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十二生肖蛇的來歷

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十二生肖蛇的來歷

  上午9——11時(即“巳時”),據(jù)說這時候的蛇不會傷人,也不在人行走的路上游蕩,多隱藏在草叢中,那么為什么是這樣的呢?今天學(xué)習(xí)啦小編就帶大家一起去看看十二生肖蛇的來歷!

  十二生肖蛇的來歷

  蛇在十二生肖中排行第六,與十二地支配屬“巳”,故一天十二時辰中之“巳時”——上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)又稱作“蛇時”。

  很久很久以前,蛇和青蛙是朋友,不過蛇那時長有四條腿,青蛙卻沒有腿,靠肚子蠕動爬行,可是蛇好吃懶做,青蛙十分勤快它不但要捉蟲給蛇吃,還幫助人們捕害蟲。因此人類當(dāng)然厭惡蛇,喜歡青蛙了。

  蛇發(fā)現(xiàn)人們討厭他,他開始仇視人,它見人就咬,見畜就吃,弄得人間很不安寧。土地神見狀,告到了天宮。

  玉帝將蛇傳上天宮,勸他改惡從善,蛇卻口出狂言,決無悔改之意。玉帝大怒,令神兵砍去蛇的四條腿,免得害人,從此,蛇就失去了四條腿,玉帝又見青蛙有功于人,將蛇的四條腿賜給青蛙。

  青蛙有了腿之后,更為勤快了。蛇知錯改過,決心重新改造自己,也開始吃害蟲并拖著長長的軀體,一聲不響地為人類做好事,蛇還跟著龍學(xué)治水,蛇死后,也將自己的軀體獻(xiàn)給人類,作為藥物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改,奮發(fā)向上,在策封十二生肖時,讓它排在龍的后面,當(dāng)上了人類的生肖。

  蛇當(dāng)上生肖以后,當(dāng)然不主動傷人了,一旦惡念萌發(fā),便將惡念化成一層皮蛻下,以示重新作人。盡管如此,它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心,因此,直到今天,蛇還是見青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜,于是見了蛇就會嚇得發(fā)抖,急急忙忙地躲開。

  顯然,蛇是靠自己的努力當(dāng)上生肖的。

  無獨(dú)有偶,世界幾大文明古國中除中國之外的巴比倫、希臘、埃及、印度等國,也有十二屬相的民俗,并且毫無例外都有蛇。<<圣經(jīng)>>中記載的伊甸園的蛇,敢冒神的禁律,啟發(fā)人類始祖亞當(dāng)和夏娃偷食禁果,使人類從此知善惡,有七情六欲。蛇的這種壯舉,同偷天火到人間的普羅米修斯 是一樣偉大的。著名瑪雅庫庫爾坎神殿,即羽蛇神殿的意思。希臘智慧女神雅典娜的寵幸物正是一條象征智慧和長壽的蛇。宙斯使臣赫爾墨斯手中也總是握著一根象征特權(quán)的雙蛇杖。至于印度,更是一個充滿靈蛇崇拜的國家。其實(shí)傳說中的炎黃始祖,婦媧這一氏族,正是以蛇圖騰崇拜的。這一系列的現(xiàn)象說明,蛇同人類有著極其悠久的不解這緣,中國民族將蛇作為自己的生肖也就毫不足怪了。

  十二生肖蛇的各地民俗

  蛇蛻皮又稱"蛇脫殼",是舊時漢族民間信奉的兇兆之一,流布于貴州都勻、安順、貴陽等地。俗信看見蛇脫皮是一種兇兆,也就是民諺所云"見到蛇脫皮,不死也脫皮,"逢春季尤甚。

  祭蛇樹亦稱"祭蛇神"。舊時德昂族祭祀風(fēng)俗,流行于云南保山潞江壩地區(qū)。該民族認(rèn)為蛇神能保佑耕畜,故每年舉行一次祭祀活動,時在夏歷十二月二十日。人們通常在村寨周圍選擇一株較大的樹作為祭神之處,稱為"蛇樹"。"蛇樹"四周砌以圍墻,路人須繞行不得靠近,并嚴(yán)禁砍伐。相傳古時候有一個老媽媽,砍了蛇樹上的一根樹枝拿回家燒火,到夜里,蛇神找上門來,扭歪了她的脖子。從此,誰也不敢走近"蛇樹",不敢砍伐,并形成了祭蛇樹的風(fēng)俗。祭祀時,全寨不干農(nóng)活,人們沐浴后,集體舉行素祭。參加祭祀者要身凈衣潔,各自帶點(diǎn)粉絲、豆腐、青菜之類,并帶?;\頭一副、長刀一把,掛在蛇樹上,佛爺念經(jīng),眾人跪拜,祈求蛇神保佑全寨清吉平安、六畜興旺。蛇盤盤亦稱"蛇婆婆",漢族民間傳統(tǒng)食品,面食的一種,流行于山西、陜西等地。用發(fā)酵的白面盤成蛇狀,頭部用兩粒高梁當(dāng)眼睛,嘴里含一枚銅錢。錢為財,蛇為繩,取發(fā)財致富之意。

  福建平和縣文峰鎮(zhèn)三平村一帶生長著一種黑色無毒蛇,小的一尺多長。當(dāng)?shù)厝罕姲焉弋?dāng)做保佑家居平安的神物,尊稱蛇為“侍者公”。他們認(rèn)為家里有蛇是吉祥的象征,蛇越多越吉利,因此,這里的群眾是禁止打蛇的。于千百年來蛇與人類共處,出現(xiàn)了蛇不怕人,人不怕蛇的現(xiàn)象。人在床上睡,蛇在床下爬,是司空見慣的事,人們毫無“后顧之憂”,照樣安穩(wěn)睡覺。有時蛇會鉆進(jìn)被窩,蜷曲在主人的腳旁。有的人夜間不小心踩住蛇尾,被蛇咬上一口,也是一笑了之,決不進(jìn)行報復(fù)。相傳在一千一百多年以前,這里的深山密林之中,經(jīng)常有蛇妖搗亂,危害群眾。到了唐代會昌五年(公元845年),僧人楊義中使用法力制服了蛇妖,從此蛇妖改邪歸正,成為楊義中和尚的隨從侍者。另一種說法是,福建古代居住的閩越族,是以蛇為“圖騰”加以崇拜的,三平村崇蛇也是一種遺風(fēng)。

  廣州人現(xiàn)在吃蛇,比起以前來,已有很大發(fā)展,除了三蛇羹外,還有炒蛇絲、蛇湯、釀蛇脯、炒蛇皮等,有一百多個品種。如再配以各種貓、雞、鮑、參、水魚、山瑞等山珍海味,可做出千變?nèi)f化的豐富蛇宴。勇敢者可吃顯形蛇肉,即可以在盤中看到蛇的完整的原形;隱形的吃法,吃完了還不知是蛇?,F(xiàn)場殺三蛇膽配酒,在廣州的酒樓食肆里更令人嘆為觀止。席間,一個師傅提著一個籠子,里面裝著三條活蛇,一條是眼鏡蛇,一條是金環(huán)蛇,一條是“過樹榕”,師傅隨手抓起一條,左手捏著蛇頭,一腳踩著蛇尾,在蛇腹中按一下,用小刀劃開一個小口,輕輕地擠出一粒如菩提子般大小的蛇膽,放在白色的小碟里,接著把三顆碧綠晶瑩、帶著溫?zé)岬纳吣懠羝?,倒入一個盛著米酒的瓶子內(nèi)拌勻,然后分給席上每人小半杯品嘗。蛇膽酒甘涼,沒有苦味。蛇膽若制成干膽,可保存一年。食用前用剪刀剪開,泡入開水或酒中隔水蒸數(shù)分鐘,有驅(qū)風(fēng)活絡(luò)、活血行氣、鎮(zhèn)咳止喘的功效。

  十二生肖蛇的文化趣談

  人們常常把蛇雅稱為“小龍”,以示尊崇。蛇脫下的皮叫蛇蛻,也被稱為“龍衣”;民俗農(nóng)歷三月三是蛇結(jié)束冬眠、出洞活動的日子,也被稱為“龍?zhí)ь^”。這些都是把蛇比為龍。而事實(shí)上,龍也是人們在蛇的基礎(chǔ)上添枝加葉想象附會而成的。龍并不真正存在,人們可以隨意塑造龍的形象,而蛇是人人都見到過的,尤其是毒蛇還傷人致命,因此人們對蛇的印象就很不好了。如果說龍是“陽春白雪”的話,相比之下,作為龍的原型的蛇的象征意義連“下里巴人”也算不上。

  蛇的象征意義,人們首先想到的是它的狠毒。很多人一想到蛇立就有一種莫名其妙的恐懼感。曾經(jīng)有一位小姐在池塘里釣魚,忽然釣起了一條小水蛇,嚇得這位小姐驚呼一聲,觸電似的甩下釣魚桿,落而逃。其實(shí)這只是一條普通的水蛇,并不是毒蛇。那么,為什么人們那么恐懼蛇呢?其中原因除了蛇外形怪異,主要是有關(guān)毒蛇的神話傳說、寓言故事等對人們的影響。毒蛇在整個蛇的家族中只占極少數(shù),曾被毒蛇咬傷過的人微乎其微,但關(guān)天毒蛇的故事使人們對蛇已經(jīng)有了深深的先入為主的印象,絕大多數(shù)人還沒見過蛇,甚至并不知道蛇為何物時就已經(jīng)對蛇有一種恐懼心理了。

  在這些神話傳說故事中,“農(nóng)夫和蛇”的寓言深入人心,家喻戶曉。這則寓言是關(guān)于蛇狠毒的最典型的故事。蛇不僅有毒,而且忘恩負(fù)義。在其它的有關(guān)蛇的傳說故事中,也有很多是關(guān)于蛇興風(fēng)作浪、危害人類等內(nèi)容,這無疑更加深了人們對蛇的壞印象。

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