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高古玉鑒別真?zhèn)蔚男〕WR(shí)與知識(shí)

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  大部分高古玉都是用和田玉制作,所以使得其收藏價(jià)值變得極其的高,那么對(duì)于高古玉你知道該怎么去鑒別其中的真?zhèn)温?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的高古玉鑒別小常識(shí),希望能幫到你。

  高古玉鑒別小常識(shí)

  1.斷新老:器物部分鈣化,沁色過渡自然,并且深入肌理。短時(shí)間作假,絕對(duì)不會(huì)如此。

  2.看包漿:古玉除了被腐蝕外,都會(huì)有包漿,最重要的是,打孔及刀工中的包漿應(yīng)該與外面的包漿一致,并且渾然一體。有的還會(huì)有局部的氧化突起同時(shí)存在。

  3.把玉器放進(jìn)80度左右的溫水中,鈣化的,會(huì)從裂縫中連續(xù)不斷的冒出細(xì)小的氣泡(因?yàn)殁}化后,改變了內(nèi)部分子結(jié)構(gòu),變得疏松了)。沒有鈣化部分不會(huì)出現(xiàn)此現(xiàn)象。

  4.許多玉器都有自然的裂紋,這是由于玉器長期在地下,受地?zé)?、地濕等影響,張裂所致。也就是我們常說的“十玉九裂”。這也是出土玉器的一個(gè)明顯的特性。

  5.出土玉器都有陰陽面,因?yàn)槭艿貪竦責(zé)岬V物質(zhì)等的影響,陽面變化較陰面變化小,也就是鈣化、沁色、腐蝕等比陰面差。

  6.看反光,因?yàn)楣庞袷鞘止ぜ庸ざ?,由于用力不均,加工面由很多?xì)小的面組成,所以迎光看時(shí),會(huì)有不同的反光。

  高古玉的保養(yǎng)方法

  一畏火:“常與火近,色漿即退”。強(qiáng)光的持久照射亦應(yīng)盡量避免,尤其出土不久的玉器,受光熱后色更易變淡。

  二畏冰:“常與冰近,色沁不活”。

  三畏驚氣:“佩者不慎,往往墜地,如落磚石之上,重則損傷,輕則肌理含有裂紋,其微細(xì)如發(fā),驟視之而不得見”。

  紅山文化玉器的鑒別方法

  1、玉料:紅山文化玉器一般采用遼寧岫巖軟玉,礦物成分主要為粗細(xì)不均結(jié)晶狀透閃石,玉料偏青或偏淺黃色,也有黃色的,一般硬度在6~6.5,比重2.9~3.1。一般為蠟狀光澤,也有一些呈玻璃光澤。由于粗結(jié)晶岫玉的質(zhì)地較軟,內(nèi)部結(jié)晶體構(gòu)造很粗大,所以很容易染色、上沁。一般看到的市場(chǎng)上的很多仿紅山文化的玉料都被上過色,但是看起來比較自然,皆原因于此。

  2、雕工:紅山文化玉器的雕工一般都比較簡單,沒有太多的紋飾,一般簡單的透雕比較多,多采用打洼工(就是俗稱的瓦溝紋),線拉工也很少,紋飾一般都是用瑪瑙或石英工具加水和解玉砂磨制而成,所以紅山文化玉器一般邊緣都是有尖薄刃狀之感。

  紅山文化玉器的鉆孔一般分單面鉆孔、雙面鉆孔和傾斜對(duì)鉆三種方式,每種鉆孔方式中都可以看到古人的打孔痕跡。單面鉆孔一般孔洞呈喇叭狀;雙面鉆孔一般呈腰鼓狀或稱蜂腰狀,孔洞呈兩邊大中間小的不規(guī)則模式;傾斜對(duì)鉆是在器物 一面上斜向?qū)︺@兩個(gè)相通的孔,因似牛鼻孔而稱之為“牛鼻穿”,方便用于縫綴飾物。以上所有孔洞的邊壁上都可看見螺旋打磨痕跡,古樸自然。而現(xiàn)在仿古者功利心強(qiáng),沒有古人那種用半年甚至幾年的時(shí)間來磨制一件玉器的毅力,一般現(xiàn)代電動(dòng)工具痕跡比較明顯,古味盡失。

  3、器形:紅山文化玉器一般形制都比較小,器體扁而薄,邊緣多成斜坡尖刃狀(玉豬龍、C型龍除外),大型器物幾乎不見,更無陳設(shè)器,現(xiàn)在市面上隨處可見的那些紅山文化大型人頭獸身、粗重厚大的擺件都是現(xiàn)代人所主觀臆造的。

  紅山文化玉器還有正反之分,一般正面多為瓦溝紋打磨而出各類造型 ,大多邊緣磨成扁而薄的刃狀,背部一般有穿孔,而且是平背素面,沒有任何紋飾打磨的痕跡。如勾云形器、玉龜?shù)鹊?,它們的形狀都是這樣的。而現(xiàn)在市場(chǎng)上很多紅山文化玉器的造型,都是雙面工且無正反之分,可想而知,這些必假無疑。

  4、紋飾:紅山文化的玉器紋飾都比較簡單,常用的紋飾就是簡單的瓦溝紋或陰刻線,一般用減地陽起的方式表達(dá)。勾云形佩和玉臂飾等器形多用瓦溝紋,而且所呈棱角一般都為奇數(shù)而并非偶數(shù);其他的則是在表現(xiàn)眼部和背部上使用減地陽起的方法進(jìn)行雕刻。現(xiàn)在市場(chǎng)上一些紅山文化玉器要么在表面雕刻上文字,要么在不同器物上胡亂臆造紋飾,跟實(shí)際常理不相符合。廣大收藏愛好者切莫圖造型紋飾新穎之快,受他人之騙。

  5、沁色:紅山文化區(qū)域內(nèi)經(jīng)考古發(fā)掘 的墓葬只有石棺墓和土坑墓兩種。石棺墓一般在遼寧朝陽市境內(nèi)較多發(fā)現(xiàn),土坑墓多出現(xiàn)在內(nèi)蒙古赤峰一帶。由于石棺墓是用大量石板結(jié)合粘土夯實(shí)而成,一般保存性較好,不易滲入砂土也不易受沁;土坑墓處在氣候環(huán)境比較干燥,戈壁化、沙漠化比較嚴(yán)重的地區(qū) ,一般土壤成分嚴(yán)重缺水,沙土化比較嚴(yán)重,玉器有不同程度受沁。因此,紅山文化玉器大多保存得比較完好,只有極少數(shù)玉器出現(xiàn)雞骨白現(xiàn)象,大多玉質(zhì)還呈原色,蠟狀光澤?,F(xiàn)在很多收藏家以為年代越久遠(yuǎn),玉器越受沁嚴(yán)重,這恰恰給了許多仿古者可乘之機(jī),大肆偽造。現(xiàn)在市面上流通的很多所謂的紅山文化玉器不是染得發(fā)黑就是發(fā)紅,為了表現(xiàn)出玉質(zhì),還把玉器拋光得很亮,但是紅山文化是沒有呈玻璃光澤的玉器,至今沒有發(fā)現(xiàn)過這樣的實(shí)例,廣大玉器愛好者們千萬要注意。

  6、用途:考古發(fā)掘報(bào)告顯示,紅山文化的玉器都出自于墓葬,所謂小墓出小件,大墓出大件。而有代表性的玉器(如玉豬龍、勾云形玉佩、玉箍形器等)大多都出自于紅山文化的大型墓葬。據(jù)研究,這些墓的主人應(yīng)為原始 社會(huì)首領(lǐng)或者部落巫師,在原始社會(huì)這兩者有可能為一個(gè)人,而從他們墓里發(fā)現(xiàn)的大量穿孔玉器,則是縫綴在衣物上的。

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