優(yōu)秀的篆書(shū)字體書(shū)法作品圖片
篆書(shū)是我國(guó)書(shū)法字體中一種古老的風(fēng)格，它對(duì)我國(guó)書(shū)法字體的發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。一個(gè)優(yōu)秀的篆書(shū)作品可以提高人們對(duì)整個(gè)作品的欣賞力。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的優(yōu)秀的篆書(shū)字體書(shū)法作品圖片。
精美篆書(shū)字體書(shū)法作品
先有大篆后有小篆。早在六千多年前，陶器上刻劃的符號(hào)和描繪物象的圖畫(huà)就具有文字的雛型，隨后在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，產(chǎn)生的象形(圖畫(huà))文字。三千年前的殷商時(shí)代，在龜甲獸骨上刻劃的文字，即“甲骨文”，書(shū)法細(xì)勁挺直，筆畫(huà)無(wú)頓挫輕重。商周時(shí)代，出現(xiàn)的鑄在鐘、鼎、貨幣、兵器等青銅器上的銘文稱為“金文”或“鐘鼎文”。書(shū)法漸趨整齊，風(fēng)格圓轉(zhuǎn)渾厚，字形變化豐富，參差不一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。筆畫(huà)雄強(qiáng)而凝重，結(jié)體略呈方形，風(fēng)格典麗峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代稱之為大篆。
好看的篆書(shū)字體書(shū)法圖片欣賞
秦始皇大統(tǒng)后，統(tǒng)稱為"小篆",也稱 "秦篆"，所謂篆書(shū)，其實(shí)就是掾書(shū)，就是官書(shū)。是一種規(guī)范化的官方文書(shū)通用字體。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦以前漢字書(shū)體并無(wú)專(zhuān)門(mén)名稱，而小篆是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)文字逐漸演變而成的。由于是官書(shū)，小篆只適合于隆重的場(chǎng)合，如記功刻石、叔量詔版、兵虎符之類(lèi)。標(biāo)準(zhǔn)篆書(shū)體的體式是排列整齊、行筆圓轉(zhuǎn)、線條勻凈而長(zhǎng)，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)美麗的風(fēng)格，與甲骨文、金文相比，具有這樣一些基本特征：字形修長(zhǎng)、而且緊畫(huà)、向下引伸，構(gòu)成上密下疏的視覺(jué)錯(cuò)感，這與自上而下的章法布局也有關(guān)系。線條勻稱無(wú)論點(diǎn)畫(huà)長(zhǎng)短，筆畫(huà)均呈粗細(xì)劃一的狀態(tài)。這種在力度、速度都很勻平的運(yùn)筆，給人以純凈簡(jiǎn)約的美感。加之字體結(jié)構(gòu)的趨簡(jiǎn)約固定的傾向，小篆書(shū)體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別，圓筆以秦刻石為代表;方筆以秦詔版權(quán)量為代表，為秦篆之俗體。
籀篆的定義
實(shí)同'籀文'，即'大篆'。但唐張懷瓘《書(shū)斷》卷上分列'籀文'和'大篆'，認(rèn)為'籀文者，周太史籀之所作也，與古文大篆小異'。明趙宦光《寒山帚談》卷上《權(quán)與一》亦持此見(jiàn)，以為篆書(shū)中'一曰《籀篆》，《詛楚文》，《鐘鼎識(shí)》、及《嘯堂錄》，以至楊氏《書(shū)統(tǒng)》所載及古篆諸韻，取其合于許氏所取作"籀書(shū)"者采焉。一曰"大篆"，《石鼓文》是也。'據(jù)此，則趙氏所言'籀篆'多同'金文'。清·段玉裁在《說(shuō)文解字·敘》注中曾力辨其謬，認(rèn)為'籀篆'實(shí)即'大篆'也。近時(shí)學(xué)者折中兩說(shuō)，以為從字體上說(shuō)，'籀篆'與'大篆'(主要指《石鼓文》)尚有差別。故如趙宦光等分列'籀篆'于'大篆'之外，其說(shuō)亦通。
猜你感興趣：