元宵煮團(tuán)圓，一家圍成圈，鞭炮燃?xì)g笑，老少樂(lè)陶陶，燈謎猜幸福，天倫樂(lè)逍遙。祝你元宵節(jié)合家幸福美滿，吉祥安康。今天小編在這給大家整理了一些元宵節(jié)的古詩(shī)詞投稿，我們一起來(lái)看看吧!

元宵節(jié)的古詩(shī)詞投稿（精選篇1）

女冠子·元夕

蔣捷 〔宋代〕

蕙花香也。雪晴池館如畫。春風(fēng)飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜。況年來(lái)、心懶意怯，羞與蛾兒爭(zhēng)耍。

江城人悄初更打。問(wèn)繁華誰(shuí)解，再向天公借。剔殘紅灺。但夢(mèng)里隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砑。待把舊家風(fēng)景，寫成閑話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽(yáng)西下。

譯文

蕙蘭花散發(fā)出陣陣幽香，雪后的晴空，輝映著池沼館閣猶如畫景風(fēng)光。春風(fēng)吹到精美的歌樓舞榭，到處是笙簫管樂(lè)齊鳴。琉璃燈彩光四射，滿城都是笑語(yǔ)歡聲。而今隨隨便便掛上幾盞小燈，再不如昔日士女雜沓，彩燈映紅了塵埃迷天漫地，車水馬龍，萬(wàn)眾歡騰。何況近年來(lái)我已心灰意冷，再也沒(méi)有心思去尋歡逛燈。

江城冷落人聲寂靜，聽鼓點(diǎn)知道才到初更，卻已是如此的冷清。請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)能向天公，再度討回以前的繁榮升平?我剔除紅燭的殘燼，只能在夢(mèng)境中隱隱約約重見往年的情景。人來(lái)人往，車聲隆隆，手持羅帕的美女如云。我正想用吳地的銀粉紙，閑記故國(guó)元夕的風(fēng)景，以便他日吊憑。我笑嘆那鄰家梳著黑發(fā)的姑娘，憑倚窗欄還在唱著“夕陽(yáng)西下”!

注釋

女冠子：唐教坊曲名，后用為詞牌。唐詞內(nèi)容多詠女道士。今存詞中，小令始于溫庭筠，雙調(diào)四十一字，上闋平仄韻換協(xié)，下闋平韻。長(zhǎng)調(diào)始于柳永，雙調(diào)一百十一字，仄韻。

蕙：香草名。

雪晴：雪止天晴。

池館：池苑館舍。

寶釵樓：唐宋時(shí)咸陽(yáng)酒樓名。此處泛指精美的樓閣。

笙簫：笙和簫。泛指管樂(lè)器。

琉璃：指燈。宋時(shí)元宵節(jié)極繁華，有五色琉璃燈，大者直徑三四尺。

暗塵明月：指元宵節(jié)燈光暗淡。

元夜：元宵。

蛾兒：鬧蛾兒，用彩紙剪成的飾物。

初更：舊時(shí)每夜分為五個(gè)更次。晚七時(shí)至九時(shí)為“初更”。

灺(xiè)：沒(méi)點(diǎn)完的蠟燭;也泛指燈燭。

鈿車：用金寶嵌飾的車子。

羅帕：絲織方巾。舊時(shí)女子既作隨身用品，又作佩帶飾物。

吳箋：吳地所產(chǎn)之箋紙。常借指書信。

銀粉砑(yà)：碾壓上銀粉的紙。

賞析

元宵佳節(jié)是歷代詞人經(jīng)常吟詠的話題。不論是北宋，還是南宋，在所有的節(jié)日中，以元宵最為熱鬧，也以元宵最為人所重。而在國(guó)破家亡之時(shí)，這個(gè)節(jié)日又最容易引起人們對(duì)往昔繁盛的追憶，最易牽動(dòng)人們的故國(guó)之思。

全詞起筆“蕙花香也。雪睛池館如畫”，即沉入了對(duì)過(guò)去元夕的美好回憶：蘭蕙花香，雪霽天晴，亭臺(tái)樓閣之中池波蕩漾，街市樓館林立，宛若畫圖，盡是一派迷人景象。極度地渲染了元宵節(jié)日氛圍。“春風(fēng)飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。”春風(fēng)和煦，酒旗飄拂，笙簫齊奏，仙樂(lè)風(fēng)飄。據(jù)載，宮中曾做五丈多高的琉璃燈，又地方進(jìn)貢之燈“或以五色琉璃而成”。那令人陶醉的音樂(lè)，那壯觀的燈市，使詞人憶起如昨天一般。

“而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜。”“而今”二字是過(guò)渡，上寫昔日情景，下寫當(dāng)日元夕景況。“燈漫掛”，指草草地掛著幾盞燈，與“琉璃光射”形成鮮明的對(duì)照。“不是暗塵明月，那時(shí)元夜?！奔葘懘讼Φ氖捤?，又帶出昔日的繁華。“暗塵明月”用唐蘇味道《上元》“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)”詩(shī)意。以上是從節(jié)日活動(dòng)方面作今昔對(duì)比。“況年來(lái)、心懶意怯，羞與蛾兒爭(zhēng)耍。”今昔不同心情的對(duì)比。蛾兒，即鬧蛾兒，用紙剪成的玩具。寫當(dāng)日的元宵已令人興味索然，心境之灰懶，更怕出去觀燈了。這種暗淡的心情是近些年來(lái)才有的，是處境使然。

下闋“江城人悄初更打”，從燈市時(shí)間的短促寫今宵的冷落，并點(diǎn)明詞人度元宵所在地——江城。下面數(shù)句直至詞末，一連用了“問(wèn)”、“但”、“待把”、“笑”等幾個(gè)領(lǐng)字，一氣直下，寫出了自己內(nèi)心的悲恨酸楚?！皢?wèn)繁華誰(shuí)解，再向天公借”，用倒裝句法，提出有誰(shuí)能再向天公借來(lái)繁華呢?“剔殘紅灺。但夢(mèng)里隱隱，鈿車羅帕。”懷著無(wú)可奈何的心情，詞人剔除燭臺(tái)上燒殘的灰燼入睡了。夢(mèng)中那轔轔滾動(dòng)的鈿車、佩戴香羅手帕的如云士女，隱隱出現(xiàn)。

“吳箋銀粉砑。待把舊家風(fēng)景，寫成閑話?！币宰罹赖膮堑氐你y粉紙，把“舊家風(fēng)景”寫成文字，以寄托自己的拳拳故國(guó)之思。銀粉砑，碾壓上銀粉的紙。舊家風(fēng)景，借指宋朝盛事。聽到鄰家的少女還在倚窗唱著南宋的元夕詞?，F(xiàn)在居然有人能唱這首詞，而這歌詞描繪的繁華景象和“琉璃光射”、“暗塵明月”正相一致。心之所觸，心頭不禁為之一動(dòng)，略微感到一絲欣慰，故而以一“笑”字領(lǐng)起。但這“笑”中實(shí)在含有無(wú)限酸楚。，因?yàn)椤胺比A”畢竟是一去不返了。

這首詞風(fēng)格較為自然，詞意始終在流動(dòng)中，無(wú)一凝滯。但是在頓挫中顯流動(dòng)，于追琢中出自然。對(duì)過(guò)去元夕的鋪敘作者不惜篇幅，不惜濃墨重彩，或直接描繪，或間接敘寫，或通過(guò)夢(mèng)境加以再現(xiàn)，著力處皆詞人所鐘之情。

元宵節(jié)的古詩(shī)詞投稿（精選篇2）

臨江仙·都城元夕

毛滂 〔宋代〕

聞道長(zhǎng)安燈夜好，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對(duì)觚棱。玉皇開碧落，銀界失黃昏。

誰(shuí)見江南憔悴客，端憂懶步芳?jí)m。小屏風(fēng)畔冷香凝。酒濃春入夢(mèng)，窗破月尋人。

譯文

聽說(shuō)都城汴京元宵晚上燈火熱鬧非凡，華麗的車輛，俊秀的寶馬就像天上的云一樣多，宛如神仙境界。玉帝把碧落打開天上的星兒、宿兒便紛紛下落，使“銀界失黃昏”了。

沒(méi)人看見孤單的我，而妻子對(duì)那元夜的繁華早已失去了興趣，只有在閨房中，在“小屏風(fēng)畔”，獨(dú)對(duì)薰香裊裊，薰香則漸冷而凝。只有在喝醉的時(shí)候才能在夢(mèng)中排除孤寂，只有月從客舍的破窗隙中來(lái)尋找我。

注釋

雕輪：指華麗的車輛。

棱：神靈之威，這里借用。

碧落：道家稱天空曰碧落。

賞析

這首詞上片寫想象中的汴京元夜之景，下片寫現(xiàn)實(shí)中羈旅窮愁，無(wú)法排遣的一種無(wú)奈心情。上片虛寫，下片實(shí)寫;一虛一實(shí)，虛為賓，實(shí)為主。

首句“聞道長(zhǎng)安燈夜好”，“長(zhǎng)安”點(diǎn)“都城”，即汴京。“燈夜好”點(diǎn)“元夕”。詞題即在首句點(diǎn)出?！奥劦馈倍郑c(diǎn)明都城元夕的熱鬧景象都是神游，并非實(shí)境。不過(guò)，這“神游”并不是對(duì)往昔生活的回憶，也不是對(duì)于期待中的未來(lái)的憧憬，更不是夢(mèng)境，而是在同一時(shí)刻對(duì)另一空間的想象，即處凄冷之境的“江南憔悴客”對(duì)汴京元夜熱鬧景象的想象。擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，按照自己潛在的心愿作幾乎是無(wú)限的發(fā)揮?！暗褫唽汃R如云”毛滂這一句極言“雕輪寶馬”之多(“如云”)。詞人把都城元夕的繁華景象描摹盡致。但是，這一片繁華都只是詞人想象的產(chǎn)物，首句“聞道”二字點(diǎn)明了這一點(diǎn)。上片越是寫得繁華熱鬧，則越是反襯出下片凄清冷寂的尷尬之狀。下面三句詞人把汴京元夜從地上移到了天上，以想象中的仙境喻都城元夕的盛況?！芭钊R清淺對(duì)觚棱”是描寫汴京元宵之夜宛如神仙境界?！坝窕书_碧落，銀界失黃昏。”“碧落”，猶碧天?！坝窕省本渲械摹伴_”字啟人想象。言“開”，則“碧落”原是“閉”著的，只是在上元之夜，玉皇才將原是“閉”著的“碧落”“開”了。“碧落”既“開”，則天上的星兒、宿兒便紛紛下落，使“銀界失黃昏”了。詞人的寫法無(wú)非是把人間的皇帝搬到了天上，以在想象中染上一層迷離恍惚的色彩，使帝京元夜在詞人的表現(xiàn)中更加熱鬧罷了。

下片首句，“江南憔悴客”是作者自指。“誰(shuí)見”，設(shè)問(wèn)之辭，意即無(wú)人見。特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。這一句，以設(shè)問(wèn)的口氣寫出了自己的孤寂?！罢l(shuí)見”二字還將讀者(也使作者自己)從想象中的繁華景象拉回到凄冷的現(xiàn)實(shí)中來(lái)?！岸藨n懶步芳?jí)m”，這是寫閨中人對(duì)那元夜的繁華早已失去了興趣，毛滂詞中的閨中人則無(wú)須去“尋”，她知道自己的丈夫遠(yuǎn)在千里之外，乃“懶”去那元夜繁華之地。她只在閨房中，在“小屏風(fēng)畔”，獨(dú)對(duì)薰香裊裊，薰香則漸冷而凝。一種無(wú)奈之狀展現(xiàn)在讀者眼前，像是一幅畫得極高明的《閨中夜思圖》。這種描寫，只是詞人的設(shè)想，但是設(shè)想閨中人在思念自己，也就更深刻地表現(xiàn)了自己在思念閨中人。“酒濃”句，詞人從對(duì)閨中人的思念中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。上元之夜，本應(yīng)是歡樂(lè)之夕，而作者自己卻處在待罪羈旅、凄冷孤寂的心境中，去消受那本不應(yīng)如此凄清的元夜之夕。“春夢(mèng)”只能于“酒濃”時(shí)去做。而酒并不能真的解憂，它只是使人于麻醉中暫時(shí)忘卻而已。結(jié)句“窗破月尋人”，寫詞人孤寂一個(gè)，只有元夕之月伴春夢(mèng)之人?！皩ぁ弊?，以人擬月。這位“江南憔悴客”，待罪羈旅，沒(méi)有人去“尋”他，只有月從客舍的破窗隙中來(lái)“尋”，越顯其孤獨(dú)寂寞，心情已從凄冷變成凄苦了。

這首詞以樂(lè)景寫哀情，將詞人羈滯異鄉(xiāng)、困頓潦倒、憔悴不堪的苦境與悲懷抒寫得纏綿悱惻 。然而，盡管詞人滿懷苦情，卻又以飄逸秀雅的筆調(diào)抒寫內(nèi)心的情懷，使全詞充滿了瀟灑風(fēng)流的情致。

元宵節(jié)的古詩(shī)詞投稿（精選篇3）

元夕二首

王守仁 〔明代〕

故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。

賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無(wú)車馬過(guò)相邀。

春還草閣梅先動(dòng)，月滿虛庭雪未消。

堂上花燈諸弟集，重闈應(yīng)念一身遙。

去年今日臥燕臺(tái)，銅鼓中宵隱地雷。

月傍苑樓燈影暗，風(fēng)傳閣道馬蹄回。

炎荒萬(wàn)里頻回首，羌笛三更謾自哀。

尚憶先朝多樂(lè)事，孝皇曾為兩宮開。

譯文

故園的今天正是元宵節(jié)，我卻在荒村獨(dú)坐寂寞冷清。

好在有剩下的經(jīng)書可以作伴，也高興沒(méi)有車馬經(jīng)過(guò)相邀出游。

春天到來(lái)時(shí)草閣的梅花率先開放，月亮照著空曠的庭院積雪尚未消溶。

此時(shí)余姚家里的廳堂上燈火通明兄弟們都來(lái)了，父母也一定思念我獨(dú)自一人在遙遠(yuǎn)的地方。

去年的今天還住在京城，元宵節(jié)的銅鼓聲隱約如滾地的雷響。

月兒依傍著苑樓燈影暗淡，風(fēng)中傳來(lái)閣道上來(lái)回的馬蹄聲。

在萬(wàn)里炎荒之地頻頻回首往事，夜深時(shí)聽見百姓的笛聲使人徒自悲哀。

還記得先朝許多快樂(lè)的事情，孝宗皇帝曾經(jīng)為兩宮開禁。

注釋

虛庭：空空的庭院。

花燈：即燈花。諸弟：指在余姚家鄉(xiāng)的兄弟。

重闈：父母居室。

臥燕臺(tái)：住在京城。燕臺(tái)，指燕京。

隱地雷：隱隱的雷聲。

閣道：古宮苑中架木通車的復(fù)道。

羌笛：羌族的一種樂(lè)器，此處借指龍場(chǎng)苗族百姓吹奏的樂(lè)器。

孝皇：指明朝的孝宗皇帝。

簡(jiǎn)析

每逢佳節(jié)倍思親，元霄之夜，詩(shī)人自然是要懷念親人的，而在這種時(shí)候，遠(yuǎn)離親人的游子更會(huì)感到寂寞冷清，回憶往事也是十分自然的了。作者把這種感受如實(shí)寫來(lái)，更加顯得真摯、深沉。

元宵節(jié)的古詩(shī)詞投稿（精選篇4）

繡鸞鳳花犯·賦水仙

周密 〔宋代〕

楚江湄，湘娥乍見，無(wú)言灑清淚。淡然春意。空獨(dú)倚東風(fēng)，芳思誰(shuí)寄。凌波路冷秋無(wú)際，香云隨步起。謾記得、漢宮仙掌，亭亭明月底。

冰弦寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。春思遠(yuǎn)，誰(shuí)嘆賞、國(guó)香風(fēng)味。相將共、歲寒伴侶，小窗凈、沉煙熏翠袂。幽夢(mèng)覺(jué)，涓涓清露，一枝燈影里。

譯文

這水仙花，就是瀟湘妃子無(wú)疑。我初見時(shí)，她在江邊佇立，默默無(wú)語(yǔ)，清淚滴滴。她那淡淡的春意，似有縷縷的哀思。她爭(zhēng)個(gè)兒在東風(fēng)里搖曳，滿腔春情向誰(shuí)寄?她步履輕盈地走來(lái)，帶著蕭瑟冷寂的秋意。只要是她經(jīng)過(guò)的地方，便有裊裊清香飄起。曾記得漢宮里，那金銅仙人捧著承露盤，亭亭玉立在明月底。

琵琶吟怨更多情，它能道盡水仙的幽怨無(wú)極。詩(shī)人枉自贊美芳香幽雅的蘭芷，卻不把高潔的水仙提及。有誰(shuí)嘆賞她的國(guó)香風(fēng)味?誰(shuí)誰(shuí)理解她的渺遠(yuǎn)幽思?我將與她相伴相依，共同度過(guò)嚴(yán)寒的冬日。明凈的小窗里，我為她燃起沉香熏素衣。每當(dāng)幽夢(mèng)醒來(lái)，見她一身清露涓涓滴，娉娉婷婷在燈影里。

注釋

繡鸞鳳花犯：詞牌名，周邦彥自度曲?！胺浮保阂鉃椤胺刚{(diào)”，是將不同的空調(diào)聲律合成一曲，使音樂(lè)更為豐富。

楚江，楚地之江河，此處應(yīng)指湘江。

湄：河岸，水與草交接的地方。

湘娥：湘水女神湘妃，舜二妃娥皇、女英 。相傳二妃沒(méi)于湘水 ，遂為湘水之神。此處喻水仙花。

乍見：忽然看見;猛一見。

芳思：美好的情思。

凌波：本指起伏的波浪，多形容女子走路時(shí)步履輕盈，借指其人。語(yǔ)出曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。

謾：徒，空。

漢宮仙掌：漢武帝劉徹曾在建章宮前造神明臺(tái)，上鑄銅柱、銅仙人，手托承露盤以儲(chǔ)甘露。

亭亭：直立的樣子;獨(dú)立的樣子。

冰弦 ：指箏 。《長(zhǎng)生殿·舞盤》;“冰弦玉柱聲嘹亮，鸞笙眾管音飄蕩 ?！贝颂幱魉伞?/p>

騷人：指屈原，其有《離騷》贊蘭芷芬芳。后亦泛指詩(shī)人，文人。

芷(zhǐ)：草本植物，開白花，有香氣。

國(guó)香：指極香的花，一般指蘭、梅等。亦用于贊揚(yáng)人的品德。此指水仙。

歲寒：指歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。

沉煙：指點(diǎn)燃的沉香。

翠袂(mèi)：喻水仙葉。

幽夢(mèng)：隱約的夢(mèng)境。

涓涓：細(xì)水緩流的樣子。

賞析

這首詞寫得宛轉(zhuǎn)輕靈，工于寄托，于淡淡的語(yǔ)氣中寄寓詞人曲折蘊(yùn)藉的情感，仍然具有自己新穎的角度和鮮明的個(gè)性。

上片寫水仙。開端三句：“楚江泥，湘娥乍見，無(wú)言灑清淚。”詞人把水仙觀照為湘娥，用風(fēng)神清潔、凝眸含淚的湘水之掩辣趁動(dòng)人的情狀籠罩全仙徒然佇立著，無(wú)人愛(ài)憐，美好情思無(wú)所寄托，而一個(gè)“空”字則把詞人失意、悵惘、落寞的情緒流礴盡了，抒發(fā)出人品高潔而難有知音的慨嘆，于詠物中寫出了詞人的心、情。“凌波路冷秋無(wú)際，香云隨步起”是由春入秋，秋是虛寫，是詞人的心理感受，散發(fā)出無(wú)邊縈瑟輕冷的寒意。“香云隨步起”描寫水仙之娜香繚繞上升，儀態(tài)裊娜。此詞寫到這里，于淡淡的動(dòng)人哀思的春意中給人增添了一份冷寂的秋感。讀者可體會(huì)得到這是詞人心境凄黯的寫照。上片結(jié)句“漫記得、漢宮仙掌，亭亭明月底”，當(dāng)是由眼前景物水仙聯(lián)想到漢宮前捧承露盤的金銅仙人在明月下的亭亭玉影。詞人所感，與所謂“感時(shí)花濺淚”者同一苦衷。“漫”與上文的“空”字照應(yīng)，宛轉(zhuǎn)地抒發(fā)了詞人對(duì)宋室的眷念但卻無(wú)所作為的悵惘之懷。

下片寫人惜水仙，進(jìn)一步寫情思?！氨覍懺垢嗲椋}人恨，枉賦芳蘭幽芷”，“怨”字道出了全詞主題。這幾句詞人命意用辭很有獨(dú)到之處：以有聲的冰弦比無(wú)聲的水仙，把視覺(jué)感受錯(cuò)置為聽覺(jué)感受，于視覺(jué)之外再獲得聽覺(jué)上的美感。下二句“春思遠(yuǎn)，誰(shuí)嘆賞、國(guó)香風(fēng)味”，傳統(tǒng)詩(shī)詞中常以蘭為國(guó)香，這里詞人則以水仙為國(guó)香，認(rèn)為它春思悠遠(yuǎn)，韻味深長(zhǎng)，感慨此國(guó)香風(fēng)味不為世人欣賞、憐愛(ài)，這與黃庭堅(jiān)《次韻中玉水仙花》中的“可惜國(guó)香天不管，隨緣流落小民家”有異曲同工之妙。至此，詞筆一轉(zhuǎn)，著重寫到自身，“相將共、歲寒伴侶”寫水仙與人相親相伴，共作歲寒之友。因水仙冬生，“歲寒”二字正切其性。在詞人看來(lái)，水仙絲毫不遜色于松、竹、梅歲寒三友。“小窗凈、沉煙熏翠袂”，寫在惜花者所居處，水仙擺放在明凈的小窗前，沉水香的縷縷輕煙繚繞著水仙抽出的綠葉。描寫得極其淡雅而意境清幽。結(jié)語(yǔ)“幽夢(mèng)覺(jué)，涓涓清露，一枝燈影里”，寫惜花者一覺(jué)幽夢(mèng)醒來(lái)時(shí)，燈影中目光迅速地被一枝身上帶著涓涓清露的水仙吸引住，語(yǔ)氣極淡，然清逸之韻使人回味無(wú)窮。

這首詞借湘妃、洛神來(lái)寫水仙的芳魂玉魄，極力突出水仙飄逸高潔的品性。綜觀全詞，詠物凝神觀照、擺脫凡思，抒情宛轉(zhuǎn)輕靈、淡雅清幽，引事用典十分貼切，又注意到處處照應(yīng)。作者的才情與功力由此篇可見一斑。

元宵節(jié)的古詩(shī)詞投稿（精選篇5）

生查子·元夕戲陳敬叟

劉克莊 〔宋代〕

繁燈奪霽華。戲鼓侵明發(fā)。物色舊時(shí)同，情味中年別。

淺畫鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時(shí)節(jié)。

譯文

元宵節(jié)的繁燈麗彩奪去了明月的光華，喧鬧的戲鼓聲一直響至天亮。習(xí)俗風(fēng)情與以前沒(méi)什么兩樣，只是人到中年，情味有些凄涼。

像漢朝的張敞，對(duì)著明鏡為佳人描眉，一起在樓中賞月，祈求天長(zhǎng)地久。歡樂(lè)的人們漸漸散去，街上如往常般寂靜，而我的心情卻漸漸感到有些憂傷。

注釋

陳敬叟：字以莊，號(hào)月溪，建安人。

霽(jì)華：月光皎潔。

明發(fā)：黎明陽(yáng)光散開?！对?shī)·小雅·宛》：“明發(fā)不寐，有懷二人?！?/p>

淺畫鏡中眉：用張敞畫眉事，表現(xiàn)夫妻恩愛(ài)。

鑒賞

這是一首元宵觀燈戲友感懷之佳作，突出中年情懷與往昔的不同，抒寫自己中年氣衰、嘆世事滄桑，和對(duì)友人和美夫妻生活的羨慕及自己生活的愁苦。上片寫元宵夜晚燈火通明、鑼鼓聲不決的繁盛景象，景象不改，而自己則已入中年，情味自別，雖曠達(dá)如陳敬叟者亦不可免，襯托了作者自己的孤獨(dú)?！胺睙簟眱删涓耪f(shuō)元夕燈光賽過(guò)明月，概括了元夕的繁盛，第一句寫燈光之多與明亮，第二句寫人們徹夜狂歡。形聲兼?zhèn)洌爬O強(qiáng)。三、四句寫“物色”依舊，而人近中年，不覺(jué)感慨系之，頗有悲涼之感。

下片換頭轉(zhuǎn)寫閨情，懸想陳敬叟之妻在家畫眉拜月，盼夫早歸，而陳敬叟卻留滯臨安，當(dāng)夜闌人靜之時(shí)，亦不免愁腸漸生。題中云“戲”，便是指調(diào)侃友人夫妻恩愛(ài)，反襯自己的寂寞，暗寓著羨慕之情。結(jié)尾兩句與開頭兩句相呼應(yīng)，強(qiáng)化了主題，點(diǎn)出主旨：歡樂(lè)時(shí)，人們可暫時(shí)忘卻憂傷，但當(dāng)歡樂(lè)過(guò)后，孤寂之感便會(huì)重新縈繞心頭，突出自己憂愁的心緒，昭示出盛筵必散的哲理，有感傷之味。一個(gè)“漸”字，慢慢道出作者委曲幽怨之情。全詞層次分明，有真實(shí)的人生體驗(yàn)，含蓄有余味。