古時(shí)候人們把一月一日當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。以下是小編準(zhǔn)備的小學(xué)生元旦手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎參考。

元旦手抄報(bào)圖片

元旦各地習(xí)俗

北方的元旦習(xí)俗

我國(guó)的北方冬季天氣寒冷，晝短夜長(zhǎng)。從元旦開(kāi)始，農(nóng)閑的百姓殺豬宰羊，盤(pán)腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出門(mén)，直到正月十五才結(jié)束。因天氣寒冷，東北元旦飲食主要以凍品、腌菜、亂燉為主。像凍餃子、酸菜燉粉條、腌雪里紅等都是元旦必備的食物。

北京小孩子新年要吃冰糖葫蘆，象征著新的一年紅紅火火。文俗方面：扭秧歌、踩高蹺，東北二人轉(zhuǎn)，都會(huì)在廟會(huì)上接連表演。天津剪窗花，貼對(duì)聯(lián)，文娛活動(dòng)應(yīng)接不暇。山東在元旦這一天學(xué)生向孔子神像拈香祭拜，以期待來(lái)年金榜題名。

南方的元旦習(xí)俗

較之于北方元旦習(xí)俗之 “俗”，南方元旦的習(xí)俗則偏向于“雅”。在江浙一帶，元旦時(shí)節(jié)把竹竿束于草上，點(diǎn)火燃燒，稱(chēng)為“慶田蠶”。紹興元旦會(huì)用“茶碗茶”待客，有的還要放入橄欖和金桔，稱(chēng)為“捧元寶”。

在福建，閩音“春”與“?！毕嗤?，元旦吃飯時(shí)要在米飯上插上紅紙做的花，俗稱(chēng) “春飯”。春飯是 “年年有余”的象征。在廣東，元旦拜年時(shí)，長(zhǎng)輩會(huì)以紅包或柑橘賞給晚輩，也是吉祥如意，來(lái)年結(jié)余的象征。

西藏元旦習(xí)俗

在藏歷新年中，家家要擺上“卓索切瑪”，上面插上用酥油塑制作的彩花，祈禱來(lái)年五谷豐登。婦女要做“卡塞”這種用酥油制作的糕點(diǎn)招待客人。窗戶要換上新布簾，房梁和廚房要裝扮哈達(dá)，好歌善舞的牧民圍著篝火載歌載舞，展現(xiàn)出一派喜慶的氣氛。

關(guān)于元旦佳節(jié)的詩(shī)詞

1、《癸已除夕偶成》

(清)黃景仁

千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知，

悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。

2、《已酉新正》

(明)葉颙

天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和;

歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;

屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

3、《除夜》

(南宋)文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂;

末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘;

無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。

4、庚辰元旦

[元] 王冕

試題春帖紀(jì)新年，靄靄青云起硯田。

展卷不知山是畫(huà)，舉頭恰喜屋如船。

梅花雪后開(kāi)無(wú)數(shù)，楊柳風(fēng)前困欲眠。

悵望關(guān)河無(wú)限恨，呼兒沽酒且陶然。

5、丙申元旦守母制因感而作

[元] 王冕

今日椒花頌，無(wú)能獻(xiàn)老親。

自憐垂白發(fā)，不敢著烏巾。

牢落田園興，微茫海國(guó)春。

話言兒女輩，清苦莫辭貧。

6、壬午元旦對(duì)盆花感賦

[現(xiàn)代] 陳寅恪

寂寞盆花也自開(kāi)，移根猶憶手親栽。

云昏霧濕春仍好，金蹶元興夢(mèng)未回。

乞米至今馀斷帖，埋名從古是奇才。

劫灰滿眼堪愁絕，坐守寒灰更可哀。

7、堯衢寫(xiě)寄元旦之作依韻和酬

[近代] 陳三立

牢落臨溪宅，蹉跎抱古心。

老驚殘歲改，醉戀遠(yuǎn)鐘沉。

雁騖穿霄避，豺狼擁窟深。

猶期烽燧外，鐘嶺引孤吟。

8、《守歲》

唐·杜甫

守歲阿戎家，椒盤(pán)已頌花。

盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。

四十明朝過(guò)，飛騰暮景斜。

誰(shuí)能更拘束?爛醉是生涯。

9、《元旦》

唐·成文斡

戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。

好是燈前偷失笑，屠蘇應(yīng)不得先嘗。

10、《元日》

宋·王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。