西岳華山廟碑隸書(shū)字體圖片
西岳華山廟碑是我國(guó)隸書(shū)書(shū)法作品中的一部經(jīng)典著作,這部作品有非常高的藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)我國(guó)書(shū)法的影響甚大,有一定的書(shū)法地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的西岳華山廟碑隸書(shū)字體圖片。
西岳華山廟碑經(jīng)典的隸書(shū)欣賞
西岳華山廟碑 東漢桓帝延熹四年(公元161年)刻,另一說(shuō)延熹八年(公元165年)刻。 有篆額。立于華山。原石明代初葉尚存。明嘉靖三十四年(公元1552年)地震碑毀。原石拓本有四本傳世,即“四明本”、“長(zhǎng)垣本”、“關(guān)中本”(又稱(chēng)“華陰本”)、“順德本”(又稱(chēng)“小玲瓏山館本”),惜“長(zhǎng)垣本”已外流日本,順德本因毀兩頁(yè),被認(rèn)為是“半本”。
西岳華山廟碑優(yōu)秀的隸書(shū)圖片
有篆額。立于華山。原石明代初葉尚存。明嘉靖三十四年(公元1552年)地震碑毀。原石拓本有四本傳世,即“四明本”、“長(zhǎng)垣本”、“關(guān)中本”(又稱(chēng)“華陰本”)、“順德本”(又稱(chēng)“小玲瓏山館本”),惜“長(zhǎng)垣本”已外流日本,順德本因毀兩頁(yè),被認(rèn)為是“半本”。
隸書(shū)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
隸書(shū)是從篆書(shū)發(fā)展而來(lái)的,隸書(shū)是篆書(shū)的化繁為簡(jiǎn),化圓為方,化弧為直。
字形扁方左右分展
隸字一反篆字縱向取勢(shì)的常態(tài),而改以橫向(左右)取勢(shì),造成字形尚扁方,筆畫(huà)收縮縱向筆勢(shì)而強(qiáng)化橫向分展。
起筆蠶頭收筆燕尾
這是隸書(shū)用筆上的典型特征,特別是隸字中的主筆橫、捺畫(huà)幾乎都用此法。所謂“起筆蠶頭”,即在起筆藏(逆)鋒的用筆過(guò)程中,同時(shí)將起筆過(guò)程所形成的筆畫(huà)外形寫(xiě)成一種近似蠶頭的形狀。“收筆燕尾”,即在收筆處按筆后向右上方斜向挑筆出鋒。
化圓為方化弧為直
這是隸書(shū)簡(jiǎn)化篆書(shū)的兩條基本路子。不過(guò)如果不了解篆書(shū)的圓,就不易掌握好隸書(shū)的方。因?yàn)殡`筆中的直畫(huà)或方折,還無(wú)不包藏著篆字的弧勢(shì),所以隸筆的直往往有明顯的波動(dòng)性,富于生命力。實(shí)際上隸書(shū)的筆意,是建立在筆畫(huà)運(yùn)動(dòng)方式基礎(chǔ)上的。
變畫(huà)為點(diǎn)變連為斷
我們知道篆字不用點(diǎn),即使用點(diǎn)也只是一種渾圓點(diǎn)。而隸書(shū)中點(diǎn)已獨(dú)立了出來(lái),不再依附于畫(huà),而且點(diǎn)法也日益豐富,有平點(diǎn)、豎點(diǎn)、左右點(diǎn)、三連點(diǎn)(水旁)、四連點(diǎn)(火旁)等等。
此外,隸書(shū)還將篆字中許多一筆盤(pán)旋連綿寫(xiě)成的筆畫(huà)斷開(kāi)來(lái)寫(xiě),大開(kāi)了書(shū)寫(xiě)的方便之門(mén),后來(lái)楷書(shū)更發(fā)揮了這種方式,更允許筆與筆間出現(xiàn)銜接痕跡,甚至筆斷意連。
強(qiáng)化提按粗細(xì)變化
寫(xiě)篆書(shū)時(shí)用筆的縱向提按要求不現(xiàn)痕跡,而隸書(shū)則有意強(qiáng)調(diào)提按動(dòng)作,形成筆畫(huà)軌跡顯著的粗細(xì)、轉(zhuǎn)承變化,起、行、收用筆的三過(guò)程都有了明確的體現(xiàn)。這與后來(lái)的楷書(shū)已很相近。
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