一切藝術(shù)都是講究特色的，特色是什么，特色就是與眾不同。沒有特色的藝術(shù)是缺少創(chuàng)造性的藝術(shù)，或者，根本就不能稱之為藝術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于攝影藝術(shù)地方特色的論述，供大家參閱。

　　攝影是一門藝術(shù)，它理所當(dāng)然講究特色，尤其是講究地方特色。

　 攝影藝術(shù)的地方特色1、內(nèi)容的地方特色

　　我國地大物博，是個多民族國家，北方與南方、內(nèi)地與邊疆、城市與農(nóng)村、地理風(fēng)貌、歷史傳統(tǒng)、民族風(fēng)俗等等，都有各地的不同特點。作為攝影家就是要時時注意發(fā)揮本地區(qū)的優(yōu)勢，注意研究本地區(qū)的特點。要下苦工夫，了解歷史和現(xiàn)狀，提煉主題，選擇具有表現(xiàn)力的角度。地方特色又與民族特色相關(guān)聯(lián)著，民族文化是各民族人民在長期的生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的，帶有民族特色的文化，是一定政治和經(jīng)濟在觀念上的反映。民族文化都具有鮮明的民族特點。我國西北的民俗、民情，如婚喪嫁娶的禮儀、衣食住行、民族戲劇、美術(shù)、音樂以及各種民間藝術(shù)——農(nóng)民畫、剪紙、布貼、泥塑、社火、秧歌、腰鼓、刺繡、饃花和其它民間工藝品等，都是中華民族傳統(tǒng)文化中富有特色的習(xí)俗和藝術(shù)的精華，是我們應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容。所以作為攝影家，要想有所創(chuàng)造，首先要有一塊創(chuàng)作基地，然后長期生活和實踐在那里，才能在攝影藝術(shù)的內(nèi)容上選對路子，才有了成功的基礎(chǔ)。

　 攝影藝術(shù)的地方特色2、人物形象的地方特色

　　攝影作品是離不開人的，人是一幅作品中的核心，而人物外形容貌是有地方特色的。生活在不同氣候、不同環(huán)境、不同條件中的人，除了他們的不同個性，外表上往往也有較大的差異。生活在寒冷山區(qū)的人一般皮膚粗糙，臉龐黑而多皺，生活在氣候溫和環(huán)境下的人皮膚就比較細嫩，面目比較清秀柔和。農(nóng)村人和城市人在皮膚、形象、發(fā)型等方面也有較大的差異。這些不同特征的外在形象，本身就為攝影家提供了地方特色。作為有經(jīng)驗的攝影家，就應(yīng)選擇不同人物的相貌特征，盡量把具有地方特色的人物攝入畫面。

　攝影藝術(shù)的地方特色3、人物服飾、用具的地方特色

　　在拍攝過程中，往往會遇到被攝對象的外表形象看不出有什么地方特色，但是，在服飾或他們使用的生活用品、生產(chǎn)工具上由于受文化傳統(tǒng)、周圍環(huán)境、地理條件等方面的影響，又往往出現(xiàn)不同的具有地方特色的情況，這也是攝影家不可忽視的。有些地方的農(nóng)民喜歡戴帽子和帕子，可陜北的農(nóng)民既不戴帽子也不戴帕子，喜歡在頭上扎一條白毛巾。在使用的生產(chǎn)工具上，地方特色更明顯。陜北農(nóng)民送肥靠背簍往山上背，關(guān)中平原上就靠車拉、肩挑。關(guān)中送糧耕田用車和馬，陜北卻用牛和驢。這些都是必須重視的。法國著名攝影家布列松說過：“在攝影中，最細小的東西也能成為偉大的題材。人間渺小的瑣事能變成樂曲中的主調(diào)。”陜北的嗩吶，安塞的腰鼓不正是用一種工具表現(xiàn)著整塊土地嗎?

　 攝影藝術(shù)的地方特色4、景物的地方特色

　　一幅成功的攝影作品，有了具有地方特色的人物形象，也有了具體地方特色的服飾和勞動工具，還應(yīng)該加上具有地方特色的景物，這樣，才能構(gòu)成一幅完整的藝術(shù)作品。

　　“藝術(shù)的真正生命在于對個別和特殊事物的掌握和描述。”這句話是詩人歌德說過的，我們現(xiàn)在仍然這樣說，也仍然學(xué)習(xí)這樣做。我們努力表現(xiàn)攝影作品的地方特色，表現(xiàn)攝影作品的個性，這是我們長期追求的目標(biāo)。