壽字的毛筆書(shū)法作品圖片欣賞
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文字是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，對(duì)我國(guó)有重要的作用。在我們的日常生活中，文字的書(shū)法作品有非常高的藝術(shù)特色。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的壽字的毛筆書(shū)法作品圖片。
壽字的毛筆書(shū)法作品
文字是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音為wén zì，基本意思是記錄思想、交流思想或/承載語(yǔ)言的圖像或符號(hào)。出自《史記·秦始皇本紀(jì)》：“一法度衡石丈尺，車同軌，書(shū)同文字。”壽字的毛筆書(shū)法圖片展示
人類長(zhǎng)期只有口語(yǔ)傳遞信息，用文字記事傳遞信息形成的書(shū)面語(yǔ)歷史較短。系統(tǒng)的語(yǔ)言成為人和禽獸分離的重要工具，文字使人類能進(jìn)入有歷史記錄的文明社會(huì)。把時(shí)空的影像變化轉(zhuǎn)碼成視覺(jué)可見(jiàn)的符號(hào)系統(tǒng)，使后人能通過(guò)間接的文字想象出畫面，了解歷史和學(xué)習(xí)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。使文字成為文化的主要載體。
文字的屬性
文字在語(yǔ)言學(xué)中指書(shū)面語(yǔ)等人們意思表達(dá)的視覺(jué)形式，古代把獨(dú)體字叫做“文”，把合體字叫做“字”，如今聯(lián)合起來(lái)叫做“文字”，文字的基本個(gè)體叫做“字”。在日常生活中，“文字”還可以指書(shū)面語(yǔ)、語(yǔ)言、文章、字等。視覺(jué)符號(hào)形式，突破口語(yǔ)的時(shí)間和空間限制。例如漢字、拉丁字母。
唐朝張懷作有《文字論》“論曰：文字者，總而為言。若分而為義，則文者祖父，字者子孫。察其物形，得其文理，故謂之曰文;母子相生，孽乳寢多，因名之為字。題於竹帛，則目之曰書(shū)。字之與書(shū)理亦歸一因文也者，其道煥焉。日月星辰，天之文也;五岳四瀆，地之文也;城闕翰儀，人之文也。文為用，相須而成，......”
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