很多人無法區(qū)別立冬和冬至，經(jīng)常把這兩個(gè)節(jié)氣混淆。其實(shí)這兩個(gè)節(jié)氣是不一樣的，那么冬至和立冬的區(qū)別是什么呢？為此學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦了一些立冬和冬至的區(qū)別，歡迎大家參閱。

　　冬至和立冬的區(qū)別

　　1、立冬和冬至的時(shí)間不同

　　立冬,是二十四節(jié)氣之一,也是干支歷戌月的結(jié)束以及亥月的起始;時(shí)間點(diǎn)在公歷每年11月7-8日之間,即太陽位于黃經(jīng)225°。

　　冬至日一般都在公歷的12月21日或12月22日這兩日。因?yàn)槎敛]有固定于特定一日,因此和清明一樣,被稱為“活節(jié)”。

　　2、立冬和冬至的含義不同

　　立,建始也,表示冬季自此開始。冬是終了的意思,有農(nóng)作物收割后要收藏起來的含意,中國(guó)又把立冬作為冬季的開始。

　　立冬后46天是冬至,至,不是“到”的意思,而是“至極”,俗話說到頭兒了。

　　3、立冬和冬至的氣候不同

　　立冬：我國(guó)古代將立冬后每5天再定出三候:“一候水始冰;二候地始凍;三候雉入大水為蜃。” 此節(jié)氣水已經(jīng)能結(jié)成冰;土地也開始凍結(jié)。

　　冬至：天文學(xué)上把冬至作為冬季的開始,這對(duì)于我國(guó)多數(shù)地區(qū)來說,顯然偏遲。冬至期間,西北高原平均氣溫普遍在0℃以下,南方地區(qū)也只有6℃至8℃左右。不過,西南低海拔河谷地區(qū),即使在當(dāng)?shù)刈罾涞?月上旬,平均氣溫仍然在10℃以上,真可謂秋去春平,全年無冬。

　　4、立冬和冬至吃的食物不同

　　在我國(guó)南方,立冬人們愛吃些雞鴨魚肉,許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來補(bǔ)充能量。而在我國(guó)北方,人們愛吃餃子。因?yàn)轱溩邮莵碓从?ldquo;交子之時(shí)”的說法。大年三十是舊年和新年之交,立冬是秋冬季節(jié)之交,故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃?，F(xiàn)在的人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗,立冬之日,餃子也賣得很火。

　　然而在冬至?xí)r,進(jìn)補(bǔ)則要少食生冷,但也不宜躁熱,有的放矢地食用一些滋陰潛陽,熱量較高的膳食為宜,同時(shí)也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏,如:牛羊肉、烏雞、鯽魚,多飲豆?jié){、牛奶,多吃蘿卜、青菜、豆腐、木耳等?？傃远?大家在冬季應(yīng)少食生冷,尤其不宜過量的補(bǔ)。一般人可以適當(dāng)食用一些熱量較高的食品,例如牛、羊肉,同時(shí)要多吃新鮮蔬菜以及一些富含維生素和易于消化的食物。

　　冬至的起源傳說

　　冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個(gè),然而多數(shù)人并不知道,冬至的起源居然是來自于一次國(guó)家層面的都城規(guī)劃。周公到洛陽,用土圭法測(cè)得洛陽所處的地方即為“天下之中”,然后開始占卜國(guó)家社稷的吉地?！渡袝?middot;洛誥》記載:周公“朝至于洛師”,對(duì)洛陽周邊的幾個(gè)地方做了考察,最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”(都是興建宗廟社稷的好地方)。周公通過“土圭測(cè)景”選定洛邑基址的史實(shí),被載入了古代典籍,也被后人奉為封邦建國(guó)的成法。

　　“土圭測(cè)景”的目的是找出“土中”(中國(guó)的中心)。這種方法的要義是“樹八尺之表,夏至日,景長(zhǎng)尺有五寸;冬至日,景長(zhǎng)一丈三尺五寸”(即豎起高為8尺的標(biāo)桿,在夏至日觀測(cè),中午的日影是1.5尺,冬至日中午的日影是13.5尺), “測(cè)土深,正日影,求地中,驗(yàn)四時(shí)”。 用這種方法測(cè)到的就是“土中”洛陽、“洛邑”的理論位置。

　　立冬的起源傳說

　　立冬是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十九個(gè),其確定的依據(jù)是以太陽到達(dá)黃經(jīng)225度為準(zhǔn)。

　　立冬不僅是收獲祭祀與豐年宴會(huì)隆重舉行的時(shí)間,也是寒風(fēng)乍起的季節(jié)。有“十月朔”、“秦歲首”、“寒衣節(jié)”、“豐收節(jié)”等習(xí)俗活動(dòng)。此時(shí),在北方,正是“水結(jié)冰,地始凍”的孟冬之月,在南方卻是小陽春的天氣。

　　立冬是十月的大節(jié),漢魏時(shí)期,這天天子要親率群臣迎接冬氣,對(duì)為國(guó)捐軀的烈士及其家小進(jìn)行表彰與撫恤,請(qǐng)死者保護(hù)生靈,鼓勵(lì)民眾抵御外敵或惡寇的掠奪與侵襲,在漢族民間有祭祖、飲宴、卜歲等習(xí)俗,以時(shí)令佳品向祖靈祭祀,以盡為人子孫的義務(wù)和責(zé)任,祈求上天賜給來歲的豐年,農(nóng)民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。

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