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如何學(xué)習(xí)書(shū)法

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  法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)重要組成部分,是中國(guó)特有的藝術(shù)形式。書(shū)法使人怡情氣爽,陶冶人的情操,修身養(yǎng)性。下面小編帶給大家的是如何學(xué)習(xí)書(shū)法:

  如何學(xué)習(xí)書(shū)法資料:書(shū)法的傳統(tǒng)文化精神與品位

  熊兼明曾入木三分地指出:“書(shū)法是中國(guó)文化核心的核心。”這個(gè)“核心論”的宗旨是其涵蓋了中華五千年文化的觀念與思想,體現(xiàn)出民族精神和文化品位。書(shū)法傳統(tǒng)文化精神是在漫長(zhǎng)而復(fù)雜的發(fā)展歷程中,多種因素多層次的積累及時(shí)空的復(fù)合而形成的。

  中國(guó)名人書(shū)法作品欣賞:

  中國(guó)的書(shū)法是以漢字為載體的。從遠(yuǎn)古的偉大的漢字創(chuàng)造之初,孕育其中的書(shū)法即具備了中國(guó)經(jīng)典文化的精神?!兑?middot;系辭下》記載:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,通神明之德,以類萬(wàn)物之情。”張懷ft在《書(shū)斷上》也說(shuō):“(倉(cāng))領(lǐng)首四目,通于神明。仰觀奎星圓曲之勢(shì),俯察龜文鳥(niǎo)跡之象,博采眾美,合而為字,是日古文。……卦象者,文字之祖,萬(wàn)物之根。”可見(jiàn),漢字的起源與《易經(jīng)》息息相關(guān)。

  中國(guó)名人書(shū)法作品欣賞:

  古代書(shū)論把“畫(huà)卦”和“作書(shū)”相提并論,意義重大。首先.八卦和文字都始于“仰觀俯察”、“觀物取象”,二者在思維方式上有一定的共同性,古文字的象形質(zhì)素就是這種觀照方式的產(chǎn)物。不同的是,畫(huà)卦雖然也經(jīng)過(guò)觀物取象,卻完全舍棄了具象的質(zhì)素,化成抽象的八卦符號(hào)。所謂“畫(huà)卦立象”,它所立的是符號(hào)性的抽象,而且抽象得近乎“虛無(wú)”。書(shū)法的線條追求至簡(jiǎn),并以至簡(jiǎn)而育至繁。面對(duì)于一幅經(jīng)典的書(shū)法作品,一千名欣賞者能夠賦予它一千個(gè)不同的意義,但這些意義完全建立在一個(gè)基點(diǎn)上,即:道家與儒家的思想精神。

  “言有盡而意無(wú)窮”、“得意忘形”、“道非身外更何求”.“吾書(shū)造意本無(wú)法”……這些觀念都是表現(xiàn)“象外之象”,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,追求“放浪形骸之外”的“散懷”。這種自由精神是不安于現(xiàn)狀,不斷更新白我,以追求并體現(xiàn)出汪洋博大的精神,是思想境界的凈化與升華。

如何學(xué)習(xí)書(shū)法

法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)重要組成部分,是中國(guó)特有的藝術(shù)形式。書(shū)法使人怡情氣爽,陶冶人的情操,修身養(yǎng)性。下面小編帶給大家的是如何學(xué)習(xí)書(shū)法: 如何學(xué)習(xí)書(shū)法資料:書(shū)法的傳統(tǒng)文化精神與品位 熊兼明曾入木三分地指出:書(shū)法是中國(guó)文化核心
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