描寫黃鶴樓的詩歌(精選5篇)

詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁?！睹?大序》記載：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩”。只有一種用言語表達(dá)的藝術(shù)就是詩歌。小編在此整理了描寫黃鶴樓的詩歌，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

描寫黃鶴樓的詩歌（篇1）

1夢武昌

揭傒斯?〔元代〕

黃鶴樓前鸚鵡洲，夢中渾似昔時游。

蒼山斜入三湘路，落日平鋪七澤流。

鼓角沈雄遙動地，帆檣高下亂維舟。

故人雖在多分散，獨向南池看白鷗。

在揭傒斯早年的漢、湘之游中，武昌是他居留最久、印象最深的城市。詩的首聯(lián)，只交代了夢中來到黃鶴樓、鸚鵡洲這二處昔日游歷之地，連用二地名，毫不修飾，看似簡單，其實不然。用渾厚的筆法，把景物渾然推出(還有意無意地帶了一個“渾”字)，這正是詩人的高明之處。他深知此際絕不容精雕細(xì)刻，不然下二句便不能自然引出了。

2黃鶴樓

李白?〔唐代〕

眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。

3題黃鶴樓石照

呂巖?〔唐代〕

黃鶴樓前吹笛時，白蘋紅蓼滿江湄。

衷情欲訴誰能會，惟有清風(fēng)明月知。

描寫黃鶴樓的詩歌（篇2）

1黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白?〔唐代〕

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。 (唯 通：惟)

這首詩不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。而是表現(xiàn)一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因為這是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人的向往，這就使得這次離別多了點詩意，少了份傷感。

2黃鶴樓

崔顥?〔唐代〕

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！眹?yán)滄浪也說唐人七言律詩，當(dāng)以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。歷代寫黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳，請看他是怎樣寫的：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

描寫黃鶴樓的詩歌（篇3）

1菩薩蠻·黃鶴樓

毛澤東?〔近現(xiàn)代〕

茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。

黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高!

全詞一開始從大處作眼，從遠(yuǎn)到近，層層展開，其中有精確的地理，這地理中暗示作者內(nèi)心縝密的布局及經(jīng)緯法度，這一切處理得干凈簡練，僅用“九派流中國”，“一線穿南北”，“龜蛇鎖大江”這幾個妙巧的對稱，猶如圍棋高手的布局顯得嚴(yán)密而大度，同時也顯示了對祖國的山川諳熟于胸。接著下闋一轉(zhuǎn)，又透出了詩人對于世事滄桑，雪泥鴻爪之感慨，一代又一代該過去的都過去，而今詩人又作游人的一員在此低回歌詠。最后二行詩人把酒酹江以抒壯志，涌動的心潮如澎湃的波濤，越來越感受到一種急迫地想立即置身于中心的強(qiáng)烈愿望，詩歌在此達(dá)到一個最后的高潮，以綿綿思緒和慷慨高歌抵達(dá)詩言志的核心。

這首詞，題目只標(biāo)一縷，通篇只有四十四個字。但所囊括的時代氣氛、階級斗爭、路線斗爭和澎湃情懷，其內(nèi)容之錯綜復(fù)雜，并不亞于長篇。全詞扣緊登臨情景，突出大江形象，自然哲理、政治斗爭和革命激情三者水乳交融，主題思想特別集中、深邃和感人。寫景以重點刻劃與氣氛渲染結(jié)合，抒情以寓景于情和寫意手法相結(jié)合，境界含蓄高遠(yuǎn)。語言之沉著有力，迭詞動詞之新穎精警，用韻之錯落有致，與內(nèi)容也十分和諧。

2滿江紅·登黃鶴樓有感

岳飛?〔宋代〕

遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

這是一首登高抒懷之詞。全詞由詞人登上黃鶴樓所見之景發(fā)端，追憶了昔日汴京城的繁華，再回到眼前講述戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的情景，最后懷想來日得勝后的歡樂之情，抒發(fā)了詞人對國破家亡的悲痛之情和光復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。

這首壯詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。

3望黃鶴樓

李白?〔唐代〕

東望黃鶴山，雄雄半空出。

四面生白云，中峰倚紅日。

巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。

頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。

一朝向蓬海，千載空石室。

金灶生煙埃，玉潭秘清謐。

地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。

蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。

觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。

結(jié)心寄青松，永悟客情畢。

總體來說，此詩經(jīng)過實際的比較，詩人終于決定把黃鶴山做為自己感情寄托之所在，從此永遠(yuǎn)結(jié)束作客他鄉(xiāng)，寄人籬下的生活：“結(jié)心寄青松，永悟客情畢。”這里的“青松”代指黃鶴山，同時也象征看詩人堅韌不拔、冬夏常青的性格?！拔颉保X悟，醒悟。“客情”，暗指客居他鄉(xiāng)的思想情感，也包括了詩人奔波流浪，懷才不遇的一生。

描寫黃鶴樓的詩歌（篇4）

1黃鶴樓記

閻伯理?〔唐代〕

州城西南隅，有黃鶴樓者。《圖經(jīng)》云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃嵸，上倚河漢，下臨江流;重檐翼館，四闥霞敞;坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽八詠，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。

刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團(tuán)練使，河南穆公名寧，下車而亂繩皆理，發(fā)號而庶政其凝?；蝈藻仆斯虻擒囁瓦h(yuǎn)，游必于是，宴必于是。極長川之浩浩，見眾山之累累。王室載懷，思仲宣之能賦;仙蹤可揖，嘉叔偉之芳塵。乃喟然曰：“黃鶴來時，歌城郭之并是;浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，紀(jì)茲貞石。

時皇唐永泰元年，歲次大荒落，月孟夏，日庚寅也。

2廬山謠寄盧侍御虛舟

李白?〔唐代〕

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，

影落明湖青黛光。

金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁，

香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。

翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。

好為廬山謠，興因廬山發(fā)。

閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。

遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

此詩為寫景名篇。詩人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風(fēng)光，可謂描寫廬山的千古絕唱。同時，此詩也表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概，抒發(fā)了詩人寄情山水、縱情遨游、狂放不羈的情懷，表達(dá)了詩人想在名山勝景中得到寄托，在神仙境界中逍遙的愿望，流露了詩人因政治失意而避世求仙的憤世之情。

描寫黃鶴樓的詩歌（篇5）

1與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 / 題北榭碑

李白?〔唐代〕

一為遷客去長沙，西望長安不見家。

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

本首詩是唐代偉大詩人李白晚年的作品。此詩寫作者游黃鶴樓時聽笛的經(jīng)歷，抒發(fā)了詩人滿腔的遷謫之感和去國之情。前兩句寫作者的生活遭遇和心緒，捕捉了“西望”的典型動作加以描寫，傳神地表達(dá)了懷念帝都之情和“望”而“不見”的愁苦;后兩句點題，寫在黃鶴樓上聽吹笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無垠。

2峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

李白?〔唐代〕

我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。

月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。

黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。

峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長安陌。

長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。

黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。

我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。

一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。

可以說，李白對峨眉月始終未能忘懷，就是萬里遠(yuǎn)游之后，也一直既看且憶，更感覺她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見來自故鄉(xiāng)的僧人，他帶來了峨眉月，這明月定將伴送他到長安去。這明月不僅照到江夏，照到長安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實，萬里共明月，本無所謂這里明月那里明月之分。但是，這一方面可見李白對故鄉(xiāng)月亮情有獨鐘，另一方面對比自己身似浮云，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時還可見到峨眉月。

此詩從“我”到月，從月到僧，再寫到月，侃侃談來，動感強(qiáng)烈，毫不氣窒，充分顯示出李白作為歌行高手的水平。