本于自然、高于自然;建筑美與自然美的融糅;詩畫的情趣;意境的涵蘊(yùn)。這就是中國古典園林的風(fēng)格，下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理中國古典園林的特色是什么的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　中國古典園林的特色

　　(一)本于自然、高于自然

　　自然風(fēng)景以山、水為地貌基礎(chǔ)，以植被作裝點(diǎn)，山、水、植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，當(dāng)然也是風(fēng)景式園林的構(gòu)景要素。但中國古典園林絕非一般地利用或者簡單地模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括的自然、典型化的自然。惟其如此，像頤和園那樣的大型天然山水園才能夠把具有典型性格的江南湖山景觀在北方的大地上復(fù)現(xiàn)出來。這就是中國古典園林的一個(gè)最主要的特點(diǎn)——本于自然而又高于自然。這個(gè)特點(diǎn)在人工山水園的筑山、理水、植物配植方面表現(xiàn)得尤為突出。

　　明代造園專家計(jì)成在《園治》起首篇提出的“雖由人作，宛自天開”。

　　(二)、建筑美與自然美的融糅

　　法國的規(guī)整式園林和英國的風(fēng)景式園林是西方古典園林的兩大主流。前者按古典建筑的原則來規(guī)劃園林，以建筑軸線的延伸控制園林全局;后者的建筑物與其他造園三要素之間往往處于相對分離的狀態(tài)。但是，這兩種截然相反的園林形式卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)：把建筑美與自然美對立起來，要么建筑控制一切，要么退避三舍。

　　中國古典園林則不然，建筑無論多寡，也無論其性質(zhì)、功能如何，都力求與山、水、花木這三個(gè)造園要素有機(jī)地組織在一系列風(fēng)景畫面之中。突出彼此諧調(diào)、互相補(bǔ)充的積極的一面，限制彼此對立、互相排斥的消極面。

　　(三)、詩畫的情趣

　　文學(xué)是時(shí)間的藝術(shù)，繪畫是空間的藝術(shù)。園林的景物既需“靜觀”，也要“動(dòng)觀”，即在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，故園林是時(shí)空綜合的藝術(shù)。中國古典園林的創(chuàng)作，能充分地把握這一特性，運(yùn)用各個(gè)藝術(shù)門類之間的觸類旁通，融鑄詩畫藝術(shù)于園林藝術(shù)，使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩、畫情趣，這就是通常所謂的“詩情畫意”。

　　詩情，不僅是把前人詩文的某些境界、場景在園林中以具體的形象復(fù)現(xiàn)出來，或者運(yùn)用景名、匾額、楹聯(lián)等文學(xué)手段對園景作直接的點(diǎn)題，而且還在于借鑒文學(xué)藝術(shù)的章法、手法使得規(guī)劃設(shè)計(jì)頗多類似文學(xué)藝術(shù)的結(jié)構(gòu)。

　　滄浪亭的楹聯(lián)：清風(fēng)明月本無價(jià);近水遙山皆有情 與“滄浪”之說暗合。

　　(四)、意境的涵蘊(yùn)：

　　意境是中國藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的一個(gè)重要美學(xué)范疇，也就是說把主觀的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的感情激動(dòng)和理念聯(lián)想。

　　游人獲得園林意境的信息，不僅通過視覺官能的感受或者借助于文字、古人的文學(xué)創(chuàng)作、神話傳說、歷史典故等信號的感受，而且還通過聽覺、嗅覺的感受。諸如十里荷花、丹桂飄香、雨打芭蕉、流水丁冬，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑，柳浪松濤之若天籟清音，都能以“味”人景，以“聲”人景而引發(fā)意境的遐思。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色，點(diǎn)出此處意境的濃郁蘊(yùn)藉了。

　　拙政園(此亦拙者之為政也)的見山樓：陶淵明的名句：“采菊不籬下，悠然見南山。”

　　蘇舜水的“滄浪亭”，蘇州網(wǎng)師園的“濯纓水閣”司馬遷 《史記》中 《漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰： ‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’”滄浪歌早在春秋時(shí)期已經(jīng)傳唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子聽之!清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。’”

　　蘇州網(wǎng)師園：網(wǎng)師即漁父、釣叟，柳宗元有“獨(dú)釣寒江雪”之句(原為漁隱)

　　北京陶然亭公園有“陶然佳景”，“望春浴德”，“童心幼境”，“水月松濤”，“九州方圓”，“勝春山房”，“瀕島飛云”，“華夏名亭”八大景區(qū)，每個(gè)景區(qū)都有若干個(gè)景點(diǎn)。其中“華夏名亭” (1985年修建)是陶然亭公園的“園中之園”。由九個(gè)景點(diǎn)所組成，即以九個(gè)歷史文化名亭及環(huán)境形成若干意境單元。它們分別是：屈原的“獨(dú)醒亭”，王羲之的“蘭亭”及其子(王獻(xiàn)之)的“鵝池”碑亭，歐陽修的“醉翁亭”，陶淵明的“醉石”，白居易的“浸月亭”，( 浸月亭，名字很不錯(cuò)(取白居易的“別時(shí)茫茫江浸月”)，相傳為周瑜的點(diǎn)將臺哦)揚(yáng)州瘦西湖的“吹臺亭”，無錫惠山公園的“二泉亭”，蘇州滄浪亭公園的“滄浪亭”，杜甫的“少陵草堂”碑。(陶然亭，清康熙三十四年(1695年)，工部郎中江藻奉命監(jiān)理黑窯廠，他在慈悲庵西部構(gòu)筑了一座小亭，并取白居易詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字為亭命名。)

　　園林造景的藝術(shù)手法

　　園林造景是園林設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，所謂造景主要是指在滿足工程技術(shù)要求和遵循園林藝術(shù)法則的前提下，運(yùn)用各種造景手法，合理組織各種造園要素，使之成為若干具有審美價(jià)值的景觀和空間環(huán)境，同時(shí)又巧妙地利用了原有的各種自然景觀和人文景觀的創(chuàng)作行為。園林藝術(shù)法則已在前面加以論述，在具體造景創(chuàng)作中尚要用到許多方法，那就是造景手法。常用的造景手法可概括為如下幾種：

　　一、主景與配景

　　主景或主景區(qū)是風(fēng)景園林的構(gòu)圖中心，處理好主配景關(guān)系，就取得了提綱摯領(lǐng)的效果。突出主景的方法：

　　1.主景升高或降低法 如“主峰最宣高聳，客山須是奔趨”，或四面環(huán)山，中心平凹。

　　2.軸線對稱法 包括絕對與相對的對稱手法。

　　3.“百鳥朝鳳”或“托云拱月”法，也叫動(dòng)勢向心法 即把主景置于周圍景觀的動(dòng)勢集中部位。

　　4.構(gòu)圖重心法 把主景置于園林空間的幾何中心或相對重心部位，使全局規(guī)劃穩(wěn)定適中。

　　5.園中之園法 不少大面積風(fēng)景區(qū)或園林在關(guān)鍵部位設(shè)置園中園，以其局部之精徽而取勝。

　　二、層次與景深

　　沒有層次就沒有景深。中國園林，無論是建筑圍墻，還是樹木花草、山石水景、景區(qū)空間等，都喜歡用豐富的層次變化來增加景觀深度。景深一般分為前(景)、中(景)、后(背景)三個(gè)大層次，中景往往是主景部分。當(dāng)主景缺乏前景或背景時(shí)，便需要添景，以增加景深，從而使景觀顯得豐富。尤其是園林植物的配植，常利用片狀混交、立體栽植、群落組合、季相搭配等方法，取得較好的景深效果。有時(shí)為了突出主景簡潔、壯觀的效果，也可以不要前后層次。

　　三、借景與屏景

　　《園治》云：“嘉則收之，俗則屏之”，講的是周圍環(huán)境中有好的景觀，要開辟透視線把它借進(jìn)來，如果是有礙觀瞻的東西，則將它屏障起來。有意識地把園外的景物“借”到園內(nèi)可透視、感受的范圍中來，稱為借景。借景是中國園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了豐富游賞的內(nèi)容，擴(kuò)大景物的深度和廣度，除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外，造園者還常常運(yùn)用借景的手法，收無限于有限之中。借景的類型有：

　　1.遠(yuǎn)借就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來，所借物可以是山、水、樹木、建筑等。成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔;避暑山莊借憎帽山、留錘峰;無錫寄暢園借惠山;濟(jì)南大明湖借千佛山等。為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開辟透視線，也可堆假山疊高臺，山頂設(shè)亭或高敞建筑(如重閣、照山樓等)。

　　2.鄰借(近借) 就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭，亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取。如“一技紅杏出墻來”，“楊柳宜作兩家春”、“宜兩亭”等布局手法。

　　3.仰借系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺座椅。

　　4.俯借是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江 湖原野、湖光倒影等。

　　5.應(yīng)時(shí)而借系利用一年四季、一日之時(shí)，由大自然的變化和景物的配合而成的景觀。對一日來說，日出朝霞、曉星夜月，以一年四季來說，春光明媚，夏日原野，秋天麗日，冬日冰雪。就是植物也隨季節(jié)轉(zhuǎn)換，如春天百花爭艷，夏天濃蔭覆蓋，秋天層林盡染，冬天樹木姿態(tài)，這些都是應(yīng)時(shí)而借的意境素材。如“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”等。

　　四、對景與抑景(障景)

　　對景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇(臺)等景物作為對景。抑景或障景，是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究“欲揚(yáng)先抑”，也主張“俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

　　五、分景與隔景

　　分者將空間分開之意，隔者將景物隔離之意，二者類似而略有不同。多用分法進(jìn)行景區(qū)劃分，分而不離，有道可通。也可用隔法進(jìn)行景物隔離，隔而不斷，景斷意聯(lián)。如頤和園人口區(qū)用宮墻將空間分離層次，又用牡丹臺(自然式臺崗)隔擋視線，但隔而不斷。人們通過塹道，繞過山口，則豁然開朗而至昆明湖景區(qū)。然而湖上又有十七孔橋分隔水面成南北兩片，西堤分湖面為東西兩部分，萬壽山分昆明湖為前湖后湖，確實(shí)分而不離，隔而不斷，水陸相通，層次幽深。

　　六、夾景與框景

　　在人的視野中，兩側(cè)夾峙而中間觀景為夾景，四方圍框而中間觀景則為框景，這是人們?yōu)榻M織視景線和局部定點(diǎn)定位觀景的具體手法。類似照相取景一樣，往往達(dá)到了增加景深、突出對景的奇異效果，夾景多利用植物樹干、斷崖、墻垣、建筑等形成;框景多利用建筑的門窗、柱間、假山洞口等。選擇特定角度，瀕取最佳景觀。

　　七、透景與漏景

　　透漏近似，略有不同。按山石品評標(biāo)準(zhǔn)，前后透視為“透”，上下漏水為“漏”。這里，景前無遮擋為“透”，景前有稀疏之物遮擋為“漏”，有時(shí)透漏可并用(“漏”的程度大到一定時(shí)便為“透”)。在園林中多利用景窗花格、竹木疏校、山石環(huán)洞等形成若隱若現(xiàn)景觀，增加趣味，引人入勝。

　　八、點(diǎn)景與題景

　　在風(fēng)景園林空間布局中，除了主景定位外，與主景和主景區(qū)有視線直接和間接聯(lián)系的部位，如山頂、山脊、山坡、山谷、水中、岸邊、瀑側(cè)、泉旁、溪源以及凡在風(fēng)景視線而又處于視線控制地位或景區(qū)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，經(jīng)常利用山石、植物、建筑和雕塑等景物作為景點(diǎn)，以打破空間的單調(diào)感，從而增加了意趣，起到了點(diǎn)景作用。另外，我國園林善于抓住每一景觀特點(diǎn)，根據(jù)它的性質(zhì)、用途，結(jié)合空間環(huán)境的景象和歷史進(jìn)行高度概括，常做出形象化、詩意濃、意境深的園林題詠。其形式多樣，有園額、對聯(lián)、石碑、石刻等。題詠的對象更是豐富多彩，無論是亭臺樓閣、大門小橋、假山泉水、名木古樹還是自然景象都可給以題名、題詠，如頤和園、知春亭、愛晚亭、南天一柱、迎客松、蘭亭、花港觀魚、碑林等。不但豐富了景的欣賞內(nèi)容，增加了詩情畫意，點(diǎn)出了景的主題，給人以藝術(shù)聯(lián)想，并有宣傳裝飾和導(dǎo)游的作用。各種園林題詠的內(nèi)容和形式是造景不可分割的組成部分，我們把創(chuàng)作設(shè)計(jì)園林題詠稱為題景手法，它是詩詞、書法、雕刻、建筑藝術(shù)的高度綜合。

　　九、朦朧與煙景

　　和中國畫一脈相承，在園林中巧用天時(shí)地利氣候因素，創(chuàng)造煙雨檬隴景觀，是一種獨(dú)特的造景手法。如避暑山莊有“煙雨樓”，因處于水霧煙云之中，再現(xiàn)了浙江嘉興南湖的云煙之美。北京北海公園有“煙云盡志”景點(diǎn)。更有甚者，宋徽宗皇帝主持良岳造園，甚至命人用爐甘石(煙硝)置于山間水邊，使之吸潮生霧，創(chuàng)造“悠悠煙水，淡淡云山”的迷離景象。又如號稱泉城的濟(jì)南，有古詩贊曰：“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”。這是把泉涌動(dòng)態(tài)和云蒸霧華之美結(jié)合起來的朦朧之美。

　　十、四時(shí)造景

　　運(yùn)用大自然景色的四季變遷，創(chuàng)造春夏秋冬景觀，是我國造園藝術(shù)的一大特色。四季造景，表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對季相的認(rèn)識，對造園甚有益處，如園林植物上“春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或“春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”。“春水綠而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”。“春云如白鶴，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”。，總之，按照四時(shí)特征造景，利用四時(shí)景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

　　北方園林的風(fēng)格介紹

　　1、北方園林，建筑的形象穩(wěn)重、敦實(shí)，再加之冬季寒冷和夏季多風(fēng)沙而形成的封閉感，別具一種不同于江南的剛健之美。

　　2、北方相對于南方而言，水資源匱乏，園林供水困難較多。以北京為例，除西北郊之外，幾乎都缺少充足的水源。城內(nèi)的王府花園可以奉旨引用御河之水，一般的私家園林只能鑿井取水或者由他處運(yùn)水補(bǔ)給，因而水池的面積都比較小，甚至采用“旱園”的做法。這不僅使得水景的建置受到限制，也由于缺少挖池的土方致使筑土為山不能太多、太高。

　　3、北方不像江南那樣盛產(chǎn)疊山的石材，疊石為假山的規(guī)模比較地要小一些。北京園林疊山多為就地取材，運(yùn)用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的北太湖石和青石。青石紋理挺直，類似江南的黃石，北太湖石的洞孔小而密，不如太湖石之玲瓏剔透。這兩種石材的形象均偏于渾厚凝重，與北方建筑的風(fēng)格十分協(xié)調(diào)。北方疊山技法深受江南的影響，既有完整大自然山形的摹擬，也有截取大山一角的平崗小坂，或者作為屏障、駁岸、石磯，或作峰石的特置處理。但總的看來，其風(fēng)格卻又迥不同與江南，頗能表現(xiàn)幽燕沉雄氣度。

　　4、植物配置方面，觀賞樹種比江南少，尤缺闊葉常綠樹和冬季花木。但松、柏、楊、柳、榆、槐和春夏秋三季更迭不斷的花灌木如丁香、海棠、牡丹、芍藥、荷花等，卻也構(gòu)成北方私家園林植物造景的主題。每屆隆冬，樹葉零落，水面結(jié)冰，又頗有蕭索寒林的畫意。

　　5、園林的規(guī)劃布局，中軸線、對景線的運(yùn)用較多，更賦予園林以凝重、嚴(yán)謹(jǐn)格調(diào)。王府花園，尤其如此。園內(nèi)的空間劃分比較少，因而整體性比較強(qiáng)，當(dāng)然也就不如江南私園之曲折多變化了。