著作《長(zhǎng)物志》中認(rèn)為：“階前石畔鑿一小池，必須湖石四圍，泉清可見(jiàn)底，中蓄朱魚(yú)翠藻，游泳可玩。四周樹(shù)野藤細(xì)竹，能掘地稍深，引泉脈者更佳。忌方圓八角諸式。”浴鷗池與他的理論相合。池南有低矮的湖石花壇，上植柿、楓等樹(shù)，西南角用竹掩去墻壁。小院西為一組“品”字形的建筑群，北為香草居，南為南齋，中間為湖石花壇小庭，有門(mén)與小院相通。兩廳之西凸出的小室取名鶴柴軒。

　　這組建筑之北為響月廊，此廊溝通南北景區(qū)。響月廊本是姜氏園之西廊。“響”通“向”，“響月”即對(duì)月之向往。此廊斜對(duì)園東之暢谷書(shū)堂。暢谷為日出前隱伏之處，向月則月尚未出，日月相加為“明”。有人認(rèn)為藝圃當(dāng)時(shí)對(duì)東、西二處建筑之命名，寄托著園主人對(duì)明皇朝的向往。“響”假借“向”，為掩人耳目?？梢?jiàn)蘇州園林之文化內(nèi)涵何等深邃。

　　藝圃的景象不似大中型園林那樣迂回曲折，交相對(duì)景，而宜于靜觀，宜于玩味。園中為形成開(kāi)闊之勢(shì)，建筑物極少，只在水邊點(diǎn)綴“乳魚(yú)亭”，在山林中掩置一六角亭，而將南部的主景區(qū)充分展現(xiàn)。水面的布置以聚為主，極為簡(jiǎn)潔，僅在東甫和西南角各伸出一水灣，并在水灣處各架石橋貼水而過(guò)，形成遼闊的主水面和曲折幽深的次水面。石板橋不設(shè)欄桿，低平而貼水。極富自然之趣，與池邊的山石有機(jī)結(jié)合，似渾然天成。

　　池南的山林景區(qū)為園內(nèi)各觀賞點(diǎn)的視覺(jué)中心，似一橫軸山水畫(huà)卷展現(xiàn)在人們面前，與中部水景區(qū)形成了一幽一暢、一密一疏、一高聳一低平的對(duì)比關(guān)系。從水池兩側(cè)可分別通過(guò)石板橋而進(jìn)入山林區(qū)，數(shù)條登山石徑或沿危石盤(pán)折而上，或入怪洞隱遁而去。漸入山林，可見(jiàn)山石磷嶼，高林蔽目，蟬噪鳥(niǎo)鳴，愈見(jiàn)林深山幽;澗水深深潛流而出，兩岸絕壁夾峙，形成深邃的峽谷;危徑、池水、絕壁三者互為襯托，通過(guò)藝術(shù)處理，再現(xiàn)自然山水的精華。這座山林是蘇州園林中不可多得的佳作，雖在疊石手法上略顯不足，稍嫌瑣碎，但在整體山林的處理上，特別在與樹(shù)木的結(jié)合上具有很高的藝術(shù)價(jià)值。山上的六角亭置于主山峰之后，通過(guò)樹(shù)林隱約露出亭頂，加深了空間距離感，反襯出前景的高聳。

　　西南角的兩個(gè)小庭園非常簡(jiǎn)潔與古樸。重復(fù)運(yùn)用的圓門(mén)加強(qiáng)了層次感。而庭園內(nèi)水池與石橋的處理別具匠心，為園林中較為少見(jiàn)的處理手法，特別是石橋的處理，不設(shè)石欄，以粗糙的石條橫臥而成，別具天然情趣。