壯族三月三手抄報內容資料
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壯族三月三手抄報內容資料
農歷三月初三,俗稱“三月三”,是壯族人民舉行歌圩的日子。因此,又叫歌婆節(jié)(歌舞節(jié))。
“歌圩”,是外族人給壯族定的漢名,壯語叫“歡龍垌”,意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”,意為出洞外唱的歌。因為過去壯族人很少建寺廟,神像都放在巖洞里。巖洞里是神圣的地方,必須保持肅穆,只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。
“如今廣西成歌海,都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的山歌歌詞,說明壯族歌圩節(jié)的起源,和歌仙劉三姐有著密切的關系。
據(jù)說劉三姐是唐朝人,出生在廣西宜山一個漁民家里。從小愛唱山歌,成年以后容貌美麗,出口成歌。附近有個財主莫懷仁想強搶劉三姐與他成親,劉三姐誓死不從,莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順水漂流到柳州,幸被搭救,生活在魚峰山下。鄉(xiāng)親們聞訊,紛紛趕來學歌。后來她與一青年獵人結為夫婦,就一直在這里傳歌。莫懷仁得知后,又勾結官府,把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍?zhí)丁0胍?,月明星稀,當鄉(xiāng)親們把他們兩個打撈上來時,忽然一陣清風,只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上,一邊唱歌一邊騰空而去。自此,人們都說劉三姐成仙去了,便把劉三姐稱為歌仙。后世的人為了紀念這位歌仙,便在每年農歷三月三,劉三姐“成仙”的日子,唱山歌三天三夜,歌圩就此形成。
據(jù)記載,歌圩節(jié)已有上千年歷史。宋人著的《太__寰宇記》中,已有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以后,壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌會十分盛行。到了清代,形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)?!案栊妗?。
每到歌圩期間,青年男女便穿上節(jié)日的盛裝,云集山頭曠野或竹林草坡即興對唱,相互盤答,歌聲此起彼伏。在歌墟中,勤勞智慧的壯族人,創(chuàng)造了豐富多彩的山歌,使這一傳統(tǒng)的民族節(jié)日充滿了迷人的音韻。
最新壯族三月三手抄報內容資料
柳州“三月三”花炮節(jié)
牛王爭霸賽、千人蘆笙比賽、大型實景民族歌舞表演、傳統(tǒng)龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調、桂劇、侗鄉(xiāng)電影、侗戲、傳統(tǒng)扮故事、篝火多耶晚會等表演活動。
龍脊三月三
山歌牽出繡球來——當日龍脊各村寨的小伙子,小姑娘精心打扮,穿上節(jié)日盛裝紛紛來趕歌圩。
百色三月三潑水節(jié)
馬蚌鄉(xiāng)的潑水節(jié)往年都在農歷三月初三舉行,少數(shù)民族會穿著民族服飾出來趕圩,很熱鬧。
而且除了潑水節(jié),當?shù)剡€組織了山歌比賽、抓魚比賽等,游客都可以免費參加。
河池下洛村扁擔節(jié)
每到“三月三”,當?shù)丶壹覒魬舳紩驯鈸贸鰜?,殺雞宰羊,舉辦一個祭扁擔的儀式,祈求當年五谷豐登,讓扁擔挑上更多的東西。
防城港江口村陀螺歌節(jié)
中越邊境的峒中,是少數(shù)民族聚居的地方,大板瑤、花頭瑤人__時就會穿著民族服飾上街趕圩。
江口村的這個陀螺歌節(jié)名聲并不大,但一定能讓人看得眼花繚亂。
壯族三月三手抄報內容資料大全
1雞屎藤
農歷三月三吃雞屎藤,是廣西北海本地人的一種傳統(tǒng)習俗,我們將葉與大米混合研磨成粉,再做成一片片的雞絲藤面,用這種面做成的雞絲藤粿仔湯,味道清香甜美,是本地人喜愛的特色小吃。相傳農歷三月初三是中華民族的人文始祖軒轅黃帝的誕辰,北海人以此紀念這位偉人。
2薺菜煮雞蛋
民諺曰:“三月三,薺菜當靈丹?!薄叭氯?,薺菜煮雞蛋。”春天正是采食薺菜的季節(jié)。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統(tǒng)習俗。漢族在這日有吃地(薺)菜煮雞蛋的習俗。據(jù)說可以去風濕、清火,腰腿不痛,而且還可預防春瘟。
3五色糯米飯
黑、紅、黃、白、紫——五色糯米飯是壯族地區(qū)的傳統(tǒng)美食,因糯米飯呈多種色彩而得名,又稱“烏飯”。壯家人把五色糯米飯看作吉祥如意、五谷豐登的象征。
4蒿子粑
三月三吃蒿子粑,與傳統(tǒng)習俗有關。三月初三古稱“上巳節(jié)”,民間又稱為“鬼節(jié)”。傳說這一天,人的魂魄容易被東游西蕩的鬼迷惑,樸實憨厚的鄉(xiāng)民們認為,必須吃這種帶有野味的蒿子粑,才能把人的魂兒“粑”(粘)住,不為邪惡所侵,人才能健康,不生病。這種美好心愿代代相傳,使這種千年舊俗延續(xù)至今,演變成祈求康泰的地方特色風俗。
5薄餅
農歷三月初三吃薄餅,是同安人的傳統(tǒng)習俗之一。鄭成功__后,其子鄭經(jīng)繼承父業(yè),繼續(xù)抗清,多次出兵攻打閩南一帶,因清軍頑抗造成百姓傷亡慘重。在鄭軍反攻下,清軍投降,鄭軍進入城內,老百姓一邊迎鄭軍,一邊制作薄餅祭祀死難的親友。后來民眾就用薄餅在農歷三月初三日祭祀祖宗。
6春餅
三月初三,上巳日也有一種食俗,就是吃“春餅”,把面趕成薄薄的餅,把雞蛋煮熟剝去皮,搗碎,有的人家還加進去蒜泥,把薄餅卷起來吃,有的地方暖得早,已經(jīng)有了小蔥,用春餅卷小蔥吃。
7艾葉糍粑
清明前后,是艾草生長茂盛且最為鮮嫩的時節(jié),由于農歷三月三與清明節(jié)靠近,艾葉糍粑也成了“三月三”必吃的美食。
8烏米飯
畬族,家家都做烏米飯,全家共餐,饋贈親友,歡度“烏飯節(jié)”。傳說,唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿,以烏稔果充饑而軍威大振,于三月三這天突圍成功,連戰(zhàn)連捷。畬民為紀念此事,每年三月三要吃烏米飯,__對歌。每年農歷三月初三,梧州也有吃烏米飯的習俗。
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農歷三月初三,俗稱“三月三”,是壯族人民舉行歌圩的日子。因此,又叫歌婆節(jié)(歌舞節(jié))。
“歌圩”,是外族人給壯族定的漢名,壯語叫“歡龍垌”,意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”,意為出洞外唱的歌。因為過去壯族人很少建寺廟,神像都放在巖洞里。巖洞里是神圣的地方,必須保持肅穆,只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。
“如今廣西成歌海,都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的山歌歌詞,說明壯族歌圩節(jié)的起源,和歌仙劉三姐有著密切的關系。
據(jù)說劉三姐是唐朝人,出生在廣西宜山一個漁民家里。從小愛唱山歌,成年以后容貌美麗,出口成歌。附近有個財主莫懷仁想強搶劉三姐與他成親,劉三姐誓死不從,莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順水漂流到柳州,幸被搭救,生活在魚峰山下。鄉(xiāng)親們聞訊,紛紛趕來學歌。后來她與一青年獵人結為夫婦,就一直在這里傳歌。莫懷仁得知后,又勾結官府,把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍?zhí)丁0胍?,月明星稀,當鄉(xiāng)親們把他們兩個打撈上來時,忽然一陣清風,只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上,一邊唱歌一邊騰空而去。自此,人們都說劉三姐成仙去了,便把劉三姐稱為歌仙。后世的人為了紀念這位歌仙,便在每年農歷三月三,劉三姐“成仙”的日子,唱山歌三天三夜,歌圩就此形成。
據(jù)記載,歌圩節(jié)已有上千年歷史。宋人著的《太__寰宇記》中,已有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以后,壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌會十分盛行。到了清代,形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模“歌墟”。
每到歌圩期間,青年男女便穿上節(jié)日的盛裝,云集山頭曠野或竹林草坡即興對唱,相互盤答,歌聲此起彼伏。在歌墟中,勤勞智慧的壯族人,創(chuàng)造了豐富多彩的山歌,使這一傳統(tǒng)的民族節(jié)日充滿了迷人的音韻。
壯族三月三手抄報內容
柳州“三月三”花炮節(jié)
牛王爭霸賽、千人蘆笙比賽、大型實景民族歌舞表演、傳統(tǒng)龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調、桂劇、侗鄉(xiāng)電影、侗戲、傳統(tǒng)扮故事、篝火多耶晚會等表演活動。
龍脊三月三
山歌牽出繡球來——當日龍脊各村寨的小伙子,小姑娘精心打扮,穿上節(jié)日盛裝紛紛來趕歌圩。
百色三月三潑水節(jié)
馬蚌鄉(xiāng)的潑水節(jié)往年都在農歷三月初三舉行,少數(shù)民族會穿著民族服飾出來趕圩,很熱鬧。
而且除了潑水節(jié),當?shù)剡€組織了山歌比賽、抓魚比賽等,游客都可以免費參加。
河池下洛村扁擔節(jié)
每到“三月三”,當?shù)丶壹覒魬舳紩驯鈸贸鰜?,殺雞宰羊,舉辦一個祭扁擔的儀式,祈求當年五谷豐登,讓扁擔挑上更多的東西。
防城港江口村陀螺歌節(jié)
中越邊境的峒中,是少數(shù)民族聚居的地方,大板瑤、花頭瑤人__時就會穿著民族服飾上街趕圩。
江口村的這個陀螺歌節(jié)名聲并不大,但一定能讓人看得眼花繚亂。