成年人練書法怎么練
書法是中華民族的寶貴藝術(shù)財富,被認(rèn)為具有清心靜慮、修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健思之功效。想要學(xué)習(xí)書法的成年人要怎么練習(xí)書法呢?下面小編帶給大家的是成年人練書法方法，希望你們喜歡。
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成年人練書法怎么練
當(dāng)書法這一概念形成的時候，就有了毛筆、書寫、文字這三個基本元素，缺一不可。
談到練書法就應(yīng)從這三個方面去下手。一是使好毛筆;二是理解和掌握字的結(jié)構(gòu);三是在自如掌握用筆和結(jié)字能力以后，憑著書寫時的感覺把所有的綜合素養(yǎng)和訓(xùn)練主動、獨立地抒發(fā)出來。
書法在歷代的階梯傳承與發(fā)揮下，到今天已經(jīng)形成了一個體系。很多既有的字體與風(fēng)格更是深入人心。這些作品之所以打動人，就像一棵棵自然生長的巨樹，自然地生發(fā)，枝葉的本性、水和光的營養(yǎng)、生長中的避讓、環(huán)境的修蝕等一切任其自然。古人學(xué)書首先就是應(yīng)用，在這么自然的發(fā)展中養(yǎng)成的習(xí)慣，發(fā)揮的自我，最后，具備足夠才能、功力、眼界、學(xué)養(yǎng)、品格的人，再把書法推上人們仰視的藝術(shù)高度。
書法的練習(xí)都會從一筆一劃開始，從字的基本結(jié)構(gòu)原理入手。“”期間人人都寫大字報，不用學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗，只要寫得像樣整齊就好，這種風(fēng)氣影響了一代人，直白、隨性但經(jīng)不起玩味。接下來人們認(rèn)識到了這一點，著力于技能，寄望于臨帖，時時臨、世世臨，好像不臨就不能寫字，又由此產(chǎn)生出來所謂臨-創(chuàng)的說法，舉國皆以為然，轟轟烈烈。但到今天卻沒有出現(xiàn)一個可以與古人比肩的書家，到頭來還是古人的小學(xué)生。其問題在于從臨(字)到創(chuàng)(表達(dá))的過程中還有大量的消化階段，學(xué)得太多、太雜而不經(jīng)過消化，吃什么拉什么。要不然就是在拌涼菜，東拼西湊，吃起來很爽但沒有回味。此外，書寫太過于有意識，過分人為，這與天人合一的境界愈加漸行漸遠(yuǎn)了!
開始學(xué)習(xí)時需要臨帖，但臨只是學(xué)習(xí)的一部分。
當(dāng)代的書法學(xué)習(xí)，沒有了實用的功能，臨就容易產(chǎn)生形的模擬。臨帖是以像為標(biāo)準(zhǔn)，但不是目的，目的是要掌握用筆和結(jié)構(gòu)原理。勾描得再像也沒有用，要以用筆的起始行走方法去寫，寫后墨跡的邊緣剛好與原帖筆畫的外廓相近，而不是用筆去覆蓋勾描出帖中的筆劃。也就是說，要按筆法要求去寫，以寫出的效果如何去調(diào)整用筆寫時的輕重和分寸，而不是用筆去覆蓋原帖筆畫的外廓。“寫”注意的是用筆法去寫，意在重復(fù)使筆的要領(lǐng)，“描”意在覆蓋筆畫的邊緣，以達(dá)到更像帖中的筆畫，卻無法形成完整的行筆。寫時筆的軌跡不同于描的軌跡，寫是內(nèi)心篤定主動地做，而描是隨形被動去變。寫是我們將來去做的事情，寫的逆入頓回形成了筆意，筆意會在結(jié)字原理的指導(dǎo)下寫出勢態(tài)，勢態(tài)將要決定個人字型的架構(gòu)，也就是字的風(fēng)格。描可能會更容易接近原跡，背熟的字型也更有成就感，但發(fā)展下去就會走到碑帖所設(shè)定的“殼”里，不能隨性變化，當(dāng)然也寫不快。
臨帖的第一個作用是規(guī)范用筆，第二個就是理解字的構(gòu)成原理。字的結(jié)構(gòu)就像人的結(jié)構(gòu)，是有一定規(guī)律的，要想知道的話就要按照帖中的形狀，根據(jù)用筆的順序去梳理。這種梳理最好要與用筆的快慢結(jié)合，要從單一筆劃的完成進(jìn)步到幾個筆劃的連續(xù)寫出，由部分組合再到整個字的一氣呵成，只有把一筆一劃連起來寫才能真正感悟出字在動態(tài)中的組合，這種連接因為難易、輕重、長短而產(chǎn)生慢快、緩急，就是我們經(jīng)常講的韻致。寫出的模樣是我們急于看到的，但寫之前一定要狠狠地感受要臨的字，這種“前戲”事半而功很多倍。
用筆和結(jié)構(gòu)可以互為側(cè)重地練習(xí)，開始注重用筆別過高要求結(jié)構(gòu)。反過來也可以淡化用筆，集中精力去領(lǐng)會結(jié)構(gòu)，交互練習(xí)效果更佳。別想馬上就能和原帖一樣，人的熟練程度不同，人與人習(xí)性不同，筆墨紙和情景都不同，怎么能一模一樣呢?
臨帖如果能把筆用順了，怎么寫都不會把鋒寫亂，再寫下一筆時不用重新整理筆鋒，筆筆都入規(guī)矩形態(tài)了;結(jié)構(gòu)已經(jīng)與字帖大同小異成型有姿了，即使不盡如原帖，但也安排停當(dāng)，就可以暫時自主地隨意寫寫了。
臨帖一定要先主攻一部，吃透了再自己消化，消化時不要想著原帖，要立足于用準(zhǔn)筆和寫穩(wěn)每一個字形。這里的準(zhǔn)不是照扣原帖的筆，而是該有的成分一點都不能少。寫穩(wěn)字形不是要畢肖原帖，而是要形體平正、擺放停當(dāng)。為什么不要求那么像，因為沒有人能與別人寫得一樣的筆和字形。而像只是一個趨向，在趨向榜樣中去矯正用筆，去理解結(jié)構(gòu)。大家都在學(xué)雷鋒，學(xué)的是他做人處事的方式和幫助別人的作風(fēng)，而沒必要去當(dāng)兵，更沒必要去做他做過的事!
臨帖應(yīng)該學(xué)習(xí)到的是用筆的感覺和結(jié)字的風(fēng)范，這些感覺會跟隨我們一生。自己去運化就是吃準(zhǔn)這種感覺，并讓這種感覺更精準(zhǔn)更隨心所欲。
在長時間的自我運化中，可以再去有選擇地臨或讀帖，去吸收營養(yǎng)，這時的臨已經(jīng)不同于初臨了，會有選擇地吸收。只有在運化中才能產(chǎn)生出自己的風(fēng)格，別的風(fēng)格只能感受，不能再左右我們的方向。如果一生都在忠實地臨習(xí)那么他永遠(yuǎn)都不可能產(chǎn)生自己的風(fēng)格。
我們經(jīng)常聽到人們在談?wù)摃ǖ幕竟ΓR帖只是基本功中的一小部分，而基本功主要的部分是熟練自如地運筆與恣意地、有形態(tài)地、可調(diào)整地結(jié)字，以及由此產(chǎn)生出通篇的布白能力。所有這些技能的總合才稱作基本功。
書法學(xué)習(xí)的漫長首先要歸結(jié)于掌握基本功的不易。這里面主要是要有省悟能力，悟到古人的動作和想法，跟上古人;要有明師傳授正確的方法;要有足夠的時間循序漸進(jìn)。基本功打好了，還要看其他字外的功夫了。而字外的功夫要與練字同時進(jìn)行，所以說，很多人把功夫都用在寫字上，到老年時字內(nèi)功夫到了，字外功夫卻遠(yuǎn)未到家。字外的東西不是練練字就能達(dá)到的，沒有字外的功夫只配做字匠，匠人的工藝品可以復(fù)制，而藝術(shù)品復(fù)制不得!
學(xué)習(xí)書法沒有捷徑，指的是早先下過的筆墨功夫。這包括大量的有法度的書寫，這些書寫又包括了臨寫與自主的書寫，此外，還需經(jīng)過時間的淘洗而使得書寫者在審美上、在經(jīng)歷和閱歷上、在人生的練達(dá)上充分積累。到了一個飛躍點，人的觀念會有質(zhì)變，質(zhì)變后人們因為生理上的不逮與主觀上的放棄，使得原有的“豐富”突然間貧瘠起來，好像只夠自己使用一樣可憐，這就是最終屬于自己的那一點，也就是人們推崇的個人風(fēng)格。
技能需要不斷地強(qiáng)化與完善，升華需要年代的沉淀和累積，這種耗費時日的絕對時間誰都無法節(jié)省，但是有一種學(xué)習(xí)可以相對節(jié)省時間，那就是在有了一定的書寫能力和審美判斷能力的條件下去讀帖。這種讀帖不是每次臨帖前的讀帖，而是可以代替臨帖的讀帖。這時的讀就如同動手在臨，這種讀學(xué)習(xí)得更快更廣泛。但前提是要有相當(dāng)?shù)臅鴮懩芰?，也就是說讀到之處手就能寫出。這種學(xué)習(xí)不在追求原帖之型，而在所得之處迅速融入自我。領(lǐng)會到了心里，再由心去表達(dá)。拋開具象的筆和具體的形，經(jīng)典碑帖中的意味會理解得更直接和更純粹。而吸收的成分從一開始就是自己想要的，不想要的也吸收不進(jìn)來，也就是說讀到的東西能在胸中被吸收的就是自己的，再寫出來的時候就是自己的一部分。這是與古人心心相映的過程，是汲取古人中的適我，積累成我的過程。這個積累是我們在自信心爆棚后任性揮灑時的法度，由“我”的技術(shù)特色形成“我”的法度。
有能力的人都能在讀帖中受益。想一想，有多少帖需要學(xué)習(xí)，看一遍與臨一遍會相差多少時間。當(dāng)然基礎(chǔ)越好，讀一遍所能學(xué)到的東西越多。書寫能力越強(qiáng)，讀得越多，在自主書寫中表露出來的也就越多。越有自己的風(fēng)格，越能在讀帖中揀到對自己有用的成分，越能化他人為自己。
讀帖的神奇可以追溯到古人。晉代的人們相閱來往的書信;訪碑的歐陽詢鋪地而臥索靖碑前三日，意滿才去;懷素入京后被邀至達(dá)官巨賈之家，盡觀眾家收藏，離得京時已書藝大進(jìn);董其昌在江南被大量藏家邀至家中鑒藏提跋，所見之廣一時無雙。古時人們能見到的都是孤本，根本沒有印刷品，所以能看到已經(jīng)是難得的機(jī)遇了，遑論能借到臨摹。而近現(xiàn)代的人們可以輕易地買到仿真的印刷品，一天到晚臨完一本再接一本，只顧通臨卻忘了寫，更不知去讀。臨帖要動手，動手會占去不少人的心思。臨得如何也會令人分心，而讀則十分純粹，完全是用心去領(lǐng)會，跟的是前人的筆觸、走勢與書寫的感覺。多快、多細(xì)微都可以專心去感受到，到了表達(dá)的時候忘掉的部分就是要舍棄的部分，不用糾結(jié)臨多了會滿眼都是的具象形態(tài)，不用擔(dān)心難以在宏觀的行筆和走勢上追慕古人。所以，有了一定書寫基礎(chǔ)的人一定要去讀帖。
讀可以分步來深入。剛剛學(xué)會書寫的人可以讀看每筆筆畫的形態(tài)，意想書者當(dāng)時的筆意。要堅信古人千古未變的藏鋒準(zhǔn)則，然后再以快速行筆的動態(tài)去想象出筆毫在紙外和紙上的分合，不要單純地認(rèn)為筆畫是筆毫通過覆蓋而抹出來的。抹是錐形的筆尖一面著紙，而寫是在一筆中可能哪一面都著過紙，筆畫的邊緣只是筆走過的痕跡，可能是順帶的筆畫行進(jìn)中，可能是筆毫翻動或蠕動所疊加或擠出去的墨緣。要學(xué)會用眼去跟帖，每一筆畫都要看到感同身受。
筆畫是最基本元素，無論寫到哪個水平，都可以讀，真到能看出筆畫的質(zhì)感來，這時自己的質(zhì)感也就會自然而然地出來了。
讀結(jié)構(gòu)要一家一家地看，一字一字去連，所有字的結(jié)構(gòu)都是書家寫到那時的即興表達(dá)，不會有重復(fù)的可能。要按照筆順一筆一筆地跟著看，從粗細(xì)到緊松，從筆畫的拉動到走勢，從角度到弧度，在心里對一個字要形成連帶中的感覺，看就是要杜絕人們在字型上的先入為主。不要死記字型的長短及出入擺設(shè)，要在意書寫的連接中用速度和力度感受出結(jié)構(gòu)，這種動態(tài)的理解才是書寫者的組字過程，也是學(xué)習(xí)者要把握的韻律感。所有對字的學(xué)習(xí)和感悟到了高級層面必須建立在這種動態(tài)的方式下，否則就極容易墮入構(gòu)圖中，構(gòu)圖不變就成了工匠，構(gòu)圖多變又成了造作。因為變建立在書寫的動態(tài)中，這樣的天然才更感染人。而對于古人動態(tài)的學(xué)習(xí)最佳、最有效的方法就是讀帖。
讀是用心去跟古人，寫得再快也能跟得上。所以字與字、行與行放慢了臨可得到細(xì)節(jié)。而宏觀的感覺則必須要讀，讀到一定程度還要加快了讀，這樣一些勢動和氣韻才能被夸張，才能被發(fā)現(xiàn)、被還原，這樣的讀如果掌握了，讀一頁帖的速度有時是用秒計算的。這種讀法便是高級于別的讀，其吸收處更在形而上了?？熳x一遍得到的是感覺，感覺是微妙的，但也容易消失，所以要在不同的時段反復(fù)地讀，越好的東西越經(jīng)得起琢磨!
讀可以只看某一家某一帖的橫，小橫、草字頭或字的某一相同部分，可以打開書法大字典去橫向?qū)φ漳骋粋€平時寫不滿意的字，還可以讀某些恣肆字形書家的走勢，如李北海;可讀某些內(nèi)斂書家的布白和張力，如劉墉;可讀某些筆觸的彈放與轉(zhuǎn)合，如淳化閣帖。
總之那么多帖，臨是基礎(chǔ)，但臨會把具象的特點都學(xué)來，沒法一起用，都學(xué)了等于沒學(xué)到。讀帖的時候就是篩選性吸收的時候，不適合自己的自然會忘記，看多少也不會雜。到了寫的時候什么東西順手，什么就會冒出來，根本不用去想，可見讀多重要。
讀就是臨“雜”了以后的整理;讀是臨的延續(xù);讀是廣博學(xué)識;讀是宏觀感受古人的書寫脈絡(luò);讀是產(chǎn)生自我的準(zhǔn)備;讀是通往形而上的天階。
學(xué)習(xí)書法時切忌背字型，盡管背字型看起來進(jìn)步很快，出自己面貌就是忘字型的過程，了解字型形成原理以后，化為己用才是正道。
學(xué)習(xí)書法時，早期不宜用吸墨過多的宣紙類。剛剛學(xué)習(xí)無法應(yīng)對用筆、結(jié)字、用墨這么多的變數(shù)，而且完成用筆的訓(xùn)練，壓根就不可能在宣紙上完成。建議初學(xué)者可在半生熟的紙上練習(xí)，筆法一定要經(jīng)過熟紙的演練最終才能掌握。
用筆要正確，要熟，結(jié)字要有自己的推敲，通篇要有連帶書寫中字的變化。和諧是書法的核心價值觀!
寫到旁顧無他的時候，一定要看真跡!看原碑的整拓。直面古人，個中氣韻實立體墨象，入出紙面，絕非印刷可得，墨分五彩之彩存于意會之中，些微之處非肉眼可辨也!
學(xué)書之享，首在過程，順字應(yīng)文，隨機(jī)應(yīng)變，天縱英豪，道之近焉。
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