十二生肖守護(hù)神豬紋身
文身俗稱刺青，古文言文中叫涅，是在人單調(diào)的皮膚上刻畫出理想中的畫面，成為人生的永恒，留住記憶作為人生中最美的圖畫，原本不是壞人專屬的標(biāo)記，文身的圖案無論是文字抑或圖案，文身總是為了取悅自己和別人，不管你文在哪里。今天學(xué)習(xí)啦小編就帶大家一起去看看十二生肖守護(hù)神豬紋身!
十二生肖豬守護(hù)神
生肖為“豬”的人本命佛是阿彌陀佛。
阿彌陀佛，其名號梵音為amitayusa(無量壽)、amitaba(無量光)，別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三圣”。
據(jù)記載，在很古的時(shí)候，他原是世自在王佛時(shí)的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一個(gè)盡善盡美的佛國(極樂凈土)，并要以最善巧的方法來度化眾生，發(fā)了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成為阿彌陀佛，現(xiàn)在仍在彌陀的西方凈土說經(jīng)法，據(jù)說遇到他大慈光的人，能夠避免一切痛苦。
記載阿彌陀佛故事的經(jīng)典，早在東漢即有翻譯。六朝時(shí)強(qiáng)調(diào)往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。并逐漸形成后來的凈土宗。隨著凈土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至“阿彌陀佛”四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。
阿彌陀佛代表光明無量，壽命無量，能夠默默守護(hù)狗年和豬年出生的人，通天智慧，擺脫煩惱，不疲不倦。
阿彌陀佛為西方極樂凈土世界的教主，以無盡愿力誓渡一切眾生，不舍悲愿，以無量光明照獨(dú)行者，業(yè)障重罪皆可消減，凡持其名號者，生前獲佛護(hù)佑，消除一切災(zāi)禍業(yè)苦;死后更可化生其極樂凈土，得享一切安樂。
阿彌陀佛生日：農(nóng)歷十一月十七(其實(shí)是永明延壽大師的生日，因?yàn)橛烂餮訅鄞髱煴还J(rèn)為是阿彌陀佛再來，因此以此作為阿彌陀佛的生日。)
—內(nèi)容依據(jù)印光大師勘定的《佛說無量壽經(jīng)》(曹魏.康僧鎧.原譯本)。
十二生肖守護(hù)神紋身知識
圖觀音菩薩 鼠年出生者一生守護(hù)神為千手觀音。鼠年生人有喜好居住閑靜處所。若為君子可達(dá)高官顯貴，若為小人可儲(chǔ)財(cái)富，唯性格急燥。其相應(yīng)守護(hù)神千手千眼觀世音菩薩，千手觀音為果德之尊?！扒А睘闊o量及圓滿之義，以“千手”表示大悲利他的無量廣大，以“千眼”代表觀察智能的圓滿無礙。
根椐“陀羅尼經(jīng)”云：千手千眼觀音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機(jī)，相應(yīng)五部五種法，而滿足一切愿求。故鼠年生人，若能虔誠供奉持誦佩戴千手觀音守護(hù)神像，必使事事順心，心想事成。 生肖牛、虎之守護(hù)神虛空藏菩薩 牛、虎年出生人一生守護(hù)神為虛空藏菩薩。牛年生人具財(cái)氣，擅社交應(yīng)對，尤具巧手，中年運(yùn)勢較差，后逐漸發(fā)達(dá)?；⒛晟寺斆麸@貴，受人重視、然早年多災(zāi)多難，需三十后運(yùn)途轉(zhuǎn)佳，可聚財(cái)運(yùn)。
虛空藏菩薩具有賜予利樂的力量，“藏”表無限福德智能;“虛空”表廣大?！按蠓降却蠹?jīng)”指出虛空藏如同富翁，相應(yīng)果苦眾生，只要到它面前，即會(huì)施予救濟(jì)。因此，虛空藏菩薩是以濟(jì)度眾生為樂的菩薩。凡牛、虎生人若虔誠持誦佩戴供奉守護(hù)神虛空藏菩薩法像，可財(cái)源廣進(jìn)、不虞匱乏。
生肖兔之守護(hù)神文殊菩薩 兔年出生人一生守護(hù)神為文殊菩薩。兔年出生之人具有智能才學(xué)，博學(xué)多藝，但因毅力不夠，多半途而廢。夫妻之緣極佳，此年生人天性善良，受人愛戴，晚年安樂、衣食不缺。相應(yīng)之守護(hù)神文殊菩薩又稱法王子，為智能之象征，右手持金剛寶劍能斬群魔、斷一切煩惱，左手執(zhí)青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶筐，象征所具無上智能，兔年生人若能虔誠持誦配帶供養(yǎng)與之相就的守護(hù)神文殊菩薩法像，能獲菩薩護(hù)佑加倍，增長智能，使學(xué)業(yè)、事業(yè)順利、婚姻和諧，破除一切煩惱苦。
生肖龍、蛇年生者守護(hù)神為普賢菩薩 龍年生人具智能、為人親切，可成大業(yè)，但急燥，易成敗因。蛇年生人因前世業(yè)，今生煩事不斷，應(yīng)謹(jǐn)言慎行，白手起家，可獲名聲。相應(yīng)之守護(hù)神普賢菩薩，世稱為十大愿王，“法華經(jīng)”指出：只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現(xiàn)守護(hù)此人，使他身心安稱，不受一切煩惱魔障之侵?！捌召t延命經(jīng)記”指出普賢菩薩具有延命益壽不可思議力量。龍、蛇年生人若虔誠持誦佩帶與之緣深的普賢菩薩法相，獲菩薩護(hù)佑災(zāi)邪遠(yuǎn)離、延年益壽，并有意外收獲。
生肖馬之守護(hù)神大勢致菩薩 馬年出生人一生守護(hù)神為大勢至菩薩。馬年生人，一生勞碌，沖勁十足，卻往往財(cái)進(jìn)財(cái)出白忙一場，且易生意外血光之禍。于年老后，子孫圍繞，享受晚福。相應(yīng)之守護(hù)神大勢至菩薩，根據(jù)“觀無量壽經(jīng)”記載大勢至菩薩以獨(dú)特的智能之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi)，得無上之力。因此，大勢至菩薩被認(rèn)為光明智能第一，所到之處天地震動(dòng)，保護(hù)眾生，免受邪魔所害。
馬年生人若能虔誠佩帶持誦供奉大勢至菩薩之守護(hù)神像，可消前世業(yè)障，使一生聚守財(cái)、順利平安。
生肖羊、猴之守護(hù)神大日如來菩薩
羊、猴年出生者一生守護(hù)神為大日如來。羊年生人前世多造殺業(yè)，雖聰敏，然今生多災(zāi)，年輕財(cái)?shù)撈鸱欢?，破?cái)運(yùn)差。應(yīng)多行善，以消前業(yè)。猴年生人具才干，財(cái)富聚足，但個(gè)性輕率，耐心不足。相應(yīng)之守護(hù)神大日如來為佛教密宗所尊奉最高神明。“大日經(jīng)疏記載如來日光遍照法界,亦能開發(fā)眾生善根，乃至世間出世間事業(yè)由之成辨”。因此，羊、猴年生人若虔誠持誦佩戴供奉大日如來守護(hù)神法相，必獲如來光明開啟智能，成就一切事業(yè)，使貴人來助，鴻圖大展。
生肖雞之守護(hù)神不動(dòng)明王菩薩 雞年出生人一生相應(yīng)守護(hù)神為不動(dòng)明王。
雞年生人孝心深厚、好學(xué)、明辨是非、正義感強(qiáng)，但與兄弟緣薄，雖有財(cái)?shù)摰簧铝ⅲ殷w弱多病，應(yīng)多注意養(yǎng)生與多行布施累積福田。一生守護(hù)神不動(dòng)明王為密宗八大明王首座，具有在遇到任何的困難時(shí)，均能掃除障難，并不為動(dòng)搖之意。不動(dòng)明王顯現(xiàn)憤怒像章，使親擾眾生之邪魔畏懼而遠(yuǎn)離，使眾生于修行路上不致動(dòng)搖善念菩提心。雞年生人若能虔誠持誦佩戴供奉守護(hù)神明王法相，必能受不動(dòng)明王守護(hù)，使罪業(yè)遠(yuǎn)離，一生順?biāo)?，平安如意?/p>
生肖狗、豬之守護(hù)神阿彌陀佛 狗、豬年出生者一生守護(hù)神為阿彌陀佛。
狗年生人天性隨和，好交朋友，但無才藝，以從商為宜，年輕時(shí)運(yùn)途不順，過中年后揚(yáng)名顯貴。豬年生人因前世深具善根，今世衣食不缺、才干洋溢。守護(hù)神阿彌陀佛為西方凈土世界的教主，以無量愿力誓渡一切眾生，不舍悲愿，以無量光明照觸行者，業(yè)障重眾皆可消災(zāi)。凡持其名號者，生前獲佛護(hù)佑，消除一切災(zāi)禍業(yè)苦;死后更可化生其極樂凈土，得享一切安樂。狗、豬年生人若能虔誠持誦佩帶供奉守護(hù)神阿彌陀佛法相、則一生順利，逢兇化吉。
關(guān)于紋身的歷史記載
中國古代開始就有關(guān)于刺青的記載，先秦時(shí)代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國古代典籍中，就曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等文字，其他還有用刺青來作警示的例子如岳母刺字的故事.但慢慢刺青已演變成個(gè)人裝飾的一種，例如在四大名著之一《水滸傳》中，至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青(燕青)。
部份的刑罰讓人對刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象，但在許多文化中，刺青是一種社會(huì)階級與地位的象征。包括臺(tái)灣泰雅族和賽夏族之內(nèi)，世界各地的原住民都有在面部刺青的傳統(tǒng)，古埃及更利用刺青來畫分社會(huì)地位，英國維多利亞時(shí)代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現(xiàn)代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。
上古三代時(shí)，福建境內(nèi)至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻(xiàn)稱之為“七閩”。春秋末，楚滅越國，部分越人遁入福建，史稱這個(gè)時(shí)期的福建土著為“閩越”，他們喜歡傍水而居，習(xí)于水斗，善于用舟，最重要的習(xí)俗是以蛇為圖騰、斷發(fā)文身，盛行原始巫術(shù)?！墩f文解字》在解釋“閩”字時(shí)說：“閩，東南越，蛇種。所謂“蛇種”，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)，這種崇拜一直存在于閩越族的后裔中。如閩侯疍民，直至清末仍“自稱蛇種”，并不諱言。他們在宮廟中畫塑蛇的形象，定時(shí)祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫“木龍”，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發(fā)髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。
與原始宗教信仰相輔相成的巫術(shù)在閩越人中也相當(dāng)盛行。閩越人流行斷發(fā)文身的習(xí)俗，《漢書·嚴(yán)助傳》說：“(閩)越，方外之地，劗發(fā)文身之民也。”這實(shí)際是原始巫術(shù)的“模仿術(shù)”，剪去頭發(fā)、在身上文上蛇的圖案，用以嚇走水怪。如《說苑·奉使》所稱：越人“劗發(fā)文身，燦爛成章，以象龍子者，將避水神?！痹谙喈?dāng)長的時(shí)期內(nèi)，閩越族的后裔一直保留著斷發(fā)文身的習(xí)俗。越巫在秦漢時(shí)名揚(yáng)天下，漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠，設(shè)越巫，用越人的“雞卜”，祈求長壽。
《隋書》記載臺(tái)灣少數(shù)民族婦女手臂上有蟲蛇花紋，直到清代臺(tái)灣少數(shù)民族仍有斷發(fā)文身之俗。
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