民族團(tuán)結(jié)手抄報圖片簡單好看5張
團(tuán)結(jié)，是一個重要的精神，一個人要想成功，除了自身要有較高的素質(zhì)，還必須要有能夠同別人合作的精神。這里給大家分享一些關(guān)于民族團(tuán)結(jié)手抄報圖片，供大家參考。
民族團(tuán)結(jié)作文
我們國家有56個民族，共同擁有一個叫“中華”的大家庭。56個民族不分大小，一律平等，都是中華大家庭的主人。大家可以想象，如果一個大家庭的成員之間總是打架吵鬧不斷，家庭成員會覺得幸福嗎?相反，如果我們團(tuán)結(jié)友愛，這個大家庭才會生活的更好。
大家都知道56個民族中漢族人民最多，但是其他民族——少數(shù)民族，也很棒。比如：新疆的維吾爾族，他們的葡萄干多么香;貴州的苗族，他們的服飾和手飾多么漂亮;云南的傣族，他們的孔雀舞多么優(yōu)美;云南的彝族，他們的火把節(jié)多么壯觀。這樣的例子還有很多，但是，只有大家團(tuán)結(jié)起來才會使“中華”這個大家庭變得“美麗”起來。
每一個民族都在為祖國的建設(shè)做著應(yīng)有的貢獻(xiàn)，每個民族的人民都在用自己的雙手建設(shè)著自己的家園，而這千千萬萬個家園組成了我們的祖國。我們不能說哪個民族的風(fēng)俗習(xí)慣好或不好。
有一句歌詞，它這樣唱：“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家……”對啊!我們只有“天山雪松根連根，各族人民心連心”才能真正使各個民族共同擁有一個叫“中華”的大家庭!
民族團(tuán)結(jié)小故事
民族團(tuán)結(jié)的真實故事1:和親使者——王昭君
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣(今湖北省秭歸縣)。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復(fù)了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年(公元前33年)，西漢王朝答應(yīng)匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。
王昭君自愿出塞，遠(yuǎn)嫁異族，表現(xiàn)了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風(fēng)寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當(dāng)時漢匈雙方政治上的一件大事
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。
民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風(fēng)停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復(fù)蘇。
一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠(yuǎn)處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。
后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。
昭君去世時，遠(yuǎn)近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
王昭君是民族團(tuán)結(jié)友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。
民族團(tuán)結(jié)的真實故事2:班超出使西域
班超出使西域是一個歷史上的事件，班超在西域30年，對鞏固我國西部疆域，促進(jìn)多民族國家的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。同時，東漢恢復(fù)對西域的統(tǒng)治，保衛(wèi)了“絲綢之路”，促進(jìn)了中國和中西亞各國的經(jīng)濟(jì)文化交流。
漢明帝初年，北匈奴一再脅迫西域各國出兵，寇掠?xùn)|漢的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，鎮(zhèn)撫西域各國，西域與漢斷絕65年的關(guān)系至此恢復(fù)。直到永元十四年(102年)，班超才從西域返回洛陽。
民族團(tuán)結(jié)的真實故事3:彝海結(jié)盟
“彝海結(jié)盟”是中國共產(chǎn)黨的民族政策在實踐中的第一次體現(xiàn)和重大勝利，給奇跡般的萬里長征增添了最光彩的一筆。
在通過彝區(qū)的過程中，中國工農(nóng)紅軍提出了：“中國工農(nóng)紅軍，解放弱小民族;一切夷漢平民，都是兄弟骨肉?！?、“設(shè)立夷人政府，夷族管理夷族”等主張，為革命勝利后制定民族政策和民族區(qū)域自治制度打下了堅實的基礎(chǔ)。
民族團(tuán)結(jié)的真實故事4:文成公主進(jìn)藏
文成公主進(jìn)藏是指唐朝貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊(即祿東贊)為請婚使者，赴長安請婚。唐太宗將遠(yuǎn)支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，并詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節(jié)護(hù)送文成公主入蕃。
松贊干布率群臣到河源附近的柏海(今青?，敹嗫h境內(nèi))迎接文成公主，與文成公主同返邏些(今拉薩)，并在拉薩為文成公主修建宮室。
民族團(tuán)結(jié)的真實故事5:漢烏和親
元鼎二年(前115年)隨張騫至長安的烏孫使者回國，報告漢王朝的強(qiáng)盛后，增強(qiáng)了烏孫王昆莫對漢王朝的信任。
他再次派使者到長安，表示愿得尚漢公主，為昆弟，請求與漢和親。元封六年(前105年)，漢武帝把江都王劉建之女細(xì)君作為公主嫁給昆莫，并賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數(shù)百人。
細(xì)君死后，漢王朝又將楚王劉戊之女解憂公主嫁給烏孫王岑陬。這兩次和親，對于鞏固漢與烏孫的友好關(guān)系，使烏孫成為漢在西方牽制匈奴的一支重要力量，以及發(fā)展雙方經(jīng)濟(jì)、文化交流等，都起到了積極作用。
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