人的一生為什么要讀書?我們總是把道理說(shuō)了一遍又一遍，但是，能把讀書說(shuō)得如此飽含意蘊(yùn)的也就只有古詩(shī)詞了。下面是小編給大家?guī)?lái)的有關(guān)讀書古詩(shī)的賞析，歡迎大家閱讀參考，我們一起來(lái)看看吧!

　　賞析一

　　《勸學(xué)》

　　唐·顏真卿

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　❤賞析：

　　這首詩(shī)深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來(lái)后悔。詩(shī)人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。

　　《白鹿洞二首·其一》

　　唐·王貞白

　　讀書不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。

　　不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

　　❤賞析：

　　詩(shī)中“一寸光陰一寸金”詩(shī)句成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。后人應(yīng)當(dāng)從中受到啟發(fā)和教育，知識(shí)是靠時(shí)間積累起來(lái)的，為充實(shí)和豐富自己，應(yīng)十分珍惜時(shí)間才是。

　　《柏學(xué)士茅屋》

　　唐·杜甫

　　碧山學(xué)士焚銀魚，白馬卻走深巖居。

　　古人己用三冬足，年少今開(kāi)萬(wàn)卷余。

　　晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠。

　　富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

　　❤賞析：

　　安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險(xiǎn)峻的碧山之中，隱居于此。但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成。觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來(lái)榮華富貴必定從勤苦中得到，有識(shí)之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書，以求功名。

　　《勸學(xué)》

　　唐·孟郊

　　擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。

　　人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

　　萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。

　　青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。

　　❤賞析：

　　只有擊打石頭，才會(huì)有火花;如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出。人也是這樣，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí);如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎?

　　《勸學(xué)詩(shī)》

　　宋·趙恒

　　富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

　　安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

　　出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬多如簇。

　　娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉。

　　男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。

　　❤賞析：

　　宋真宗趙恒，宋朝第三位皇帝。著名諺語(yǔ)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉“即出自他，其目的在于鼓勵(lì)讀書人讀書科舉，參政治國(guó)，使得宋朝能夠廣招賢士治理好天下。字里行間給我們的啟示是讀書考取功名是當(dāng)時(shí)人生的一條絕佳出路。用現(xiàn)代理念去解釋，讀書就是接受教育，教育是社會(huì)的一個(gè)功能，讓學(xué)生掌握知識(shí)學(xué)能，以投身社會(huì)，服務(wù)人群。

　　賞析二

　　《觀村童戲溪上》

　　宋代詩(shī)人陸游

　　雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。

　　竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。

　　三冬暫就儒生學(xué)，千耦還從父老耕。

　　識(shí)字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。

　　賞析

　　代兒童游戲多種多樣，十分豐富。該詩(shī)前兩聯(lián)寫了兩種游戲，一是騎竹馬;一是放風(fēng)箏。竹馬在地面上奔跑，跑來(lái)跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進(jìn)了爛泥塘里，好不掃興;風(fēng)箏在空中飛舞，左搖右擺，又飛又叫，好不驕橫。值得關(guān)注的是，詩(shī)人寫風(fēng)箏與風(fēng)的關(guān)系時(shí)，手法與眾不同，他不說(shuō)風(fēng)箏憑借風(fēng)力而飛，卻說(shuō)風(fēng)箏挾持風(fēng)箏在大風(fēng)中飛揚(yáng)跋扈。在這里，作者把風(fēng)箏作為主體，視它為生靈，真是把個(gè)風(fēng)箏寫活了。

　　讀此詩(shī)，不由得想到現(xiàn)今仍然流行于日本的“斗風(fēng)箏”。打斗的風(fēng)箏多為長(zhǎng)方形硬板子，從背后勒成瓦形，或豎或橫，繪畫簡(jiǎn)潔明快，不拴尾巴，背縛弓弦，憑借強(qiáng)風(fēng)，飛上天空，左沖右突，嗡嗡作響。許多風(fēng)箏同時(shí)升空，并不回避碰撞纏繞，而是互相打斗，互相“割線”，一旦線斷，任其飛去。最后，誰(shuí)還留在空中，誰(shuí)便是勝利者。那場(chǎng)面頗有陸翁詩(shī)的氣勢(shì)。

　　后兩聯(lián)提及當(dāng)時(shí)宋朝實(shí)景：農(nóng)夫冬閑跟著村里的窮書生學(xué)習(xí)，但這只是學(xué)習(xí)極基礎(chǔ)的東西，為的是在立契，作保時(shí)不被蒙騙。

　　《闕題》

　　唐代詩(shī)人劉昚虛

　　道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。

　　閑門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳。

　　鑒賞

　　這首詩(shī)原來(lái)應(yīng)是有個(gè)題目的，后來(lái)不知怎樣失落了。唐殷璠《河岳英靈集》在輯錄這首詩(shī)的時(shí)候就沒(méi)有題目，后人只好給它安上“闕題”二字。

　　這首詩(shī)句句寫景，畫意詩(shī)情，佳句盈篇，可推為劉眘虛的代表作。詩(shī)描寫深山中一座別墅及其幽美環(huán)境。一開(kāi)頭就寫進(jìn)入深山的情景?！暗烙砂自票M”，是說(shuō)通向別墅的路是從白云盡處開(kāi)始的，可見(jiàn)這里地勢(shì)相當(dāng)高峻。這樣開(kāi)頭，便已藏過(guò)前面爬山一大段文字，省掉了許多拖沓。同時(shí)，它暗示詩(shī)人已是走在通向別墅的路上，離別墅并不太遠(yuǎn)了。

　　“春與青溪長(zhǎng)”，伴隨山路有一道曲折的溪水，其時(shí)正當(dāng)春暖花開(kāi)，山路悠長(zhǎng)，溪水也悠長(zhǎng)，而一路的春色又與溪水同其悠長(zhǎng)。為什么春色也會(huì)“悠長(zhǎng)”呢?因?yàn)檠刂嘞宦纷?，一路上都看到繁花盛草，真是無(wú)盡春色源源而來(lái)。青溪行不盡，春色也就看不盡，似乎春色也是悠長(zhǎng)的了。

　　三、四兩句緊接上文，細(xì)寫青溪和春色，透露了詩(shī)人自己的喜悅之情。

　　“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”這二句，要特別注意“隨”字。它賦予落花以人的動(dòng)作，又暗示詩(shī)人也正在行動(dòng)之中，從中可以體味出詩(shī)人遙想青溪上游花在春光中靜靜綻放的景象。此時(shí)，水面上漂浮著花瓣，流水也散發(fā)出香氣。芬芳的落花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，又隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而去，詩(shī)人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自適，絲毫沒(méi)有“流水落花春去也”的感傷情調(diào)。他沿著青溪遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了一段路，還是不時(shí)地看到落花飄灑在青溪中，于是不期而然地感覺(jué)到流水也是香的了。

　　總括上面四句：開(kāi)頭是用粗略的筆墨寫出山路和溪流，往下就用細(xì)筆來(lái)特寫青溪，仿佛是把鏡頭里的景物從遠(yuǎn)處拉到眼前，讓我們也看得清清楚楚，甚至還可以聞到花香水香。

　　一路行走，一路觀賞，別墅終于出現(xiàn)在眼前。抬頭一看，“閑門向山路”。這里是沒(méi)有多少人來(lái)打擾的，所以門也成了“閑門”。主人分明愛(ài)好觀山，所以門又向山路而設(shè)。

　　進(jìn)門一看，院子里種了許多柳樹(shù)，長(zhǎng)條飄拂，主人的讀書堂就深藏在柳影之中。原來(lái)這位主人是在山中專心致志研究學(xué)問(wèn)的。

　　寫到這里，詩(shī)人從登山到進(jìn)門的一路經(jīng)歷，都曲曲折折地描述下來(lái)了。但他不過(guò)把幾件景物攝進(jìn)鏡頭，并沒(méi)有敘述經(jīng)過(guò)，僅僅給你以幾種不同的變化著的形象。

　　結(jié)末兩句，詩(shī)人仍然只就別墅的光景來(lái)描寫?！坝挠趁堪兹?，清輝照衣裳?！边@里的“每”作“雖然”講。因?yàn)樯缴盍置?，所以雖然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那環(huán)境的安謐，氣候的舒適，真是專志讀書的最好地方了。詩(shī)到這里，戛然而止，給讀者留下了思索余地，更增加了詩(shī)的韻味。