十九世紀(jì)攝影術(shù)的誕生給人類社會帶來了巨大的震撼與影響。雖然從它的誕生到現(xiàn)在都不到兩百年，但攝影卻已經(jīng)在我們的日常生活中無所不在，成為修飾和擴(kuò)展人類生活、表達(dá)情感的一種嶄新手段，同時也是眾多科學(xué)和工業(yè)領(lǐng)域進(jìn)步必不可少的工具。學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了有關(guān)攝影如何分類、創(chuàng)意攝影如何理解的問題分析，分享給你們!

　　一直以來對攝影的分類都有些模糊不清，大家有時給某些影賽投稿時自己的一些片子也不知到底該投到哪一類。其實(shí)這不能怪大家，是長久以來，國內(nèi)一直就沒有把攝影分類的工作做好。曾經(jīng)國內(nèi)理論界一直都沒有把藝術(shù)的概念搞清楚，也沒有把攝影的概念搞清楚，時不時就要討論一下攝影是不是藝術(shù)。以前的觀點(diǎn)一直認(rèn)為攝影就是一門藝術(shù)(我曾經(jīng)也一直這么認(rèn)為)，看了唐東平的《攝影作品分析》，終于在大的方向上有了一點(diǎn)認(rèn)識。

　　目前比較準(zhǔn)確的觀點(diǎn)是，攝影和藝術(shù)是兩個交叉的概念，討論“攝影是不是藝術(shù)”是比較荒謬的事情。攝影本身只是一個傳播工具或手段，類似文字，寫文章的人我們不能說所有這些人都在搞文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。攝影也一樣，總體來說分為實(shí)用攝影(如新聞攝影、工業(yè)攝影等)和非實(shí)用攝影(如藝術(shù)攝影)，作為藝術(shù)的攝影只是攝影分類中的一小部分內(nèi)容。但是在談及非藝術(shù)類攝影時，我們同樣可以討論作品的藝術(shù)性，因?yàn)樗蓄悇e的攝影都或多或少有藝術(shù)性成分在里面，只是不能把這些類別的攝影看作是藝術(shù)，因?yàn)樗鼈儾皇前阉囆g(shù)作為目的的。

　　比如你參加一個攝影比賽，這個比賽把作品分了三大類：風(fēng)光小景類，靜物肖像類、事件紀(jì)實(shí)類。其實(shí)在我們拍攝的作品中，有時一張看作小景的作品可能主體就是一個靜物，而事件紀(jì)實(shí)類里主體主要是人的作品很多似乎也可以歸入到肖像類。很多比賽為了讓投稿人能比較清楚自己的作品應(yīng)該歸入哪一類，都會對各個類別進(jìn)行比較詳細(xì)的解釋，但是有的比賽似乎沒有詳細(xì)說明。

　　另外，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)影賽大家投的基本都是數(shù)碼稿件了，大部分比賽目前都已接受了數(shù)碼的后期制作，有些專門設(shè)立了創(chuàng)意類。如果比賽即沒有創(chuàng)意類，也不允許對任何類別的作品做畫面內(nèi)容元素的增刪，我覺得這個比較不“與時俱進(jìn)”。至少風(fēng)光小景類和靜物肖像類的作品應(yīng)該算藝術(shù)攝影范圍的(本身就是沙龍比賽嘛)，目的就是創(chuàng)作出更美或更有感覺的片子，應(yīng)該允許后期。如果能再增加一個創(chuàng)意類，那就能稱為真正的“創(chuàng)意影人”比賽了。

　　其實(shí)最終到底應(yīng)該如何進(jìn)行攝影分類，《攝影作品分析》也沒有給予一個很明確的說法，因?yàn)橐罁?jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可以有很多種分法，同時，攝影分類研究也是在不斷深入和發(fā)展中的。我們只要弄清楚各種攝影的功能和目的以及分類劃分的標(biāo)準(zhǔn)，就不會被紛繁復(fù)雜分類搞暈頭了。

　　順便再說一個有關(guān)創(chuàng)意攝影的我依然有些迷惑的問題。前幾天把我那個草原上的《無題》創(chuàng)意片拿去參加《FOTO-VIDEO》雜志的月賽，得了一個優(yōu)秀獎。我理解創(chuàng)意攝影在創(chuàng)作方法上有兩類：一類是畫面內(nèi)容是經(jīng)過設(shè)計的，把現(xiàn)實(shí)中比較不容易出現(xiàn)在一起的景物放置在一起(例如把一臺臺式電腦房子沙漠中)，一次拍攝完成，后期不再進(jìn)行畫面內(nèi)容的調(diào)整;另一類是事先拍攝一些素材，后期進(jìn)行合成，但必須也是把現(xiàn)實(shí)中不容易出現(xiàn)在一個場景中的素材合成到一起來進(jìn)行表現(xiàn)才算創(chuàng)意攝影，如果只是把空曠草原上增加幾頭牛，看上去跟真的一樣，就不能算是創(chuàng)意攝影。當(dāng)然，結(jié)合了這兩種創(chuàng)作方法的作品，自然也歸為創(chuàng)意攝影。不知道我這樣理解有沒有問題，如果誰比較清楚請賜教。

　　一再在國內(nèi)影展比賽獲獎的江西李曉譚的作品，一部分是很明確的創(chuàng)意作品(如《樹之靈》)，但有些民俗片明顯是合成的，把老人、孩子、狗、民居、天空等形態(tài)比較好的素材合成到一起。這種合成的場景也不是說完全不能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，但很難，他的做法能很好的表現(xiàn)環(huán)境氛圍，確實(shí)是好片，但是根據(jù)我前面對創(chuàng)意攝影的理解，又不知是否該把他的作品算作創(chuàng)意片了。