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書籍裝幀的傳承和發(fā)揚的論文

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  書籍裝幀的歷史已經(jīng)很久遠了,那么你想知道書籍裝幀的傳承和發(fā)揚的論文有哪些嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編向你推薦書籍裝幀的傳承和發(fā)揚的論文,希望你滿意。

  書籍裝幀的傳承和發(fā)揚的論文 篇【1】

  摘要:書籍作為歷史的產(chǎn)物,是文化的結(jié)晶,在中國有著悠久的歷史根源。書籍裝幀設(shè)計伴隨著中國文化的發(fā)展而不斷變換著角色,從單純的“傳道受業(yè)解惑”到現(xiàn)代需求復(fù)雜的“內(nèi)外兼修”,甚至發(fā)展到強調(diào)視覺審美需要的范疇,其間有著太多的轉(zhuǎn)變。隨著物質(zhì)條件需求的增強,人們漸漸的疏遠了對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。對于現(xiàn)代的書籍裝幀既要有中國個性,又要能夠滿足當(dāng)代國人的心理需求。如何從傳統(tǒng)文化入手,為讀者指明一條心靈回歸之路。

  關(guān)鍵詞:書籍裝幀; 傳統(tǒng)文化;傳承

  書籍裝幀設(shè)計作為一門獨立的造型藝術(shù),通過讀者眼觀、手觸、味覺、心會,領(lǐng)略書籍精華神韻的同時,得到暢快的精神享受,這正是書籍裝幀設(shè)計整體性原則的根本宗旨。對于當(dāng)代的書籍設(shè)計來講,我們不僅要尊重傳統(tǒng)文化,重視歷史傳承,更應(yīng)具有中國化的符號特征。中國當(dāng)代本土情結(jié)思潮在視整體性原則的基礎(chǔ)上,巧妙的運用傳統(tǒng)文化的元素作為設(shè)計語言,將中華民族的優(yōu)秀文化貫穿其中,也使得這種本土情結(jié)躍然紙上。

  1 文字

  中國文字經(jīng)歷了象形符號、甲骨、金、篆、隸、楷、印刷字體等演變形式,使?jié)h字多元化的面貌擁有了眾多的審美功能,也給當(dāng)代中國的書籍裝幀設(shè)計提供了發(fā)揮創(chuàng)意和無限變化的機會。在書籍裝幀設(shè)計中文字只能起到傳達作用,通過多種設(shè)計手段的運用,使書籍產(chǎn)生出豐富的表情。而中國的書法藝術(shù)作為一門古老的藝術(shù)形式,是世界民族藝術(shù)殿堂的瑰寶,它簡單的要素、復(fù)雜的表現(xiàn)手法、靈活多變的線條,給書法藝術(shù)帶來了無窮的吸引力。

  象形化的漢字和圖形化的書寫效果合二為一,使得書法藝術(shù)效果在書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)中得到廣泛的應(yīng)用。書籍本身就是文化、語言、文字的傳承者,書籍裝幀設(shè)計不僅在封面扉頁乃至插圖的圖形設(shè)計中利用書法藝術(shù)的形式來達到特定的審美效果,還能運用漢字的力量,在正文內(nèi)容上發(fā)揮作用。例如圖一《朱熹大書千字文》碑帖作品中為了表現(xiàn)著名書法家朱熹粗獷、豪放、瑰麗、灑脫的書法風(fēng)格,特意將函套設(shè)計成仿宋代雕版印刷的形式,以皮帶相連,如意木扣鎖合,上面雕刻一千個反向的文字,以尋求一種古樸、大氣的外部形態(tài)。內(nèi)冊封面以三種不同顏色的紙印刷中國傳統(tǒng)書法筆畫:點、撇、捺作為上中、下三冊不同的區(qū)分符號,形式上既統(tǒng)一又各富變化,將中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)精神融于其中,以達到外部造型和內(nèi)部精神的統(tǒng)一、和諧的視覺效果。

  還有一位叫呂勝中的大學(xué)老師,匯集了有關(guān)漢字的圖象資料,出版了一本叫做《意匠文學(xué)》(圖二)的書,將民間文字的圖象符號特質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致,中國漢字的想象力、象形性終于從沉睡中被喚醒。這本書的書籍裝幀設(shè)計也在中國傳統(tǒng)文字上下盡了工夫,不僅將傳統(tǒng)文字與傳統(tǒng)圖案相結(jié)合,在裝幀形式上也特別考究的運用了線裝的復(fù)古題材,將文字的魅力襯托得一覽無余。

  2 圖像

  在書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)中,圖象是輔助傳達文字內(nèi)容的設(shè)計要素。它的首要宗旨是對文字內(nèi)容作出清晰的視覺說明,從形式上對書籍起到裝飾和美化作用,再則是從意境方面對作品作出內(nèi)在意義的解讀、發(fā)現(xiàn)和挖掘。

  在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中,對圖象表達的形式美的追求是非常重視的,對于民間藝術(shù)的特色歸納,民藝專家張道一教授指出:“傳統(tǒng)民藝有四項特質(zhì)――俗、野、粗、簡。‘俗’不是庸俗,而是能體現(xiàn)大眾的心聲;‘野’并非狂野不馴,而是情感的自然抒發(fā);‘粗’不指鄙陋,而是擺脫了矯揉造作的虛飾;‘簡’并非簡單,而是直接和簡練。”1這四個字道出了中國民間藝術(shù)歷久彌新的精神特質(zhì),正是這種發(fā)展的特性讓民間藝術(shù)形式與中國現(xiàn)代書籍藝術(shù)有了更多的結(jié)合點,使書籍裝幀設(shè)計在圖形圖象的運用上借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)形式。例如作品《寓言十家》(圖三)封面借鑒了民間剪紙藝術(shù)中的抓髻娃娃的形象,圖形本身對稱簡練,形式趣味性強,視覺反差強烈,這樣活潑生動的封面形象給讀者留下了深刻的印象。如全國第六屆書展中全子設(shè)計的金獎作品《小紅人的故事》(圖四)也具有同樣大膽抽象的圖象特征,該設(shè)計記述了作者近年來在民間采風(fēng)、考察的深切感受以及作者創(chuàng)作剪紙小紅人的故事。整個設(shè)計從函套至?xí)?、從紙質(zhì)到裝訂樣式、從字體的選擇至版式排列,以及封面上的剪紙小紅人,無不浸染著傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的圖象特點。同時,通過紙張所體現(xiàn)的自然之美與其剪紙的肌理、觸感以及傳統(tǒng)線裝的工藝傳達出書籍美感,創(chuàng)造閱讀氛圍帶來的感染力。設(shè)計者熟練運用中國本土設(shè)計元素,與書中展現(xiàn)的鄉(xiāng)土文化渾然一體,讓讀者越讀越覺出其中純樸的、濃郁的個性特色。

  中國傳統(tǒng)繪畫(簡稱“國畫”)是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。用筆、墨、顏料構(gòu)成的二維空間同樣也體現(xiàn)著本民族的智慧

  和國人對世界的思考和認識。國畫在造型上追求“以形寫神”、“似與不似之間”的妙處,在意境上講究“師法自然”“氣韻生動”的境界,要求最終實現(xiàn)“天人合一”的理想。這種在圖象方面的思維方式和藝術(shù)表現(xiàn)手段影響到了當(dāng)代的書籍裝幀設(shè)計藝術(shù),很多設(shè)計師從尋求自然的風(fēng)格入手,不僅在封面、正文、扉頁、插圖、版式上都追求渾然天成、空靈飄逸的圖象藝術(shù)效果,在印刷和紙張材質(zhì)的選擇上也力求達到樸素、典雅、虛靜的審美理想。

  3 色彩

  色彩是書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)中重要的視覺元素。不同民族各有其獨特的風(fēng)俗和審美習(xí)慣,對色彩的感受、理解以及意義的表達也不盡相同。在當(dāng)代書籍裝幀設(shè)計有一些視覺符號感相當(dāng)強烈的色彩元素,他們來自我國的民間美術(shù)之中。中國傳統(tǒng)藝術(shù)凝聚了廣大人民群眾對生活的熱愛之情和創(chuàng)造的智慧,它遍布生活的各個領(lǐng)域,較之傳統(tǒng)繪畫更加色彩豐富、形容艷麗,顯示著勃勃的生機,具有豐富的文化內(nèi)涵。中國民間美術(shù)的門類眾多,例如《繪圖金蓮傳》(圖五)這部作品,它展現(xiàn)的是一個富有戲劇性的主題,穿越時空的阻隔,展示那個年代婦女的民俗民風(fēng)。設(shè)計由女性服飾紋樣、褲腿套、羅裙、綁帶、裹腳布、三寸金蓮鞋等原始材料作為基本元素,隨著書函的開啟,一幕幕有趣的故事娓娓道來。設(shè)計者準(zhǔn)確的把握了中國傳統(tǒng)民間美術(shù)中服飾文化色彩的優(yōu)勢,給讀者帶來了一目了然的視覺效果,同時也強化了書籍本身要傳達的內(nèi)容。

  中國傳統(tǒng)藝術(shù)在書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)中并不是以本身的藝術(shù)面貌出現(xiàn),而是成為一種特有的表現(xiàn)手法,作為書籍裝幀設(shè)計語言的形式存在。這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)的體現(xiàn)豐富了現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)的文化內(nèi)涵,喚起了國人對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。

  參考文獻

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  [8]鄧中和.書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計[M].中國青年出版社,2004.

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書籍裝幀的傳承和發(fā)揚的論文

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