描寫春天景色的古詩(shī)

　　春天的景色自然怡人，但不知道古詩(shī)中春天的景色又是怎樣一幅景象呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的描寫春天景色的古詩(shī)，希望可以幫助到大家!

　　描寫春天景色的古詩(shī)(一)

　　漁歌子·西塞山前白鷺飛唐代：張志和

　　西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

　　青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

　　譯文

　　西塞山前白鷺在自由地翱翔，江水中，肥美的鱖魚歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷而飽滿。

　　江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地垂釣，他被美麗的春景迷住了，連下了雨都不回家。

　　注釋

　?、贊O歌子：詞牌名。此調(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻。《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂(lè)》，大概是民間的漁歌。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說(shuō)，張志和曾謁見(jiàn)湖州刺史顏真卿，因?yàn)榇婆f了，請(qǐng)顏真卿幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫的《漁歌子》而得名。“子”即是“曲子”的簡(jiǎn)稱。

　?、谖魅剑赫憬?。

　　③白鷺：一種白色的水鳥。

　?、芴一魉禾一ㄊ㈤_的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水。

　?、蓣Z(guì)魚：淡水魚，江南又稱桂魚，肉質(zhì)鮮美。

　?、摅?ruò)笠：竹葉或竹蔑做的斗笠。

　?、咚?suō)衣：用草或棕編制成的雨衣。

　?、嗖豁殻翰灰欢ㄒ?。

　　描寫春天景色的古詩(shī)(二)

　　城南

　　曾鞏

　　雨過(guò)橫塘水滿堤，亂山高下路東西。

　　一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。

　　翻譯

　　春雨迅猛，池塘水滿，遙望群山，高低不齊，東邊西側(cè)，山路崎嶇。熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花，此刻已開過(guò)時(shí)了，只見(jiàn)眼前春草萋萋，碧綠一片。

　　注.路東西:分東西兩路奔流而去

　　簡(jiǎn)析

　　昔日絢麗似錦的桃李經(jīng)受不住暴雨襲擊的考驗(yàn)，已經(jīng)零落殆盡，結(jié)束了一年一度的短暫青春;而惟有一片青草，不僅未被摧毀，反而翠綠欲滴，并且長(zhǎng)得齊齊整整，毫無(wú)零亂倒伏之狀.詩(shī)人寫暴雨并通過(guò)與“桃李花開盡”對(duì)比，烘托出青草的難以摧毀的精神。這暗示一條哲理：桃李雖艷麗，生命力卻弱;青草雖樸素，生命力卻甚強(qiáng)。

　　《城南》二首描寫了暮春時(shí)節(jié)大雨過(guò)后的山野景象，筆調(diào)流暢優(yōu)美，讀來(lái)瑯瑯上口，令人賞心悅目。特別是“惟有青青草色齊”這一句，沁著水珠的草地鮮亮碧綠，表明雨后的大自然依然充滿生機(jī)，這是作者的神來(lái)之筆。寓情于景，情景交融，格調(diào)超逸，清新雋永。此詩(shī)能注意選取日常習(xí)見(jiàn)但又有典型意義的景物作為描寫對(duì)象，含理趣而又不失詩(shī)意，因此既深刻又自然，耐人玩味。

　　描寫春天景色的古詩(shī)(三)

　　輞川別業(yè)唐代：王維

　　不到東山向一年，歸來(lái)才及種春田。

　　雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。

　　優(yōu)婁比丘經(jīng)論學(xué)，傴僂丈人鄉(xiāng)里賢。

　　披衣倒屣且相見(jiàn)，相歡語(yǔ)笑衡門前。

　　譯文

　　沒(méi)到東山已經(jīng)將近一年，歸來(lái)正好趕上耕種春田。

　　細(xì)雨滌塵草色綠可染衣，水邊桃花紅艷如火將燃。

　　從事經(jīng)論學(xué)的有道高僧，年老傴僂了的超逸鄉(xiāng)賢。

　　披衣倒屣出來(lái)和我相見(jiàn)，開懷談笑站在柴門之前。

　　注釋

　　⑴別業(yè)：別墅。晉石崇《思?xì)w引序》：“晚節(jié)更樂(lè)放逸，篤好林藪，遂肥遁于河陽(yáng)別業(yè)。”

　　⑵東山：指輞川別業(yè)所在的藍(lán)田山。

　　⑶春田：春季的田地。《宋書·周朗傳》：“春田三頃，秋園五畦。”

　?、瓤埃嚎梢?，能夠。

　?、捎阂蛔?ldquo;亦”。然：同“燃”。

　?、蕛?yōu)婁：釋迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。意譯“乞士”，以上從諸佛乞法，下就俗人乞食得名，為佛教出家“五眾”之一。指已受具足戒的男性，俗稱和尚。經(jīng)論：佛教指三藏中的經(jīng)藏與論藏。《梁書·謝舉傳》：“為晉陵郡時(shí)，常與義僧遞講經(jīng)論。”

　?、藗?yǔ)僂(lǚ)丈人：《莊子》外篇·卷七上《達(dá)生》：“仲尼適楚，出于林中，見(jiàn)痀僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：‘子巧乎?有道邪?’曰：‘我有道也。五六月累丸，二而不墜，則失者錙銖;累三而不墜，則失者十一;累五而不墜，猶掇之也。吾處身也若厥株拘，吾執(zhí)臂也若槁木之枝，雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得!’孔子顧謂弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其痀僂丈人之謂乎!’”傴僂：特指脊梁彎曲，駝背。丈人：古時(shí)對(duì)老人的尊稱。

　?、膛拢簩⒁路谏砩隙鄄蝗胄洹Ｈ龂?guó)魏曹丕《雜詩(shī)》之一：“展轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。”倒屣(xǐ)：急于出迎，把鞋倒穿。《三國(guó)志》卷二十一《魏志·王粲傳》：“獻(xiàn)帝西遷，粲徙長(zhǎng)安，左中郎將蔡邕見(jiàn)而奇之。時(shí)邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：‘此王公孫也，有異才，吾不如也。’”后因以形容熱情迎客。

　?、驼Z(yǔ)笑：談笑?！赌鲜?middot;袁粲傳》：“郡南一家頗有竹石，粲率爾步往，亦不通主人，直造竹所，嘯詠?zhàn)缘?。主人出，語(yǔ)笑款然。”衡門：橫木為門。指簡(jiǎn)陋的房屋?！对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”漢毛氏傳：“衡門，橫木為門，言淺陋也。棲遲，游息也。”