最新張壽民書法
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張壽民(1909—1998),山東萊蕪人,長(zhǎng)期在臨沂工作。著名書法家。下面小編帶給大家的是最新張壽民書法,希望你們喜歡。
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張壽民個(gè)人簡(jiǎn)介
張壽民(1909—1998),山東萊蕪人,長(zhǎng)期在臨沂工作。著名書法家。
15歲入縣中,年余轉(zhuǎn)濟(jì)南正誼中學(xué)。1926年考入濟(jì)南師范,畢業(yè)后輾轉(zhuǎn)于新泰、日照、曲阜、平原、惠民等地,從事鄉(xiāng)村教育。“七七事變”之后,由惠民返回原籍,組織抗日部隊(duì),任八路軍山東游擊第四支隊(duì)第十中隊(duì)指導(dǎo)員、連指導(dǎo)員。1938年在抗日烽火中加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年,因工作需要回地方任區(qū)長(zhǎng)。1940年任泰山專署秘書、視導(dǎo)室主任、研究室主任。此后,多是做教育工作。1949年任沂水師范校長(zhǎng)。1954年任臨沂師范校長(zhǎng)。1959年任臨沂師專副校長(zhǎng)。1981年后任臨沂教育學(xué)院顧問。
張壽民酷愛書法,在書法藝術(shù)上既得自家學(xué)又有深厚的造詣。他的父親張華岑是當(dāng)年遠(yuǎn)近聞名的書法家,家中珍藏著《淳化閣》等許多名碑帖,經(jīng)常與筆友研讀碑帖,交流書藝,使他在童稚時(shí)代就受到翰墨的熏陶。他常讀常用練,興趣日增。入高小后,他每天所交的書法作業(yè),都是著重運(yùn)筆一絲不茍。入中學(xué),上師范,他仍常練不輟。揮毫作書,已成為一種習(xí)慣,一種嗜好,乃至生活中不或缺的一部分。無(wú)論是在戰(zhàn)火紛飛的年代,還是教務(wù)冗繁之時(shí),他都抓住點(diǎn)滴時(shí)間,利用簡(jiǎn)陋的條件練習(xí)。"“”"中,他身處逆境,在接受批斗、勞動(dòng)改造之余,在所住的陰暗潮濕、矮小的防震棚里,仍利用廢舊報(bào)紙不停地寫字練習(xí)。1985年離休后,他不顧年事已高,疾病纏身,每天大部分時(shí)間伏案書寫。直到去世前一個(gè)月,還在為求字的人潑墨題聯(lián)。
他廣泛摹寫名家書體,歐、柳、顏、趙之后,繼之二王、魏碑、蘇、黃、米、蔡、鄭板橋等。他曾7次登泰山,細(xì)心觀察各種碑匾,揣摸各種碑文,反復(fù)推敲摹練,得各家之真諦,博采眾家之長(zhǎng),大膽創(chuàng)新自憶的品格。他認(rèn)為:碑帖即前人之經(jīng)驗(yàn),不摹不行,熟于心并流諸筆端,方能得其意;得其意,忘其形,才有創(chuàng)新;臨摹階段固有心理選擇之傾向,但創(chuàng)新階段自已的意志、品格等因素則起主導(dǎo)作用了。這些真知灼見,于學(xué)書于做人均有啟迪。
張壽民的書法,不僅功底深厚扎實(shí),而且獨(dú)具特色。既有二王遺風(fēng),又形成了雅、健、深、秀的獨(dú)特風(fēng)格。他的作品,于委婉中見剛勁,在深秀中顯淳樸。點(diǎn)畫運(yùn)轉(zhuǎn),巧真自如;首尾貫通,酣暢自然;既有晉韻、唐法,也有宋意、明態(tài)。觀賞他的作品,真是一種美的享受。近幾年,他的書法作品通過各種渠道傳出沂蒙,進(jìn)入京、津、杭等地,行家里手嘆為驚奇。1996年10月,臨沂市教委策劃、選編的《張壽民書法集》,由人民美術(shù)出版社在他88歲高齡時(shí)出版,全國(guó)著名書法家啟功題寫了書名,全國(guó)著名書法家沈鵬、劉炳森、歐陽(yáng)中石揮毫題詞。沈鵬盛贊:"八法何須南北分,清新簡(jiǎn)淡妙如神,融合諸體至其意,熟后能生始率真。"劉炳森贊其"二王遺風(fēng),雅健深秀"。他們認(rèn)為張壽民不僅是沂蒙山區(qū)的,也不僅是齊魯?shù)?,而且是全?guó)的。此外,他的作品書人生哲理,傳道德文章,充滿了積極向上的精神,這既是他生活準(zhǔn)則的再現(xiàn),也是他多年教育工作經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。歐陽(yáng)中石看到這些作品后,高度評(píng)價(jià)為"集文章道義,興翰墨風(fēng)流。"張壽民題寫的楹聯(lián)條幅,其內(nèi)容有許多是他的即興創(chuàng)作。對(duì)同事,憶舊情,講友情,情真意切;對(duì)晚輩,有勸勉,有鼓勵(lì),語(yǔ)重心長(zhǎng)。他把自己人的書法藝術(shù)與教書育人的崇高事業(yè)緊密結(jié)合在一起,用自己的筆耕耘出一片沃土,用自己的墨化成春雨滋潤(rùn)著人們的心田。他為社會(huì)主義精神文明建設(shè)自覺、辛勤地做貢獻(xiàn)。他的品格與藝術(shù)交映生輝,令人感佩!
張壽民把傳播書法知識(shí),弘揚(yáng)祖國(guó)書法藝術(shù),作為一種責(zé)任、一種使命,不辭辛勞,默默耕耘。對(duì)求字的單位和個(gè)人,他都來者不拒,欣然應(yīng)諾,深思熟慮,著重運(yùn)筆,精益求精。在臨沂市城區(qū)及周邊縣城的眾多重要建筑物、重要場(chǎng)所,乃至一些商業(yè)門面,都有他的墨跡,給新興的城市增加了一個(gè)個(gè)亮點(diǎn),增添了許多美色。他的書法作品,廣泛傳于臨沂地區(qū)許多干部、教師、職工、群眾的家中,給他們的精神文化生活增添了豐富內(nèi)容。得者不計(jì)尺幅屏條,都珍視謹(jǐn)藏予以傳家。對(duì)初學(xué)書法的學(xué)生、社會(huì)青年,他都熱情接待,詳細(xì)講明書法基礎(chǔ)知識(shí),耐心輔導(dǎo),有時(shí)手把手地教,讓其體會(huì)要領(lǐng),有時(shí)讓其當(dāng)場(chǎng)練習(xí),進(jìn)行具體指點(diǎn),還應(yīng)邀為他們書寫仿影、字帖,指導(dǎo)他們從基礎(chǔ)做起,扎扎實(shí)實(shí)地練好基本功。他經(jīng)常對(duì)學(xué)生和書法愛者說:"學(xué)書不在時(shí)間長(zhǎng)短,要看你在古人法帖臨摹上下了多少功夫,一定要先臨摹,后出帖。要先練功,后練字,不要急于求成,要踏踏實(shí)實(shí)地練基本功,不僅要練好字內(nèi)功,還要練字外功。書法難得書卷氣,應(yīng)不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),藝術(shù)的崇高境界是人與自然的結(jié)合,書法與人格的結(jié)合。""學(xué)寫漢字要立足傳統(tǒng),堅(jiān)持創(chuàng)新,便會(huì)陷入腐熟的泥潭而失去生命力。"為了更加廣泛地傳播書法知識(shí),真誠(chéng)地輔導(dǎo)初學(xué)書法的人,收到金針度人的效果,他在晚年,不顧年高體弱,疾病纏身,認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒古人有關(guān)書法藝術(shù)理論,結(jié)合自己畢生練習(xí)書法的經(jīng)驗(yàn)體會(huì),撰寫了《書法基礎(chǔ)知識(shí)》書稿。全書共分五講,而以很第二廛《漢字書法的基礎(chǔ)知識(shí)》為重點(diǎn),詳細(xì)講明了姿勢(shì)與執(zhí)筆、運(yùn)腕與用筆、漢字的結(jié)構(gòu)與布局、臨帖與筆墨紙硯的選擇使用。在這一講的基礎(chǔ)上,第三講介紹了古代的書法理論。第四講結(jié)合自己的心得體會(huì),語(yǔ)重心長(zhǎng)地提出了對(duì)中小學(xué)漢字書法教學(xué)的幾點(diǎn)建議。第五講用明代李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》作為示范。加上開宗明義的第一講《學(xué)習(xí)漢字書法的意義》,共同構(gòu)成一部結(jié)構(gòu)完整、條目清楚、有理論、有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的適合中小學(xué)書法教學(xué)和指導(dǎo)書法愛好者自學(xué)書法的優(yōu)秀教材。
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