《秋風詞》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首詩。李白唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，以下是小編準備的一些李白秋風詞原文及翻譯注釋賞析，僅供參考。

李白秋風詞原文

秋風清，秋月明，

落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。

相思相見知何日?此時此夜難為情!

入我相思門，知我相思苦。

長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

早知如此絆人心，何如當初莫相識。

李白秋風詞

秋風凌清，秋月明朗。風中的落葉時聚時散，寒鴉本已棲息，又被明月驚起。朋又盼著相見，卻不知在何日，這個時節(jié)，這樣的夜晚，相思夢難成。

走入相思之門，知道相思之苦，永遠的相思永遠的回憶，短暫的相思卻也無止境，早知相思如此的在心中牽絆，不如當初就不要相識。

李白秋風詞

①落葉聚還(huán)散：寫落葉在風中時而聚集時而揚散的情景，從視覺進行描寫。

②寒鴉棲復(fù)驚：寫棲息的烏鴉在寒風中被驀然驚起嗚叫的情形，從聽覺角度進行描寫。

③絆(b6n)：牽絆，牽扯，牽掛，寫相思之苦。

《秋風詞》整體賞析

此詩抒發(fā)閨中女子獨居無伴的精神苦悶。詩從節(jié)物風光起興，以深閨女子的口吻說出，寫她深秋之夜獨坐閨中，對月懷人，面對良辰美景，深感時不我待，紅顏零落，難以為情。這樣的主題和意思并不始于此詩，而是始于鮑照的擬樂府《代夜坐吟》：“冬夜沉沉夜坐吟，含情未發(fā)已知心。霜入幕，風度林，朱燈滅，朱顏尋。體君歌，逐君音。不貴聲，貴意深。”這首《代夜坐吟》描寫閨中夜坐，思念所歡。后來李白亦仿其意，作《夜坐吟》，言男女愛情，情投意合。李賀樂府名篇《夜坐吟》，境界和意思也是從中化出，而文情更艷。全詩備言閨情，極夸張想象之能事，開頭回憶情郎前此去時之情況，因其不來而追思之，遂有無限深情。中間寫嚴霜倒飛，夜色深沉，寒氣凝重，以此見獨居之苦、遇合之難、睽離之易，通篇總是思而不見之意。李白、李賀二詩中都有一個滿心悲苦，獨坐閨房的少婦形象給人以很深的印象。

從內(nèi)容上看，李白這首《三五七言》詩是他另一種版本的《夜坐吟》，雖是一般的即景生情的格套，但是詠嘆的調(diào)子之中也含有對事理的沉思，然而又沒有單純言理詩那種理不勝情，氣不勝辭的'不足，形象豐滿，情感飽滿，語意含蓄，不失為一首難得的佳作。

此詩的體式許多人認為很像一首小詞，具有明顯的音樂特性。趙翼的《陔余叢考》指出了它和“江南春”詞牌的淵源關(guān)系。

此詩只題作“三五七言”而不言及詩歌內(nèi)容主題，可知詩人的創(chuàng)作意圖本是偏重作品的形式特征，即只要滿足全篇兩句三言、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩了?？梢哉f，詩題中已經(jīng)包含了明確的詩體形式內(nèi)涵。

但李白這首詩也不能算是創(chuàng)體之作，因為初唐時僧人義凈作有一首《在西國懷王舍城》，此詩因其體式特征而名為《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的變體，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即為“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令藝術(shù)》中論證義凈詩為“唱和之作”。李白這首《三五七言》可能也是他與其他詩人的“唱和詩”?！叭迤哐浴笔菍λ旰驮姼韪袷降南拗?，這是一個“總題”，眾人在具體創(chuàng)作時可根據(jù)所寫內(nèi)容再命一個相應(yīng)的詩題。此詩即使不是創(chuàng)體之作，也是李白最終確立了“三五七言”詩體的獨特地位，取得了藝術(shù)上的成功，這不僅是因為他借鑒和總結(jié)了許多人應(yīng)用三五七字句式的經(jīng)驗，更得力于他自身歌辭創(chuàng)作中靈活運用此類格式的實踐體悟。

李白秋風詞

這是一篇言情之作。根據(jù)安旗《李白全集編年注釋》，此詩當作于唐肅宗至德元年(756年)。前人也有認為此詩是早于李白的鄭世翼所作，但反對者多。嚴羽的《滄浪詩話》中的“詩體”一章說道：“有三五七言。”自注云：“自三言而終以七言，隋世鄭世翼有此詩：‘秋風清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日，此時此夜難為情?！惫B虞先生校釋曰：“滄浪所謂鄭世翼有三五七言，不知何據(jù)。案《詩人玉屑》無‘秋風清’以下各句，以從《玉屑》為是?！镲L清’云云，見《李太白集》，當是李作。