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元旦節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容2024

元旦的風(fēng)俗

元旦是世界性的節(jié)日，各國(guó)都在慶祝，但風(fēng)俗習(xí)慣截然不同。

中國(guó)

所有家庭成員會(huì)團(tuán)聚在一起，吃一頓團(tuán)圓飯，各地都會(huì)舉辦元旦聯(lián)歡晚會(huì)，有的選擇旅游。商場(chǎng)會(huì)舉辦節(jié)日活動(dòng)吸引顧客。

英國(guó)

元旦前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉，類似于中國(guó)的年年有余。除此之外，英國(guó)還流行新年“打井水”的風(fēng)俗，人們都爭(zhēng)取第一個(gè)去打水，認(rèn)為第一個(gè)打水的人為幸福之人，打來(lái)的水是吉祥之水。

比利時(shí)

人們新年第一件事就是走到牛、馬、羊、狗、貓等動(dòng)物身邊，煞有介事地向這些生靈通明：“新年快樂(lè)!”

德國(guó)

德國(guó)人在元旦期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹(shù)和橫樹(shù)，樹(shù)葉間系滿絹花，表示繁花似錦，春滿人間。他們?cè)谖缫剐履旯馀R前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。在德國(guó)的農(nóng)村還流傳著一種“爬樹(shù)比賽”的過(guò)新年風(fēng)俗，以示步步高升。

法國(guó)

以酒來(lái)慶祝新年，直到不省人事。并且以風(fēng)向來(lái)判斷禍福吉兇。

意大利

意大利的除夕是一個(gè)狂歡之夜，當(dāng)夜幕開(kāi)始降臨，成千上萬(wàn)的人們涌向街頭，點(diǎn)燃爆竹和焰火，甚至鳴放真槍實(shí)彈。男男女女翩翩起舞，直至午夜。家家戶戶收拾舊物，將屋子里一些可打碎的東西，摔個(gè)粉碎，舊盆子、瓶瓶罐罐統(tǒng)統(tǒng)扔到門(mén)外，表示去掉厄運(yùn)和煩惱，這是他們辭舊歲迎新年的傳統(tǒng)方式。

瑞士

瑞士人有元旦健身的習(xí)慣，他們有的成群結(jié)隊(duì)去爬山、滑雪;有的舉行踩高蹺比賽。他們以健身來(lái)迎接新一年的到來(lái)。

羅馬尼亞

元旦前夜，人們?cè)趶V場(chǎng)上豎起圣誕樹(shù)，搭起舞臺(tái)，燒著焰火，一邊載歌載舞。

希臘

元旦時(shí)，家家都要做一個(gè)大蛋糕，里面放一枚銀幣。蛋糕切若干塊，誰(shuí)吃到帶有銀幣的那塊蛋糕，誰(shuí)就成了新年最幸運(yùn)的人，大家都向他祝賀。

西班牙

西班牙人在元旦前夕，所有家庭成員都團(tuán)聚在一起，十二點(diǎn)的鐘聲剛開(kāi)始敲第一響，大家便爭(zhēng)著吃葡萄。如果能按鐘聲吃下12顆，便象征著新年的每個(gè)月都一切如意。

元旦有什么飲食習(xí)慣

中國(guó)古代元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲時(shí)記》的記述就是集中體現(xiàn)。南朝時(shí)荊楚元旦拜賀畢，接著是進(jìn)椒柏酒，飲桃湯，進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤(pán).進(jìn)敷于散，服卻鬼丸，各吃一個(gè)雞蛋。其中有桃湯飲料、食品，還有藥物，一應(yīng)俱全，各有其特殊含義。

1.餃子

在北方，大部份的北方人會(huì)在元旦這一天包餃子，冬天比較冷，蒸幾盤(pán)熱氣騰騰的餃子，再醬點(diǎn)醋，那味道真不錯(cuò)。

2.湯圓

湯圓在南方是很受歡迎的，像元旦、元宵節(jié)這種傳統(tǒng)佳節(jié)都會(huì)煮上一份湯圓，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。

3.年糕

年糕有很好的寓意，吃了年糕有年年高的好意頭，起源于江浙一帶，不過(guò)現(xiàn)在南方也很流行吃年糕了。

4.魚(yú)

元旦和除夕人們都喜歡做條魚(yú)，尤其紅燒魚(yú)，寓意新年紅紅火火，年年有余。

元旦來(lái)源

4000多年前，堯舜興旺發(fā)達(dá)，堯舜勤于為人民服務(wù)，為人民做了許多好事。堯深受人們的喜愛(ài)。然而，由于兒子沒(méi)有天分，堯并沒(méi)有把“部落聯(lián)盟”的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給兒子，而是交給了能干的舜。堯?qū)λ凑f(shuō)：“今后一定要把帝位傳交好，待死后也可安心瞑目了。”

后來(lái)，舜把王位交給了禹，禹在防洪方面取得了巨大的成就。和舜一樣，禹為人民做了很多好事，很受歡迎。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把農(nóng)歷正月初一稱為“元旦”，或“元正”。據(jù)說(shuō)這就是古代“元旦”的由來(lái)。

元旦簡(jiǎn)介

歷史上，元旦有許多雅稱，如三元、元日、正朝、元朔、正旦、元正、新年、初年、新正、雞日等，但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久。

傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)對(duì)“新的一年”的認(rèn)識(shí)與西方不同，一直以來(lái)都將“正月初一”視為“新的一年”的開(kāi)始，我國(guó)古代就是如此，元旦就是“正月初一”。漢武帝以前，元旦的具體日期不太統(tǒng)一，夏代為夏歷正月初一，商代為夏歷十二月初一，周代為夏歷十一月初一，秦朝為夏歷十月初一。漢武帝時(shí)，改行《太初歷》，重定夏歷正月初一為“元旦”，此后為歷朝歷代所沿用。

由此可見(jiàn)，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，我國(guó)只有一個(gè)新年，就是正月初一的農(nóng)歷年，這種情況直到民國(guó)時(shí)期才被改變。

1911年，辛亥革命推翻清王朝的統(tǒng)治。新成立的中華民國(guó)政府引入西方歷法，1912年開(kāi)始使用公歷，規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為新年，并將本來(lái)作為農(nóng)歷新年的“元旦”名稱挪用到陽(yáng)歷新年上，農(nóng)歷新年則被改稱為春節(jié)。從此以后，中國(guó)人每年都要過(guò)兩個(gè)新年：一個(gè)是陽(yáng)歷1月1日的元旦，老百__慣稱它為“陽(yáng)歷年”;另一個(gè)是農(nóng)歷正月初一的農(nóng)歷新年，即春節(jié)。

不過(guò)由于歷史文化與民間傳統(tǒng)的原因，這一歷法的節(jié)日修正并未廣泛流行起來(lái)。

1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)決議，中華人民共和國(guó)采用公元紀(jì)年。從此，正式將公歷1月1日稱為“元旦”，將農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。

作為公歷新年第一天，元旦是世界上很多國(guó)家或地區(qū)的法定假日，它蘊(yùn)含著勃勃的生機(jī)，象征著新生和新的希望，也寄予了人們對(duì)未來(lái)的美好愿望和期盼。

元旦的由來(lái)

元旦節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，據(jù)說(shuō)元旦節(jié)距今已經(jīng)5000多年的歷史，元旦是“陽(yáng)歷年”的第一天，在古代是指農(nóng)歷的正月初一，“元”是開(kāi)始的意思，數(shù)之始為“元”;“旦”為象形字，“日”是太陽(yáng)的意思，“一”是地平線的意思，“旦”是陽(yáng)光從地平線升起，代表一天的開(kāi)始，也就是新年第一天。

當(dāng)然，中國(guó)古代就有“元旦”一詞，它源于《晉書(shū)》，不過(guò)是為了方便百姓農(nóng)耕，將一年3月定為“元旦”，也就是耕種開(kāi)始的時(shí)候。而在堯舜時(shí)期，“元旦”就成為祭祀堯舜二帝的日子，人們把舜帝祭祀先帝堯的那一天當(dāng)作新年的開(kāi)始，并且規(guī)定正月初一為“元旦”。

“元旦”具體是哪一天，因朝代的變化而有所不同，夏朝時(shí)為夏歷正月一號(hào)，周朝為夏歷十一月初一，秦朝為夏歷十二月一號(hào)，漢武帝時(shí)重新核定元旦天數(shù)，正月初一為元旦，這之后一直持續(xù)到辛亥革命。民國(guó)時(shí)期后，政府決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，規(guī)定每年農(nóng)歷的1月1日為春節(jié)，公歷的1月1日第一天為“元旦”。

元旦的由來(lái)

中國(guó)歷史上的“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》。中國(guó)歷史上的“元旦”指的是“正月一日”，“正月”的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前是很不統(tǒng)一的，歷代的元旦日期并不一致。

從漢武帝起，規(guī)定陰歷一月為“正月”，把一月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

辛亥革命后，為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。1949年中華人民共和國(guó)以公歷1月1日為元旦，因此“元旦”在中國(guó)也被稱為“陽(yáng)歷年”、“新歷年”或“公歷年”。

元旦的故事

在4000多年前遠(yuǎn)古的堯、舜盛世之時(shí)，堯在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“部落聯(lián)盟”的首領(lǐng)位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”

后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把農(nóng)歷正月初一稱為“元旦”，或“元正”。