端午的現(xiàn)代詩歌賞析(精選5篇)

漢族古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會生活和人的精神世界。小編在此整理了端午的現(xiàn)代詩歌賞析，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

端午的現(xiàn)代詩歌賞析篇1

1、他鄉(xiāng)端午

文/王曾家

是誰，又重提起去歲的端午

讓我在睡夢中都忘記不了的粽子的味道?

故鄉(xiāng)的粽子啊

他鄉(xiāng)的淚滴

從去年

到今年

是誰，把去歲初秋的露水

當作東海鮫神的珍珠?

還悄悄地放在我的枕邊

將我的思鄉(xiāng)情結(jié)

從心底

流到鼻尖

是誰，彈起了瑟瑟的琵琶

在這盛夏的夜里?

琴弦聲里的哀傷

喚起我對鄉(xiāng)魂的拾撿

如煙的往事

一串，一串

是誰說啊，“獨在異鄉(xiāng)為異客”?

故鄉(xiāng)的端午啊

就是那滿天的繁星

在我的腦海中閃爍

就是那遍地的知了

在我的耳邊傾訴

故鄉(xiāng)啊

我這流浪的兒子

何時

何時才能滿載著他鄉(xiāng)的愁緒

與財富

搭上那回鄉(xiāng)的快班?

端午的現(xiàn)代詩歌賞析篇2

1、端午節(jié)隨感

是誰

把兒時的端午提起

讓我在他鄉(xiāng)念叨粽子的味道

雄黃酒在飄香

讓我思鄉(xiāng)的情緒

從眼底延伸到遙望

是誰

把歲月吹老

讓我把兒時的舊照珍藏

龍舟上掛著的香囊

讓我思念的情結(jié)

從心底蔓延到臉膛

是誰

把琴弦彈唱

讓我在他鄉(xiāng)把她念想

艾草發(fā)著磬香

如煙的往事

讓我從心底泛起到四處張望

是誰

把白酒醞釀

讓我獨自對月暢想

那一縷縷的蘭香

從古時就與屈翁隔河相望

多想

把自己扔在五月的渡口上

依著江南的煙雨

把那小橋流水的記憶再次來永藏

讓我的呢喃編成連綿不絕的水云煙

讓粽子的香味在這五月天飄香永遠

2、端午節(jié)有感

泊羅江龍舟齊舞，

洛陽城粽子飄香。

屈原魂千秋恒世，

愛國情萬古長存。

人雖死何圖功名，

只愿志世間傳襲。

求人間了我心聲，

報祖國死視螻蟻。

求求求，

此乃錯上錯。

莫莫莫，

此乃悲上悲。

端午的現(xiàn)代詩歌賞析篇3

1、端午情懷

文/夢羽云袖

六月里，朝霞映染的今天

艾葉包裹著甜甜的心愿

傾聽糯米相連的情意

暖暖的祝福

縮短了時空的距離

思念啊

染紅天邊的云霞

一縷粽香飄到你的心上

只想，只想

快樂暖著守望的目光

甜蜜

繞著相知韻清

只想，只想

將這份溫馨

灑滿關(guān)愛的天空

芬芳里攜起誼水情長

只想，只想

就這樣守著一池碧水

用淡雅清秀的蓮香潤筆

和你一起，和你一起

舞墨飛花

讓靈魂

在波光靈動的純凈里

自由吟哦

捧起一縷蘭香

滴翠成章

聽生命在我們的詩歌里

幸福的歌唱

端午的現(xiàn)代詩歌賞析篇4

1、端午節(jié)懷想

五月的汨羅江

流淌著的不是水——

是淚

是千古悠悠中華魂

煙雨江南，又是一年粽子香

后人懷念的不單是美食——

更是屈原那閃光的名字

與那段沖洗不淡的歷史

聽吧，端午節(jié)的鼓聲

稠密響亮

看吧，賽龍舟的漢子

吶喊向前

用這千年不變的方式

去告慰一個帶劍長吟的忠魂

從那濕轆轆的故事里

打撈出民族不朽的精神

2、端午節(jié)遐思

有女人的地方就有水

誰清誰濁

只放一個個清脆的粽子

看能否與世沉浮

汨羅江畔長影枯槁

早在文字里凝固

女人與水都在沸騰一唱三嘆

而你漁夫敲碎過的靈魂

濕漉漉曝曬在江邊

擱置千年

惟有石頭你懷中的厚重

以最頑劣的姿勢

日夜守望在秭歸的夢里

聽江風號叫千帆競爭

只等一張熾熱的網(wǎng)

打撈在這黑了又黑的夜空

在這日夜奔騰的江面

為語言作一次清洗

為目光作一次長久的鋪墊

端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵;在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。

端午節(jié)，本是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法?？偟膩碚f，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令“祛病防疫"風尚;把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內(nèi)容。

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

端午的現(xiàn)代詩歌賞析篇5

追述端午節(jié)

無非是多了一天假日

在西北偏僻的小鎮(zhèn)，叫端午

無非是多了市場的叫賣

在舉國傳統(tǒng)文化的大餐，叫米糕

我們對節(jié)日的意義知之甚少，二千七百年歷史結(jié)晶的海鹽

我們對夫子的理解微乎其微，嗚呼的哀嘆演繹成通俗白話

無非是泛泛的臧否時事，街頭巷尾，飯后茶余

俗子揮舞的緊箍咒不念美猴王，念取經(jīng)的和尚

無非是卸妝后素顏朝天，才能坦然面對交錯的航線

無非是紅歌嘹亮的海泱泱，淹沒事無巨細所謂的規(guī)則

夫子，你自汨羅而來，春秋戰(zhàn)國的陰謀如何更迭演變

香草深處，濁的還是被清的看見，顯露與生俱來的原型……

想象，無非是水鄉(xiāng)龍舟此起彼伏的號子呼號正氣長存

無非是父老鄉(xiāng)親揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下

江南煙雨蒙蒙，五更不歇，緬懷魚蝦追隨的瘦削堅骨……

原諒吧，夫子，鈣質(zhì)的吸收依賴充足的陽光和維生素AD

傳承《離騷》豪邁的歌者，有誰勇于承擔先祖些微哀痛?

無非像葦草營營茍茍隨風搖曳，站在河灘，岸上，傍水而生

冥冥標記自己的海拔和坐標。老來眼前的事比一生的事都重要!