田英章毛筆楷書書法作品
田英章,著名書法家。他的毛筆楷書書法作品非常的出名,是不少書法愛好者臨摹的對象。下面小編帶給大家的是田英章毛筆楷書書法作品,希望你們喜歡。
田英章毛筆楷書書法作品欣賞
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田英章講歐體楷書學(xué)習(xí)要點
一、歐陽詢的楷書特點
我們不一一列舉。就他的楷書我們只簡單地歸納一下有以下幾個特點:
1、險峻刻歷、剛勁挺拔;
2、清雅秀麗、瘦健俊美;
3、規(guī)矩端正、一絲不茍;
4、大小有法、錯落有致。
以上特點我們在今后的講座中再一一論述,在這里就不再多說了??傊趯W(xué)習(xí)歐體之前先知道了解歐體的特點,對我們的學(xué)習(xí)大有益處。練字就是練心,把心里練明白了,字也就寫好了。
二、學(xué)習(xí)書法為什么先學(xué)楷書?
1、學(xué)習(xí)書法為什么一入手要先學(xué)楷書?看來這個問題是個老生常談的問題,有許多人,特別是經(jīng)常寫字的人,對這個問題也存在著許多誤解和偏見。有的以文字形成脈絡(luò)為根據(jù),說中國文字是由古文字到甲骨文,由甲骨文到大篆,由大篆到小篆,由小篆到隸書,由隸書到楷書,是以這個程序形成發(fā)展起來的,那么練字也應(yīng)按照這個程序去練。
我覺得這個說法有幾個問題值得注意,一個是時間問題,人的一生僅有幾十年,生命沒有給我們那么長的時間。如果我想專攻楷書,照此程序我應(yīng)從古文字練起,那么古文、甲骨、大篆、小篆、隸書,然后再到楷書,這幾十年的時間太少了,這是不行的,這是空洞的不切合實際的教條主義;"
另一個問題是有沒有榜樣可以參照學(xué)習(xí)?,稍懂得點書法常識的人便知道,甲骨文是從請末才被發(fā)現(xiàn)的,盡管甲骨文是幾千年前的文字,但在晉唐時期不用說去學(xué)習(xí)臨摹,甚至連甲骨文是個什么東西都不知道,那時人們見到最早的文字也就是大篆、金文之類的書體。當時的書家以致于后來的書家都沒有按照文字的發(fā)展脈絡(luò)去練字的先例,所以練字應(yīng)按照文字的發(fā)展脈絡(luò)去練,這種說法不能成立。
有的人說,只寫行書草書,從不寫楷書行不行?當然,這也是可以的,但是,這里有個層次標準的要求問題,就是說你寫字到底要求自己達到一個什么水平?許多人寫字也是寫了一輩子,但是就是達不到高層次,寫到一定的時候?qū)懖粍恿?,他的字再也長不上去了,原因是什么?往往就是楷書的基礎(chǔ)不行所造成的,也就是功底不過關(guān),他的功底已經(jīng)不夠用了。我們舉目看一看象王羲之、王獻之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡、黃庭堅、米芾、趙孟頫、鄭板橋等等,這些一流的書法大家,那一個不都有著雄厚的楷書基礎(chǔ),那一個不都是因為楷書水平達到了爐火純青的地步才產(chǎn)生了自己特有的書體風格呢。所以我們說雖然練字可以不寫楷書,但是沒有楷書基礎(chǔ)的字,水平不會太高。
2、中國文字的發(fā)展有一個特點,筆畫越來越簡單,技法越來越復(fù)雜,書寫法則與規(guī)定難度越來越大。對于那些復(fù)雜的書寫技法來說,楷書的出現(xiàn)應(yīng)該是達到了頂峰。具體地說,楷書囊括了書法中所有的筆法,如藏鋒、露鋒、中鋒、偏鋒、縮鋒、裹鋒、連筆、頓筆、抽筆、斷筆、跪筆、彈筆、懸針、垂露、暗過、淹留、欲豎先橫、欲橫先豎、欲左先右、欲右先左、無垂不縮、無往不收、陰陽頓挫、俯仰翻合、還有指法、腕法、掌法、身法、撥燈法等等等等。這些技法筆法在楷書中均可用到。先學(xué)楷書實際上就是先從規(guī)矩入手,先認識和了解什么是共性、什么是公認的法則?什么是必要的法度?
三、為什么要學(xué)習(xí)歐陽詢楷書?
學(xué)習(xí)書法先從楷書入手無疑是正確的,但是,是不是非要先學(xué)歐體,這要根據(jù)自己的現(xiàn)實情況和客觀條件而定。在學(xué)歐體之前有幾個情況需要大家了解和參考。
1、歐陽詢在歷史上被列為唐初四大家之首,公認的是“翰墨之冠”?!独m(xù)書斷》中云:他是“杰出當世,顯名唐初,尺牘所傳,人以為法。”自唐已后,歷代書法家對歐陽詢的贊頌之詞舉不勝舉,當然這些贊頌不單指歐陽詢的楷書,對他的其他書體也是給予了很高的評價。這一點我們主要說的是書法界內(nèi)部對歐陽詢藝術(shù)的肯定與公認。
2、自唐以后,歷代學(xué)歐者代不乏人,而且是人才濟濟。因為學(xué)歐而成名者舉目皆是,自唐以后很多書法大家都有著學(xué)習(xí)歐體的經(jīng)歷。實踐證明,學(xué)習(xí)歐體是通往成功、實現(xiàn)理想的一條可行的道路。:
3、順便再說一下,楷書有四大書體:歐、顏、柳、趙。那么學(xué)其他的楷書可以不可以呢?我的回答是當然可以,不僅可以,要想成為一名真正的書家,必須要學(xué),要學(xué)透學(xué)精。并且不僅僅是這幾種書體。只要是歷史上流傳下來的都應(yīng)該學(xué)。我本人雖然主要是學(xué)歐體,但在以前也曾學(xué)過顏體、柳體、趙體,看了我寫的字就可以證明這一點。
依我本人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗來看,這里有幾個問題,僅供大家參考。首先我們來說一下顏體:顏真卿的是楷書就其功力、水平、對后世的影響和貢獻并不亞于歐陽詢的楷書,自唐代以后,學(xué)顏者也是代不乏人,因為學(xué)顏而成名者也是大有人在。但我始終認為少年兒童,特別是幾歲的孩子一入手就學(xué)顏不太合適,特別是那些女孩子。因顏體的特點是直樸蒼老,古拙大度,敦厚雄偉。就其蒼老古拙這一點年紀太小的孩子恐很難理解,很難領(lǐng)會。倒不如等年紀稍大一點了,有了一定的基礎(chǔ)了再學(xué)也不遲。再說柳體,柳公權(quán)也絕對稱得上是一位了不起的大家,他的楷書骨力遒健,結(jié)構(gòu)嚴謹,用筆方圓兼?zhèn)?,自成一家,世稱柳體,對后世影響很大。但有一個客觀現(xiàn)象是,學(xué)柳的人不多,學(xué)成了名的更是少之又少。不是柳體不好,是說為什么沒有繼承人呢?什么原因我說不清,但這是個客觀現(xiàn)實,希望大家能了解這一點。
最后我們再來說說趙楷,趙孟頫的書法直追王羲之,不僅在行、草、篆、隸方面,在楷書方面也稱得上是一流高手。他的字瀟灑飄逸,清秀典雅,雍容華貴,遒健挺拔,對后世也有著重大的影響。但不宜作為初學(xué),趙楷不應(yīng)是首選的目標。因為他過于放縱,過于瀟灑,個性偏多,共性偏少。初學(xué)者還是應(yīng)先從規(guī)矩,先入規(guī)范,先找共性為好,待有了一定的基礎(chǔ)再去研習(xí)為好。
歐、顏、柳、趙四大楷書,各有各的風格,各有各的特點。但學(xué)不好,也容易發(fā)生問題,比如:歐體寫不好就顯得特別僵,顏體寫不好就顯得特別傻,柳體寫不好就顯得特別弱,趙體寫不好就顯得特別滑。骨,趙體為肉,是最為理想的書體風格。
以上所談,絕非我個人偏見,大量的實例證明,學(xué)習(xí)歐楷是一條切實可行的入門之路,這也已是不爭的事實。我們不可以因為個人的好惡而扭曲了藝術(shù)的真諦,不可以以自己所能而誤人子弟。
四、歐楷應(yīng)該用什么筆?
許多朋友曾問過我這個問題,寫歐體應(yīng)該用什么樣的毛筆?是用羊毫的、還是用狼毫的?還有的朋友問我,當時歐陽詢用的是什么筆?你用的是什么筆?等等。
原則上講,用什么筆是個習(xí)慣問題,無論什么毛的筆,用習(xí)慣了自己感覺也就好使了。如若具體地說,那就是羊毫太軟,狼毫太硬。我使用的筆一般都是兼毫,即羊毫狼毫和摻的筆。我個人感覺這種筆相對要好使一些,注意的是筆鋒不要太長,筆毛不要太少。至于歐陽詢當時用的什么筆已無據(jù)可考,但從歷史有關(guān)資料來看,大概用的是紫毫筆,也就是兔毫筆。羊毫筆在北宋年間才開始使用,狼毫筆雖然年代比較早,但在宮廷里,以及那時的統(tǒng)治階級均不用狼毫,都用紫毫。另外,從歐陽詢的筆跡看,也基本可以肯定用的是紫毫筆
有許多朋友抱怨現(xiàn)在的筆太難用,無論什么毫的筆,雖然價格不菲,外觀也很好看,但好用的不多。這是個客觀實際情況,我也有同感,我也是一直在為筆的質(zhì)量發(fā)愁?,F(xiàn)在市場上賣的這些筆,無論什么毫的筆都存在著這樣那樣的問題。有的筆寫橫、豎行,寫撇捺不可;有的寫點行,寫鉤挑不可,這是客觀現(xiàn)實。筆的質(zhì)量問題既是一個制筆人的技術(shù)問題,也是制筆人的品質(zhì)和素質(zhì)問題。
為了寫好歐體,您在挑筆的時候一要注意筆桿直不直;二要看筆肚圓不圓;三是筆鋒不可太長;四是寫一筆試一試。寫“九”字鉤便可試出筆的質(zhì)量。
寫完字要把毛筆涮出來,一定要洗干凈,因為墨中有膠,時間長了會損傷筆毛,要養(yǎng)成愛惜筆的習(xí)慣。
另外,對于寫字來說,筆固然是重要的,但和手比起來畢竟是次要的,大家應(yīng)該相信,同樣一只筆,拿在不同人的手里會寫出不同的字。在要解決筆的問題的時候,我們更要努力解決手的問題。
五、關(guān)于執(zhí)筆問題
原則上說,無論怎么執(zhí)筆,只要將字寫好就是正確的。
執(zhí)筆問題自古就有爭論,歷史上有的書家告訴人們應(yīng)怎樣拿筆,還講了許許多多的法則。但也有的書家,比如蘇東坡說:“把筆無定法,要使虛而寬”。只要注意指間不要太緊,掌心不要太實就可以了。實際上蘇東坡說“把筆無定法”也是有法的,“虛而寬”不也是法嗎。“法”是必要的,“法”就是法則、就是規(guī)定、就是規(guī)矩,俗話說“無規(guī)矩不成方圓”,也就是這個道理。
至于執(zhí)筆的高度問題,也是眾說不一,但各自都有道理。比如虞世南在《筆髓論》中說:“筆長不過六寸,捉管不過三寸,真一,行二,草三”。他說拿筆的位置離筆毛不可高于三寸。寫楷書應(yīng)在一寸的位置,寫行書應(yīng)在二寸的位置,寫草書應(yīng)在三寸的位置,他說的是很有道理的。雖然每個人的手大小不一樣,但應(yīng)基本差不多。
寫歐楷執(zhí)筆不可過高,筆管盡量垂直。寫大楷以下的字肘部可以伏案,但盡量使腕部抬高,以不影響揮運為原則
六、關(guān)于臨帖
臨帖是學(xué)習(xí)書法中最重要的途徑,其宗旨就是要在古人的碑帖中學(xué)習(xí)技法、法度和理解、把握書法的共性。因為那里是金山玉海,是無盡的寶藏,取之不盡,用之不竭。決定一個書家水平的高低,往往都是體現(xiàn)在臨帖的基本功上。請注意的是,我所說的碑帖是指古人遺留下的碑帖,并不是指今人的書法。這是因為一切藝術(shù)都是要經(jīng)由歷史所認可,都要經(jīng)過時間的濃縮和檢驗。今人的書法尚未經(jīng)過這一不可缺少的程序,因此只能作為參考而不能作為楷模。更何況中國現(xiàn)今的書法正受著經(jīng)濟大潮的沖擊和影響,已處在歷史上最低谷時期。
在臨帖的問題上,最容易出錯的就是兩個方面:
一是知難而退。因為臨帖的枯燥和對自由的束縛,是不曾臨過帖的人無法想象和理解的,它是學(xué)習(xí)書法最大的“屠殺場”,百分之九十以上的初學(xué)者大都“犧牲”到這里。大都因為困難而退縮,因為枯燥而放棄。
二是糊寫亂畫。同樣是因為忍受不了臨帖的枯燥和約束,卻又自以為是的想著“創(chuàng)新”和“自己風格”,于是便踢開“絆腳石”,打破“舊框框”,盲目地“創(chuàng)”起“新”來。其實準確地說這就是糊寫亂畫。其結(jié)果也必然是一事無成。因為任何技藝本領(lǐng)的增進,都是在痛苦的環(huán)境中磨練出來的。
既然是臨帖,就要忠實于帖,不要總是想著怎樣去“改革”它。即使你感到帖上的字并不好看,也不得去改,因為你看到的“不好”,未必就是正確的。不客氣說,凡是經(jīng)過歷史所認可的碑帖,對我們今人來說,都是難以跨越的高峰,特別是對于初學(xué)者來說,想去修改或是擯棄,絕對就是一種無知。
歷史證明,唯有一樣?xùn)|西古人沒有給我們留下的空間——那就是書法。
有初學(xué)者問,學(xué)習(xí)書法是否有捷徑?坦白地說沒有,確實沒有!如非要讓我說出什么可以稱作捷徑的話,我只能遺憾地說,不走捷徑也許就是最好的捷徑。
總之,書法的學(xué)習(xí)是一個既科學(xué)又嚴肅的問題。特別是楷書,它的端莊和精密,它的高深和廣博,它的嚴整和法度,不允許我們有絲毫的懈怠和修正。一切有志于楷書的初學(xué)者和研究者,應(yīng)該首先明了的是——楷法無欺!
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