靜夜思古詩詞的隸書書法作品圖片
靜夜思是我國唐朝時(shí)期著名詩人李白的詩作之一,這首古詩抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。那么,關(guān)于靜夜思古詩詞的隸書書法作品圖片,你欣賞過嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的靜夜思古詩詞的隸書書法作品圖片。
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靜夜思的相關(guān)爭議
“床前明月光”,疑是“李白坐在馬扎上”?青蓮居士作古千年,詩作名句如今卻引來爭議無數(shù),收藏家馬未都的一席驚人話語,讓學(xué)界紛紛祭出各自觀點(diǎn),“床”這個(gè)人生中不可或缺的意象頓成風(fēng)暴眼。
1、李白詩中的“床”引發(fā)一片爭議。
“床”,李白的原意到底是指什么呢?想必十人中有八九位會(huì)解釋成“睡床”。小時(shí)候老師就是這樣教的:詩人躺在床上,看見床前的月光,以為是秋霜。幾年前,中國教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)發(fā)表論文認(rèn)為,李白所言的“床”應(yīng)為井床?!掇o海》對(duì)“床”一詞的注釋,其中就有一項(xiàng)釋義為“井上圍欄”。但馬未都又提出了新觀點(diǎn):在一千多年前的唐朝,現(xiàn)在的人們坐的馬扎被稱為胡床,因此,李白詩中的床就是馬扎。
2、熱心讀者來信探討“床”之新解。
我們一篇報(bào)道登出之后,也引來無數(shù)讀者爭議,上師大的曾維華老師更是殷殷寄來學(xué)術(shù)大作,使我們深感被信任之情。
“繩床是由東漢時(shí)期從西域傳入中原的‘胡床’演變而來的,胡床(即繩床、交床)的形制,最初為類似現(xiàn)今還在使用的‘馬扎兒’,大約到唐明皇時(shí)期對(duì)胡床進(jìn)行了改進(jìn),成為類似現(xiàn)今使用的折疊式躺椅。如李白詩云:‘吾師醉后倚繩床’。李白生活在唐代社會(huì)環(huán)境中,使用當(dāng)時(shí)頗為流行的繩床是很自然的。因此,將《靜夜思》中的‘床’釋作‘ 繩床’之‘床’,當(dāng)更符合實(shí)際……”
而與此同時(shí),首開這股學(xué)術(shù)討論風(fēng)的馬未都,以“胡床馬扎”為名注冊(cè)了博客,對(duì)于外界的眾說紛紜,他在博客上表示:“外圍爭議比圈內(nèi)大,始料不及。采訪咄咄逼人,有備而來。虛心使人進(jìn)步,我?guī)讱q時(shí)就知這句名言,好久不說了,關(guān)鍵時(shí)刻還是這個(gè)管用。另外,有刺自己不好挑,得別人幫著挑。”
無論如何,讓文藝話題圍轉(zhuǎn)在“床”之為何物,大約總比每每糾結(jié)于聚光燈下俊男美女情事分合要顯得高一點(diǎn),再者,馬未都也借此讓大家知道了他家的“觀復(fù)博物館”,這會(huì)兒,連“博物館”的地圖和交通路線都擺上網(wǎng)了。
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