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86年屬虎的什么命

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86年屬虎的什么命

  屬虎人做事積極、熱情有活力、講義氣、樂觀進(jìn)取有自信、勇于接受新觀念、爆發(fā)力強(qiáng)、勇于接受挑戰(zhàn)、不畏權(quán)勢。今天學(xué)習(xí)啦小編就帶大家一起去看看1986年出生的人是什么命!

  1986年出生的人是什么命

  1986年為農(nóng)歷丙寅年,納音為“爐中火”,我們俗稱這為“火虎”命。

  1986年出生于農(nóng)歷丙寅年,天干為丙,地支為寅,丙五行屬火,子為生肖虎,五行納音爐中火,故為火虎之命。

  為人多學(xué)多成,心性耿直。直談善辯。身心清閑。易近貴人,有官運(yùn)。

  女命:賢良,處事聰明伶俐之命。

  感情生活上是好事多磨,無論是夫妻還是熱戀中的情人,宜坦誠相待,互相諒解,多安排一點(diǎn)相處的時(shí)間,小心維系感情,切不可意氣用事,以免勞燕分飛。

  1986年出生的人火虎之命解釋

  出自三命匯通論,是算命的一種。爐中火五行算命中年命的一種,在六十甲子納音中,對(duì)應(yīng)丙寅、丁卯年。即生于丙寅、丁卯年的人,都是“爐中火”命。六十甲子是最古老紀(jì)年方法,這樣紀(jì)年是根據(jù)長期生活總結(jié),發(fā)現(xiàn)在這個(gè)年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有,發(fā)掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴,三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風(fēng)水相術(shù)作為學(xué)派研究的主要內(nèi)容,因?yàn)榍卮贌尤濉h代的擺出百家獨(dú)尊儒術(shù)。五斗米道的農(nóng)民起義團(tuán)登上歷史舞臺(tái),取代陰陽教。并以老子為祖師,原本的陰陽教的陰陽師隨機(jī)沒落大部分在漢唐隨日本來華學(xué)者東渡。這也就是為什么道教有尊貴的風(fēng)俗,這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。

  丙寅,赫曦之火,無水制之,則有燔灼炎烈之患,水不可過,獨(dú)愛甲寅之水,就位濟(jì)之,又名朝元祿,五行要論云:丙寅火,含靈明沖粹之氣,四時(shí)生生之德,入貴格,則文彩發(fā)應(yīng),主魁甲之貴。注釋:丙寅為顯赫強(qiáng)烈之火,如果沒有水來克制它,就會(huì)有炎熱刑傷之苦。水又不能太多,最喜的是甲寅大溪水,有既濟(jì)之功,因甲丙臨近相生,又同支在寅。相生相濟(jì),稱為朝元祿。有精明純粹之氣,四時(shí)生生不息之情,入貴格者,主有文采科甲之名。丙寅祿地元,是子母相承之火。先煙后焰,抽其明,而三進(jìn)喜,木為助,嫌水陵遲,五行相養(yǎng),雖在死方,亦可光耿。命入貴格,不用于祿。注釋:丙寅納音火,火長生于寅,木火相承,本祿于支,故祿地元。先煙者,火到三春而虛寒,先發(fā)以煙,后焰者,運(yùn)至南離而有焰。火之有焰而為明,三月逢辰,火之冠帶而進(jìn)盛達(dá)之方。要木而旺,遇水而熄,火到申酉為死宮,音火乃是自生之地,而不為害。

  丙寅為猛烈的爐炭之火。喜冬。由于它為炎上的赫烈之火,必須木助,故喜己亥、戊戌之木,遇則為貴格?;鹛浦畡t又釀為火災(zāi),所以它又喜甲寅之水來濟(jì)之,否則又力夭折。它入貴格代表文采英發(fā),有魁甲之貫。熱心,有赤子之誠;光輝,如太陽方升。 以天地為心,則可成偉人志業(yè);反之,懷抱小則光輝亦小,只能嘉惠同黨,外人難得其益。 成就大小,端看胸襟;胸襟懷抱大,事功亦大。 破壞力強(qiáng),成就力亦強(qiáng)。丙寅命宮在寅的人: 個(gè)性較穩(wěn)重,但是野心卻更大,有時(shí)候會(huì)因?yàn)樘^于高估自己而說話欠考慮?!〖獌葱再|(zhì):為爐炭,喜寒見木鄉(xiāng)。吉福星;兇平頭,祿刑,聾啞。

  1986年出生的人火虎之命特性

  特性

  熱心,有赤子之誠;光輝,如太陽方升。 以天地為心,則可成偉人志業(yè);反之,懷抱小則光輝亦小,只能嘉惠同黨,外人難得其益。 成就大小,端看胸襟;胸襟懷抱大,事功亦大。 破壞力強(qiáng),成就力亦強(qiáng)。

  丙寅命宮在寅的人:個(gè)性較穩(wěn)重,但是野心卻更大,有時(shí)候會(huì)因?yàn)樘^于高估自己而說話欠考慮。

  丁卯命宮在卯的人:野心也很大,但是比較不拘小節(jié),為人精明、能干、謙和,是很聰明的人。

  忌怕

  最怕(丙午、丁未)天河水、(壬戌、癸亥)大海水。 乙卯、乙酉(大溪水),癸卯(金箔金)

  建議

  要不斷學(xué)習(xí),愈充實(shí)則愈光輝。 懷抱要大,眼光要遠(yuǎn),心胸要寬,絕不可讓陰霾侵蝕心靈。 知其不可為而遂委心任之者,達(dá)人智士之見也。 知其不可為而猶竭力圖之者,忠臣孝子之心也。 充一個(gè)公己公人心,便是吳越一家。 程子云:人能將一個(gè)身子,公共放在天地萬物中一般看,則有甚妨礙?

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