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　　帝王：漢高祖劉邦

(公元前256年--公元前195年)

　　劉邦出身農(nóng)家，為人豁達(dá)大度，不事生產(chǎn)。秦時(shí)任沛縣泗水亭長，因釋放刑徒而亡匿于芒碭山中。陳勝起事后不久，劉邦集合三千子弟響應(yīng)起義，攻占沛縣等地，稱沛公，不久投奔項(xiàng)梁，被封為武安侯，將碭郡兵馬。公元前206年十月，劉邦軍進(jìn)駐霸上，秦王子?jì)胂騽钔督?。秦朝滅亡。劉邦廢秦苛法，與關(guān)中父老約法三章。鴻門宴后封為漢王，統(tǒng)治巴蜀地及漢中一帶。楚漢戰(zhàn)爭前期，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發(fā)揮部下的才能，又注意聯(lián)合各地反對(duì)項(xiàng)羽的力量，終于反敗為勝。擊敗項(xiàng)羽后， 統(tǒng)一天下。公元前202年2月28日，劉邦于定陶氾水之陽即皇帝位，定都長安，史稱西漢。

　　登基后一面消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王， 又裂土分封九個(gè)同姓諸侯王。另一面建章立制并采用休養(yǎng)生息之寬松政策治理天下，讓士兵復(fù)員歸家，豁免其徭役，重農(nóng)抑商，恢復(fù)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。不僅安撫了人民，也促成了漢朝雍容大度的文化基礎(chǔ)。對(duì)匈奴采取和親政策，開放與匈奴之間的關(guān)市，以緩和雙方的關(guān)系。

　　公元前195年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，廟號(hào)太祖，謚號(hào)高皇帝 。毛澤東評(píng)價(jià)劉邦是“封建皇帝里邊最厲害的一個(gè)”。

　　詩人：陸游

(公元1125--1210年)

　　南宋著名的大詩人和大詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，琥州山陰人。小時(shí)候受到愛國思想的薰陶，經(jīng)常談?wù)撌諒?fù)故國。紹興中應(yīng)試被子秦檜所黜，孝宗即位后賜進(jìn)士出身，后官至寶章閣待制，但因?yàn)樗鲝埧菇穑e極參與張浚的抗金計(jì)劃，因此一直受主和派壓制，一度被罷斥還鄉(xiāng)，后來入蜀任地方官多年，晚年居鄉(xiāng)仍然不忘收復(fù)中原。陸游以詩著稱于文壇，也擅長填詞。他非常關(guān)心民族的安全和國家的存亡。在臨死前的〈示兒〉詩中，他死不能瞑目的仍是中原沒有收復(fù)："死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"他的作品大多氣派豪放，多是抒發(fā)他的政治抱負(fù)和渴望祖國統(tǒng)一的激情，表達(dá)他對(duì)于國恥未雪、壯志未到的憤慨，充滿戰(zhàn)斗氣息。南宋政權(quán)對(duì)金采取屈辱政策所造成的惡果，呻吟于女真貴族壓榨下的北方人民的愿望，南宋統(tǒng)治者的殘酷剝削等等，在陸游的詩詞中都有深刻的反映。陸游的詩作很多，留傳下來的有九千三百多首。

　　政治家：韓非

(公元前280年--前233年)

　　先秦法家思想的集大成者，出身韓國貴族，與李斯同為荀卿的學(xué)生，曾多次向韓王建議變法，未被采納，于是發(fā)憤著書。他的著作傳到秦國，秦王看了后非常贊賞，說："如果能看到這個(gè)人，即使死了也不遺憾了。"后來應(yīng)邀到秦國，但為他的同學(xué)李斯嫉妒，被誣陷入獄，第二年被迫自殺。他的著作被后人輯成《韓非子》一書。韓非發(fā)揮早期法家的歷史進(jìn)化觀，認(rèn)為歷史是不斷發(fā)展變化的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)生活和政治制度都要跟著變化，復(fù)古的主張是行不通的。他總結(jié)早期法家的經(jīng)驗(yàn)，提出一整套"法、術(shù)、勢(shì)"相結(jié)合的中央集權(quán)的法治理論。"法"指成文法令，"術(shù)"指國君操縱臣下的手段，"勢(shì)"指國君擁有于高無上的權(quán)勢(shì)。韓非認(rèn)為，講計(jì)不講術(shù)，就不能防止臣下發(fā)展私人勢(shì)削羽君權(quán);講術(shù)不講法，一定政令不一，違法的人很多;有法術(shù)而沒有勢(shì)，大權(quán)旁落，君主會(huì)被人取代，法術(shù)的推行也就沒有保證。韓非還繼承了茍子的性惡論，認(rèn)為人生來就是成千上萬自私自利的。他認(rèn)為不可能使人民心悅誠服地供統(tǒng)治者剝削，必須用暴力加以強(qiáng)迫。韓非的法治思想為秦始皇所彩，對(duì)統(tǒng)一六國，建立專制主義中央集權(quán)國家起了重大作用。

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