古代經(jīng)典詩歌及作者(精選5篇)

古詩是古代中國詩歌的泛稱，指古代中國人創(chuàng)作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。小編在此整理了古代經(jīng)典詩歌及作者，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

古代經(jīng)典詩歌及作者篇1

1夜深 / 寒食夜

韓偓〔唐代〕

惻惻輕寒翦翦風(fēng)，小梅飄雪杏花紅。

夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。

這首懷舊詩，通篇只點(diǎn)染景物，不涉具體情事，也沒有一處直接抒寫懷舊之情，全借景物暗示、烘托，境界朦朧。

2寒食寄京師諸弟

韋應(yīng)物〔唐代〕

雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。

把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

這首詩，運(yùn)筆空靈，妙有含蓄，而主要得力于結(jié)尾一句。這個結(jié)句，就本句說是景中見情，就全篇說是以景結(jié)情，收到藏深情于行間、見風(fēng)韻于篇外的藝術(shù)效果。它與王維《山中送別》詩“春草明年綠，王孫歸不歸”句，都取意于《楚辭。招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。但王維句是明寫，語意實(shí);這一句是暗點(diǎn)，更顯得蘊(yùn)藉有味。它既透露了詩人的歸思，也表達(dá)了對諸弟、對故園的懷念。這里，人與地的雙重懷念是交相觸發(fā)、融合為一的。

3木蘭花·乙卯吳興寒食

張先〔宋代〕

龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。

行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。

這是一首富有生活情趣的游春與賞月的詞。

詞里表現(xiàn)作者喜愛白天游春的熱鬧場面，也欣賞夜深：人散后的幽靜景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛，生活興趣還是很高。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影”是傳誦的名句，后人認(rèn)為是在“三影”名句之上。

古代經(jīng)典詩歌及作者篇2

1寒食雨二首

蘇軾〔宋代〕

自我來黃州，已過三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。

臥聞海棠花，泥污燕支雪。

暗中偷負(fù)去，夜半真有力。

何殊病少年，病起頭已白。

春江欲入戶，雨勢來不已。

小屋如漁舟，濛濛水云里。

空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。

那知是寒食，但見烏銜紙。

君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。

也擬哭途窮，死灰吹不起。

賀裳《載酒園詩話》說詩人“黃州詩尤多不羈”，認(rèn)為此詩“最為沉痛”。黃州時期，蘇軾寫了不少曠遠(yuǎn)清超的詩詞，但這首詩實(shí)在寫出了他最為真實(shí)、沉痛的內(nèi)心感情。詩人手書此二詩的真跡至今猶存，也可見其對此二詩的重視。

2寒食詩

云表〔唐代〕

寒食時看郭外春，野人無處不傷神。

平原累累添新冢，半是去年來哭人?！　∵@首詩出自《全唐詩》，是其中作者惟一的一首詩。寒食為節(jié)令名稱，指“清明”前一天或兩天，相傳起源于前晉文公悼念介之推之事，因介之推為避官而抱樹焚死，晉文公便定于此日禁火寒食。云表的這首七絕便描繪了這幅城郊墓地的情景。作者從佛家的生死輪回和避世思想出發(fā)，指出今年躺在新墳中的便有很多是去年掃墓的人，言外之意是今年來祭掃墓的人也必定有不少明年將被埋入墳?zāi)?。這種消極頹廢的思想不可取，然而也客觀地道出了人生代謝的自然規(guī)律，而此詩也寫得流暢，準(zhǔn)確生動，具有一定的藝術(shù)感染力。

古代經(jīng)典詩歌及作者篇3

1襄陽寒食寄宇文籍

竇鞏〔唐代〕

煙水初銷見萬家，東風(fēng)吹柳萬條斜。

大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。　　此詩描繪了襄陽城的美景，表達(dá)了對友人的思念之情。襄陽城四周環(huán)水，春來煙水朦朧，當(dāng)艷陽高照，輕霧才退去，方現(xiàn)出參差人家。一個“見”字，十分生動。 “東風(fēng)吹柳”、“馬踏春泥”，非常傳神。馬踏春泥半是花：點(diǎn)名季節(jié);有“踏花歸去馬蹄香”的意境，寫出春天的可愛。如此美景卻只能獨(dú)自消受，對友人的思念盡在其中矣。

2寒食

趙鼎〔宋代〕

寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。

禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。

漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。

一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。

詩中的“粵人國”，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國，封為南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處“粵人國”應(yīng)指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年(1140-1144)，至潮州時是紹興十年閏六月，故此詩應(yīng)為紹興十一年至十四年期間所寫。

3一百五日夜對月

杜甫〔唐代〕

無家對寒食，有淚如金波。

斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。

仳離放紅蕊，想像嚬青蛾。

牛女漫愁思，秋期猶渡河。

此詩作于詩人困居長安時期，它同《月夜》一樣抒發(fā)了夫妻二人分隔兩地的離情，同時也透露了天下亂離才會造成家人分離的社會現(xiàn)實(shí)。全詩通過神話故事和浪漫想象，運(yùn)用巧點(diǎn)題、偷春格等藝術(shù)表現(xiàn)手法，表達(dá)自己在寒食之夜思念親人的悲傷之情，詩中神話的運(yùn)用既展現(xiàn)了詩人的精神世界，又極具浪漫主義色彩，獨(dú)具特色，堪稱兼具了思想情感真實(shí)博大和藝術(shù)手法圓融貫通的佳作。

古代經(jīng)典詩歌及作者篇4

1寒食

韓翃〔唐代〕

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對外戚得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。

2寒食野望吟

白居易〔唐代〕

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離 一作：離別)

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行，人們會在寒食節(jié)到清明節(jié)這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠(yuǎn)。其實(shí)清明節(jié)與寒食節(jié)原本是兩個不同的節(jié)日，掃墓原是寒食節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)閮晒?jié)相連，漸漸的掃墓改在清明節(jié)進(jìn)行。開元二十四年(736年)，唐玄宗下達(dá)詔令：將掃墓祭祀活動編入“五禮”，使得清明掃墓活動更加深入人心。

白居易的《寒食野望吟》詩就描寫了寒食掃墓的情形。詩人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢紛飛，說盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無聲。道盡生離死別的苦痛。

3浣溪沙·淡蕩春光寒食天

李清照〔宋代〕

淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿。

海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。

此詞以白描手法寫了熏香、花鈿、斗草、秋草等典型的少女時代的事物，借以抒發(fā)作者愛春惜春的心情。上片寫春光駘蕩，屋內(nèi)香爐裊煙，人睡初醒;下片淡淡幾筆，勾勒寒食節(jié)的初春景色與民間習(xí)俗，情韻全出。此詞通過寒食時節(jié)景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達(dá)作者愛春惜春的心情。

古代經(jīng)典詩歌及作者篇5

1念奴嬌·春情

李清照〔宋代〕

蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未。

此詞為春閨獨(dú)處懷人之作，上片由春閑引發(fā)對遠(yuǎn)人的思念，下片通過抒寫春寒之日的凄清，反映作者百無聊賴的心情。這首詞敘事條理清晰，層次井然，全篇融情入景，渾然天成，是一首別具一格的閨怨詞。

2小寒食舟中作

杜甫〔唐代〕

佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。

云白山青萬余里，愁看直北是長安。

這首詩是杜甫在去世前半年多，即公元770年(大歷五年)春停留潭州(今湖南長沙)的時候所寫，表現(xiàn)他暮年落泊江湖而依然深切關(guān)懷唐王朝安危的思想感情。

3寒食

孟云卿〔唐代〕

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。

詩中常常以哀景寫哀情，即陪襯的藝術(shù)手法。而此詩在寫“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的景色，便于常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也更有力量。