詩詞大會經(jīng)典語錄(精選5篇)

廣義的詩，是一切藝術(shù)（包括作為語言藝術(shù)的文學(xué)）的統(tǒng)稱，是自然美、藝術(shù)美和人生美的代名詞，是人類觀照世界的一種方式，是人的靈魂逃逸現(xiàn)實后的棲息方式。今天小編就與大家分享詩詞大會經(jīng)典語錄，僅供大家參考!

詩詞大會經(jīng)典語錄（篇1）

1上李邕

李白〔唐代〕

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

大鵬總有一天會和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九霄云外。

假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

即使待到風(fēng)停下來，其力量之大仿似能將滄海之水簸干。

時人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。(時人 一作：世人)

世人見我好發(fā)奇談怪論，聽了我的豪言壯語皆冷笑不已。

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

孔圣人還說后生可畏，大丈夫可不能輕視少年人啊!

詩開篇激昂高調(diào)，前四句均以“大鵬”自比。“大鵬”這一意象經(jīng)常在李白的作品中出現(xiàn)。大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達(dá)九萬里。大鵬在莊子的哲學(xué)體系中是自由的象征，李白深受其影響，故而李白的作品中永遠(yuǎn)有最浪漫的幻想，永遠(yuǎn)充滿對權(quán)貴的傲視和對自由的追求。

2春夜宴從弟桃花園序 / 春夜宴桃李園序

李白〔唐代〕

夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。(桃花 一作：桃李)

天地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客。死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢?古人夜間執(zhí)著火炬游玩，實在是有道理啊。況且溫和的春天以秀美的景色來招引我們，大自然又給我們展現(xiàn)錦繡風(fēng)光。相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩不曾停止，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中。沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。

全文生動地記述了作者和眾兄弟在春夜聚會、飲酒賦詩的情景。作者感嘆天地廣大，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少，而且還以古人“秉燭夜游”加以佐證，抒發(fā)了作者熱愛生活、熱愛自然的歡快心情，也顯示了作者俯仰古今的廣闊胸襟。文章寫得瀟灑自然，音調(diào)鏗鏘，精彩的駢偶句式使文章更加生色。

詩詞大會經(jīng)典語錄（篇2）

1長相思·其一

李白〔唐代〕

長相思，在長安。

日日夜夜地思念啊，我思念的人在長安。

絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。

秋夜里紡織娘在井欄啼鳴，微霜浸透了竹席分外清寒。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。

夜里想她魂欲斷，孤燈伴我昏暗暗;卷起窗簾望明月，對月徒然獨長嘆。

美人如花隔云端!

如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端!

上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。(長天 一作：高天)

上面有長空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起萬丈波瀾。

天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。

天長地遠(yuǎn)日夜跋涉多艱苦，夢魂也難飛越這重重關(guān)山。

長相思，摧心肝!

日日夜夜地思念啊，相思之情痛斷肝腸!

此詩形式勻稱，“美人如花隔云端”這個獨立句把全詩分為篇幅均衡的兩部分。前面由兩個三言句發(fā)端，四個七言句拓展;后面由四個七言句敘寫，兩個三言句作結(jié)。全詩從“長相思”展開抒情，又于“長相思”一語收攏。

2把酒問月·故人賈淳令予問之

李白〔唐代〕

青天有月來幾時?我今停杯一問之。

青天上的明月是什么時候升起的?我現(xiàn)在停下酒杯想問一問。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

人追攀明月永遠(yuǎn)不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

明月皎潔，如明鏡飛上天空，映照著宮殿。遮蔽月亮的云霧消散殆盡，幽幽月光盡情揮灑出清冷的光輝。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。

人們知道這月亮晚上從海上升起，又是否知道它早晨也從這云間消失?

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰?

月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地在月宮住著又有誰與她相伴?

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

現(xiàn)在的人見不到古時的月亮，現(xiàn)在的月卻曾經(jīng)照耀過古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

古人與今人如流水般只是匆匆過客，共同看到的月亮都是如此。

唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金杯里。

“把酒問月”這詩題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注：“故人賈淳令予問之?！北瞬蛔詥柖钣鑶栔环N風(fēng)流自賞之意溢于言表。

詩詞大會經(jīng)典語錄（篇3）

1從軍行·其二

李白〔唐代〕

百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。

身經(jīng)沙場百戰(zhàn)鐵甲早已支離破碎，城池南面被敵人重重包圍。

突營射殺呼延將，獨領(lǐng)殘兵千騎歸。

突進(jìn)營壘，射殺敵軍大將，獨自率領(lǐng)殘兵殺開重圍千騎而歸。

詩人不直述戰(zhàn)事的進(jìn)展，而將讀者置身于險象環(huán)生的局勢，感受緊迫的態(tài)勢。

2夏日山中

李白〔唐代〕

懶搖白羽扇，裸袒青林中。

懶得搖動白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。

脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。

將解下的頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風(fēng)吹過頭頂。

《夏日山中》是唐代浪漫主義詩人唐代李白創(chuàng)作的一首五言絕句。詩中描寫的夏日中生活的場景，真實、貼切地展現(xiàn)了夏日山中和山中夏日的景象。

詩詞大會經(jīng)典語錄（篇4）

1夜宿山寺

李白〔唐代〕

危樓高百尺，手可摘星辰。

山上寺院好似有百丈之高，站在上邊仿佛都能摘下星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

不敢高聲說話，唯恐驚動了天上的仙人。

這是一首紀(jì)游寫景的短詩。詩的內(nèi)容記錄了李白夜游寺廟的有趣經(jīng)歷。全詩沒有一個生僻字，從頭到尾用“夸張”的手法，形象而又逼真地寫出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

2客中行 / 客中作

李白〔唐代〕

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

蘭陵美酒甘醇醉人散發(fā)著郁金的香氣，盛滿玉碗色澤如琥珀般清瑩秀徹。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

只要主人同我一道暢飲，一醉方休，哪里還管這里是家鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)?

這首詩語意新奇，形象灑脫，一反游子羈旅鄉(xiāng)愁的古詩文傳統(tǒng)，抒寫了身雖為客卻樂而不覺身在他鄉(xiāng)的樂觀情感，充分表現(xiàn)了李白豪邁不羈的個性和李詩豪放飄逸的特色，并從一個側(cè)面反映出盛唐時期的時代氣氛。

詩詞大會經(jīng)典語錄（篇5）

1憶秦娥·簫聲咽

李白〔唐代〕

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢中驚醒時，眼見秦家樓外一輪清冷明月。清冷的明月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的凄愴離別。

樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

又是一年重陽佳節(jié)，登上樂游原，秦娥遙望咸陽古道，可嘆那人了無影蹤、音信斷絕。良人不見啊音信斷絕，只有西風(fēng)蕭瑟，殘陽似血，拂照著那漢家帝王的陵闕。

此詞描繪了一個女子思念愛人的痛苦心情，讀來凄婉動人。古人對它評價很高，把它與《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》一起譽(yù)為“百代詞曲之祖”。

2南陵別兒童入京

李白〔唐代〕

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。

白酒剛剛釀好時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。

呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

呼喚童仆為我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑著牽扯我的布衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。

一面高歌，一面痛飲，欲以酣醉表達(dá)快慰之情;醉而起舞，閃閃的劍光可與落日爭輝。

游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。

苦于未在更早的時間游說萬乘之君，只能快馬加鞭奮起直追開始奔遠(yuǎn)道。

會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。

有很多像會稽愚婦輕買臣一樣輕視我，但是盡管輕視我，我今天也辭家西去長安。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人?

這首詩因為描寫了李白生活中的一件大事，對了解李白的生活經(jīng)歷和思想感情具有特殊的意義。正因為詩人自負(fù)甚高，其后的失望也就越大。此詩在藝術(shù)表現(xiàn)上也有其特點，詩善于在敘事中抒情。詩人描寫從歸家到離家，有頭有尾，全篇用的是直陳其事的賦體，又兼采比興有正面描寫，又有烘托。通過匠心獨運一層層把感情推向頂點，最后噴發(fā)而出，全詩跌宕多姿，把感情表現(xiàn)得真摯而鮮明。