書法家李斯隸書字體作品圖片
李斯是秦代時(shí)期著名的書法家之一,他創(chuàng)作的書法作品有獨(dú)特的藝術(shù)特色。他的隸書受到了許多人的喜愛,對(duì)我國(guó)書法的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的書法家李斯隸書字體作品圖片。
李斯隸書字體作品欣賞
李斯,姓李,名斯,字通古。秦代政治家。戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)上蔡(今河南上蔡西南)人。早年為郡小吏,后從荀子學(xué)帝王之術(shù),學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎,后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè),被任為長(zhǎng)史。秦王采納其計(jì)謀,遣謀士持金玉游說關(guān)東六國(guó),離間各國(guó)君臣,又任其為客卿。秦王政十年(前237年)下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書》阻止,為秦王嬴政所采納,不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國(guó)的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后,與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝,并制定有關(guān)的禮儀制度。被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻,銷毀民間的兵器,以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治;反對(duì)分封制,堅(jiān)持郡縣制;又主張焚燒民間收藏的《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ),禁止私學(xué),以加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律,統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后,他與趙高合謀,偽造遺詔,迫令始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺,立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌,于秦二世二年(前208年)被腰斬于咸陽(yáng)鬧市,并夷三族。
書法家李斯隸書字體圖片
李斯生于戰(zhàn)國(guó)末年,是楚國(guó)上蔡(今河南上蔡縣西南)人,年輕時(shí)做過掌管文書的小吏。司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這樣一件事:有一次,他在廁所見到老鼠吃人糞,一見到人和狗,老鼠就被嚇跑了。后來,他在倉(cāng)庫(kù)里看到老鼠很自在的偷吃糧食,也沒有人去管。于是,他發(fā)出了這樣的感慨:“人之賢不肖,譬如鼠矣,在所自處耳!”這就是說,一個(gè)人要想在社會(huì)上出人頭地,就應(yīng)該象在糧庫(kù)里偷吃糧食的老鼠,才能為所欲為,盡情享受??梢钥闯觯趹?zhàn)國(guó)時(shí)期人人爭(zhēng)名逐利的情況下,李斯也是不甘寂寞,想干出一番事業(yè)來。為了達(dá)到飛黃騰達(dá)的目的,李斯辭去小吏,到齊國(guó)求學(xué),拜荀卿為師。荀卿是當(dāng)時(shí)著名的儒學(xué)大師,他是打著孔子的旗號(hào)講學(xué)的,但是,他不像孟子那樣墨守成規(guī),而是從當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)出發(fā),對(duì)孔子的儒學(xué)進(jìn)行了發(fā)揮和改造,因而很適合新興地主階級(jí)的需要。荀子的思想很接近法家的主張,也是研究如何治理國(guó)家的學(xué)問,即所謂的“帝王之術(shù)”。李斯學(xué)完之后,反復(fù)思考應(yīng)該到哪個(gè)地方才能顯露才干,得到榮華富貴呢?經(jīng)過對(duì)各國(guó)情況的分析和比較,他認(rèn)為楚王無所作為,其它各國(guó)也在走下坡路,決定到秦國(guó)去。
李斯的書法作品
李斯主張以小篆為標(biāo)準(zhǔn)書體。小篆又稱秦篆,是大篆的對(duì)稱,它給人以剛?cè)岵?jì),圓渾挺健的感覺,對(duì)漢字的規(guī)范化起了很大的作用。小篆的出現(xiàn),是漢字發(fā)展史上的一大進(jìn)步,根據(jù)《太平廣記》引《蒙恬筆經(jīng)》記載,是楚國(guó)上蔡人李斯所整理。
秦統(tǒng)一前,因各諸侯國(guó)長(zhǎng)期割據(jù)分裂,形成了語(yǔ)言異聲,文字異形的局面。秦始皇一直殷望著有標(biāo)準(zhǔn)的字體來取代以前流行的異體字,于是便打聽到李斯擅長(zhǎng)書法,就把這任務(wù)交給他。李斯將大篆字體刪繁就簡(jiǎn),整理出一套筆劃簡(jiǎn)單,形體整齊的文字,叫做秦篆。秦始皇看了這些新書體后,很滿意,于是就把它定為標(biāo)準(zhǔn)字體,通令全國(guó)使用。
當(dāng)時(shí),人們對(duì)小篆的結(jié)構(gòu)不太熟悉,很難寫得稱心如意。李斯就和趙高、胡毋等人寫了《倉(cāng)頡篇》,《爰?xì)v篇》和《博學(xué)篇》等范本,供大家臨摹。
秦始皇逝世的前一年,他不畏錢江險(xiǎn)濤,東下會(huì)稽(今紹興),祭過大禹陵,登上天柱峰(后來教叫做秦望山),俯瞰東海涌潮后,命丞相李斯手書《會(huì)稽銘文》。李斯奉命連夜寫畢后的隔日,他又采嶺石鑴刻,然后立于會(huì)稽鵝鼻山山頂(后叫刻石山),這就是歷史上著名的"會(huì)稽刻石"。
傳為由李斯書寫的刻石有《泰山封山刻石》、《瑯琊刻石》和《嶧山刻石》、《會(huì)稽刻石》等。
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