離婚家務補償制度的概念與含義
離婚家務補償制度的概念與含義
家務補償是國家針對離婚率過多而做出的一項新的政策制度，那么你知道家務補償?shù)降资鞘裁匆馑己秃x嗎?以下是學習啦小編為你整理的家務補償?shù)母拍钆c含義，希望能幫到你。
家務補償?shù)母拍钆c含義
家務補償是指在婚姻關系存續(xù)期間, 一方在家務方面付出較多義務的, 在離婚時有權請求另一方給予一定經(jīng)濟補償?shù)闹贫?。我國現(xiàn)行《婚姻法》經(jīng)過2001 年的修改, 將離婚救濟理念植入離婚制度, 增設離婚損害賠償制度和家務補償制度,建立了較為完善的離婚救濟制度和體系。離婚救濟體系中的離婚家務補償制度, 在理論上和實踐中都具有重要的意義。它從法律上肯定了家務勞動的價值,并可以平衡離婚當事人的財產(chǎn),體現(xiàn)了社會法律的人性化和公正，間接促使夫妻雙方多為家庭付出，降低夫妻關系不和的機率。
家務勞動補償制度適用的家庭類型范圍
依前述《婚姻法》第四十條的規(guī)定，夫妻約定財產(chǎn)歸各自所有方能適用家務勞動補償制度，也即只有分別財產(chǎn)制家庭可適用該制度。實踐中，絕大部分家庭都不會對婚后財產(chǎn)關系進行約定，偶有約定，也以部分共有，部分分別所有為多見，約定為完全分別財產(chǎn)制的家庭少之又少。這一適用范圍的限制，使該制度在實踐中的可操作性極為有限。因此，家務勞動補償制度可適用的家庭類型范圍應予以擴展。
夫妻非分居家庭。夫妻共同生活是家庭的主流模式，非分居家庭包括以下三種情形：一是共同財產(chǎn)制家庭中，若夫妻雙方均對家庭實施財產(chǎn)性撫養(yǎng)，家務勞動付出也對等，則不發(fā)生家務勞動補償關系，若家務勞動付出不對等，則應適用家務補償制度。二是共同財產(chǎn)制家庭中，若夫妻一方以財產(chǎn)撫養(yǎng)家庭(通常是男方)，另一方以勞動撫養(yǎng)家庭(通常是女方)，一般不發(fā)生家務勞動補償關系。但若離婚時可分割財產(chǎn)過分低于家務勞動價值，或家務勞動對配偶他方的事業(yè)扶助有較大貢獻，并可能在離婚后給配偶他方帶來收益，但離婚時卻無財產(chǎn)可供分割的，也應適用家務勞動補償制度予以平衡雙方權益。三是分別財產(chǎn)制家庭中，依現(xiàn)行法律規(guī)定已經(jīng)確立該制度，家務付出較多的一方有權向另一方主張家務勞動補償金。
夫妻異地分居家庭。夫妻異地分居家庭也適用上述非分居情況下，共同財產(chǎn)制家庭和分別財產(chǎn)制家庭的有關情形。除此之外，對下述情形也應綜合考量：一是夫妻雙方無子女，也無與一方共同生活需贍養(yǎng)的老人。此種情形夫妻分居，各自承擔自己的日常家務，相互之間不產(chǎn)生家務勞動補償關系。二是一方撫養(yǎng)子女，另一方有共同生活的老人需贍養(yǎng)。此種情形夫妻分別承擔了教育性家務勞動和贍養(yǎng)性家務勞動，相互之間也不適用家務勞動補償制度。三是其中一方既撫養(yǎng)子女，又贍養(yǎng)老人，另一方無相關家務，如未隨軍的軍婚家庭中，軍人配偶一方對家務的單方承擔。該情形中，夫妻之間承擔的家務嚴重不對等，應當適用家務勞動補償制度?？傊?，夫妻異地分居家庭在分居期間，如何適用家務勞動補償制度，要綜合考量夫妻間家務承擔格局，家庭財產(chǎn)制形式以及分居帶來的精神權益受損狀況等因素。
兩代混合家庭。有“老漂”和非漂老人的兩代混合家庭中，年老父母為成年子女家庭承擔家務，老人與其成年子女夫妻(或獨居成年子女)之間產(chǎn)生家務勞動補償關系;若老人不承擔家務，只是與成年子女同住養(yǎng)老，則家務勞動補償關系仍只發(fā)生在夫妻之間。
家務勞動補償制度的適用范圍不應受限于家庭形式，而應著眼于平衡家庭成員間的權益不對等關系。因此，不論是夫妻分居家庭、非分居家庭以及兩代復合家庭，不論采用分別財產(chǎn)制還是共同財產(chǎn)制，只要家庭成員間因家務勞動導致雙方綜合權益不對等，皆應適用家務勞動補償制度。
家務勞動補償制度的意義及其立法思考
一切法律制度皆應為保障權利而存在。法律雖不能保證家庭成員間情感的正向交融，但應當盡量保證各家庭成員在權益分配上的公正待遇，從而實現(xiàn)成員相互間的內(nèi)心平衡，為家庭和諧創(chuàng)造條件。家務勞動補償制度在婚姻法中的確立，應當以調(diào)整家庭成員間的權利義務失衡為宗旨。具體而言，家務勞動補償制度確立的意義在于：
推動社會確立充分尊重家務勞動的觀念。20世紀90年代就有學者指出：“家務勞動是直接為勞動力再生產(chǎn)服務的”。④然而我國家庭中對家務勞動的輕視，在今天仍是較為普遍的社會現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，教育性家務勞動價值的輕視。對未成年子女的成長教育已成為家務勞動中非常重要的一部分，但多數(shù)家庭成員對于這些以家務形式表現(xiàn)出的教育活動的重要價值，并沒有普遍深刻的認識和認同。父母對子女的教育性勞動，對子女人格完善和品德養(yǎng)成具有重要的意義，但由于對此意義認識的不到位以及教育方法的失當，很多未成年人輕則呈現(xiàn)嚴重的心理問題和人格缺陷，重則走上違法犯罪的道路。教育性家務勞動的價值普遍被輕視是重要原因之一。第二，贍養(yǎng)性家務勞動價值的輕視。在以孩子為中心的家庭價值觀的影響下，當今中國老年人的權益已經(jīng)被嚴重的忽視。以家務形式表現(xiàn)出來的子女陪伴和親侍是老年人獲得幸福的根本源泉，也是老年人最重要的精神權益。但成年子女往往以工作繁忙、社會競爭激烈等諸多借口不陪父母，此種對贍養(yǎng)性家務勞動的輕視，致使成年子女不能很好地履行對父母的贍養(yǎng)義務，很多老年人的合法權益也因此得不到保障。
教育性家務勞動和贍養(yǎng)性家務勞動，給孩子帶來的人格發(fā)展和給老人帶來的幸福感是隱秘的、抽象的價值。這些家務勞動的價值顯然沒有得到應有的重視，在家庭內(nèi)部以及整個社會的價值評價體系中被忽略和輕視。家務勞動補償制度就是要將這一隱形價值顯性化，讓人們通過直觀的金錢補償看到家務勞動的價值。盡管家務勞動帶來的價值很難用金錢來衡量，但補償制度可以引起社會對家務勞動的關注和重視，有助于在全社會普遍確立充分尊重家務勞動的觀念。
肯定家務勞動的社會經(jīng)濟價值。對未成年子女的撫養(yǎng)教育性家務勞動和對年老父母的贍養(yǎng)性家務勞動，更蘊含了重要的人類發(fā)展和歸宿的社會價值。公正的法律應當公正地對待一切有價值的勞動付出。家務勞動是社會勞動的重要組成部分，其所蘊含的特殊價值應當同其他職業(yè)勞動一樣得到法律的評價和認可，并通過家務勞動補償制度體現(xiàn)其經(jīng)濟價值。在我國當前家務勞動社會化程度低，多數(shù)家庭的家務勞動量主要靠家庭成員完成的狀況下，對家務勞動的經(jīng)濟價值予以法律肯定尤為必要。
肯定家務勞動的經(jīng)濟價值，早已成為國際社會的主流認識。其實質(zhì)是指，部分家庭成員從事的家務勞動與其他家庭成員從事的社會職業(yè)勞動，在法律上應具有同等的地位和同樣的經(jīng)濟價值。國際社會的民事立法中對此也早有體現(xiàn)，依據(jù)《德國民法典》第一千三百六十條的規(guī)定，夫妻雙方既可用“勞動”撫養(yǎng)家庭，也可用“財產(chǎn)”撫養(yǎng)家庭，并明確規(guī)定，夫妻一方從事“家務處理”即是“以勞動撫養(yǎng)家庭”，該規(guī)定承認了家務勞動的經(jīng)濟價值。而依《瑞士民法典》第一百六十四條、一百六十五條等相關法條的規(guī)定，夫妻一方負責家務，或?qū)α硪环铰殬I(yè)、經(jīng)營進行扶助，即應獲得合理的補償金。⑤我國婚姻法也對家務勞動的經(jīng)濟價值予以肯定，是立法的進步，為進一步完善該法律制度奠定了基礎。
促進夫妻地位趨向?qū)嵸|(zhì)平等，體現(xiàn)權利義務一致的公平原則。自新中國成立以來，在法律的保障下，女性在人格獨立、接受教育、婚戀自由，擇業(yè)就業(yè)等方面不斷進步，廣泛而深入地參與了幾乎一切的社會行業(yè)和社會活動。表面看來，中國女性確實享有了與男性平等的社會地位，但從微觀的家庭結(jié)構來看，一方面女性大踏步進軍社會，另一方面家務勞動的主要承擔者仍然是女性。這就使多數(shù)女性承受著工作和家務的雙重壓力，而多數(shù)男性則只需承擔工作壓力，造成男女勞動付出上的實質(zhì)不平等。女性的家務付出不僅辛勞，而且具有特殊的價值，但這種重要的價值卻無法融入社會價值體系，得不到社會價值的評價和認可。一旦婚姻終止，女性的家務付出就轉(zhuǎn)為不可回收的資本投入，婚姻存續(xù)期間家務付出的越多，離婚時損失就越大。女性因家務勞動也不可避免地要犧牲部分自我發(fā)展的機會，而男性則恰恰相反，通過對女性“勞動的剝削”，可以放手進行自我人力資本的提升，從而在進入市場后獲得更大的投資回報。這顯然違背了公平原則。不僅如此，更因家務勞動的價值得不到重視和肯定，使女性的付出在精神上也未受到應有的尊重，承受著較大壓力。家務勞動補償制度的確立和實施，一方面可以促使社會及家庭成員認識到家務勞動是有價值的，從而尊重家務勞動的承擔者;另一方面客觀上促使和鼓勵男性分擔家務勞動，理解家務勞動的艱辛，促進男女的實質(zhì)平等和家庭的和諧穩(wěn)定。
法律上確立家務勞動的經(jīng)濟補償制度，既可以推動充分尊重家務勞動之觀念的普遍確立，又可促進夫妻地位趨向?qū)嵸|(zhì)平等，體現(xiàn)了權利義務一致的公平原則，從而使家庭能更好的發(fā)揮育兒養(yǎng)老的社會功能。
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