南北朝是南朝和北朝的統(tǒng)稱，該時(shí)期南北兩勢雖有朝代更迭，但長期維持對峙形式，該時(shí)期出現(xiàn)了民族大融合的趨勢，加快了少數(shù)民族封建化的步伐。小編在此整理了收集南北朝的古詩詞，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

南北朝的古詩詞精選篇1

1答謝中書書

陶弘景〔南北朝〕

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

《答謝中書書》是作者寄給謝徽談山水之美的一封信箋。

2與朱元思書

吳均〔南北朝〕

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日。

本文是用駢體寫成的一篇山水小品。一共140多個(gè)字。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。但文章又有異于當(dāng)時(shí)一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。

3三峽

酈道元〔南北朝〕

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。(闕 通：缺;重巖 一作：重巒)

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯 同：泝;暮到 一作：暮至)

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘 一作：左山右獻(xiàn))

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

酈道元的《三峽》(選自《水經(jīng)注》三十四卷《江水》)是一篇著名的山水之作，作者只用不到兩百字的篇幅就描寫出了長江三峽雄偉壯麗的景色。

南北朝的古詩詞精選篇2

1陳太丘與友期行

劉義慶〔南北朝〕

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

《陳太丘與友期行》全文僅有103個(gè)字，卻敘述了一個(gè)完整的故事(關(guān)于守信與不守信的一場辯論)，刻畫了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點(diǎn)是很難的。

2詠雪 / 詠雪聯(lián)句

劉義慶〔南北朝〕

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

始出于東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。言簡意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神態(tài)描寫和身份補(bǔ)敘，贊賞謝道韞的文學(xué)才華，并因此而流傳千古，成為一段佳話?！对佈纷鳛榍逭劽康慕炭茣?，特別注意傳達(dá)魏晉清談家的獨(dú)特的語言形象，重視人物語言的潤飾，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動(dòng)，而簡約玄澹，真致不窮，古今絕唱也?！?/p>

3楊氏之子

劉義慶〔南北朝〕

梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜??！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至?xí)x代士族。

南北朝的古詩詞精選篇3

1木蘭詩 / 木蘭辭

樂府詩集〔南北朝〕

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。(唯 一作：惟)

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報(bào)效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。

2敕勒歌

樂府詩集〔南北朝〕

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野，

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。

南北朝的古詩詞精選篇4

1贈范曄詩

陸凱〔南北朝〕

折花逢驛使，寄與隴頭人。(折花 一作：折梅)

江南無所有，聊贈一枝春。

陸凱這首詩不過二十個(gè)字，卻包含無限的詩趣和感情。當(dāng)陸凱懷念范曄的時(shí)候，為了表達(dá)高潔與純摯的感情，特地折取一枝梅花，托傳遞書物的信使帶給 范曄，所謂隴頭人，因?yàn)榉稌蠒r(shí)在陜西長安，隴山在陜西隴縣，所以用隴頭人以代。不言而喻，陸凱折花遙贈之地是江南，江南的梅花是馳名于世的。隱居西湖的林逋有詠梅詩：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”正是江南梅花神韻的寫照。江南是文物之邦，物豐文萃，但陸凱認(rèn)為別的禮物不足以表達(dá)他對范曄的情感，所以說江南沒有什么可貴的東西堪以相贈，唯有先春而至為報(bào)春訊的梅花是最適當(dāng)?shù)?，因而遙遙千里，以寄思慕之情，而梅花也象征他們之間的崇高友誼。

2山中雜詩

吳均〔南北朝〕

山際見來煙，竹中窺落日。

鳥向檐上飛，云從窗里出。

本篇是詩人吳均《山中雜詩》的三首之一。作品通過對山居小屋悠遠(yuǎn)、靜謐的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了詩人崇尚自然，熱愛自然的閑適自在的心情。

3入若耶溪

王籍〔南北朝〕

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

此地動(dòng)歸念，長年悲倦游。

若耶溪在會稽若耶山下，景色佳麗。這首詩是王籍游若耶溪時(shí)創(chuàng)作的，它使人感受到若耶溪的深幽清凈，同時(shí)也達(dá)到了“動(dòng)中間靜意”的美學(xué)效果。

南北朝的古詩詞精選篇5

1西洲曲

佚名〔南北朝〕

憶梅下西洲，折梅寄江北。

單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。

西洲在何處?兩槳橋頭渡。

日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。

樹下即門前，門中露翠鈿。

開門郎不至，出門采紅蓮。

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。

低頭弄蓮子，蓮子清如水。

置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。

憶郎郎不至，仰首望飛鴻。

鴻飛滿西洲，望郎上青樓。

樓高望不見，盡日欄桿頭。

欄桿十二曲，垂手明如玉。

卷簾天自高，海水搖空綠。

海水夢悠悠，君愁我亦愁。

南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。

《西洲曲》，五言三十二句，是南朝樂府民歌中少見的長篇。全文感情十分細(xì)膩，“充滿了曼麗宛曲的情調(diào)，清辭俊語，連翩不絕，令人‘情靈搖蕩’。”《西洲曲》可謂這一時(shí)期民歌中最成熟最精致的代表作之一。

2擬行路難·其四

鮑照〔南北朝〕

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。

這首詩是《擬行路難》中的第四首。抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。起首兩句，通過對瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會里門閥制度的不合理性。接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚，此詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。