書法作為一種藝術(shù)形式，不僅是記事的工具，也具有豐富的形象特征，和書畫一樣，它是用線條來表現(xiàn)的，有“書畫同源”的說法。下面小編帶給大家的是最美的的中國元素書法，希望你們喜歡。

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　　中國書法的結(jié)構(gòu)美

　　結(jié)構(gòu)，亦稱“結(jié)字”、“結(jié)體”。指每個(gè)字點(diǎn)劃間的安排與形勢(shì)的布置。中國特有的方塊漢字，為書法藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的空間，寫出來的字，既要符合規(guī)范法度，又要富于變化。漢字尚形，書法又是“形學(xué)”(清康有為)故結(jié)體尤顯重要。元趙盂俯《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。”漢字各種字體，皆由點(diǎn)劃聯(lián)結(jié)，搭配而成。筆劃的長(zhǎng)、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構(gòu)成了每個(gè)字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結(jié)體必不可少。張猛龍碑，點(diǎn)畫多變，以點(diǎn)而言，幾處無一相同，此碑結(jié)字外疏內(nèi)密，忽大忽小，忽收忽放，欹側(cè)取勢(shì)，奇丑相生，結(jié)體精密有奇趣?！短m亭序》中21個(gè)“之”字，神態(tài)各異，氣韻生動(dòng)，譽(yù)為天下第一行書。正如清馮班在《純吟書要》中所云：“先學(xué)間架，古人所謂結(jié)字也，間架既明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。結(jié)字，晉人用理，唐人用法，宋人用意。”又云：“書法無他秘，只有用筆與結(jié)字耳。”可見，結(jié)構(gòu)在書法中占有重要地位，對(duì)書法欣賞者來說，書家只有通過形體組合線條，把自己真摯，強(qiáng)烈的感情貫注到作品的境界中去，才能使觀賞者而感而動(dòng)，產(chǎn)生思想感情上的共鳴。

　　書法的藝術(shù)效果

　　書法作為一種藝術(shù)形式，不僅是記事的工具，也具有豐富的形象特征，和書畫一樣，它是用線條來表現(xiàn)的，有“書畫同源”的說法。書法家充分發(fā)揮毛筆等書寫工具的性能和書寫技巧，就能創(chuàng)造出各種風(fēng)格的作品來，給人以藝術(shù)享受，達(dá)到良好的藝術(shù)效果。

　　當(dāng)今書法藝術(shù)都是從古代書法藝術(shù)中發(fā)展變化的，許多書法家都是繼承古人書法的優(yōu)秀傳統(tǒng)而又有所創(chuàng)新。想要欣賞書法藝術(shù)，必須具備一些書體和書法源流的知識(shí)。

　　和其他藝術(shù)形式不同，書法藝術(shù)和人們的生活貼得最緊，從兒童上學(xué)的第一天就要學(xué)寫字，寫字漂亮美觀不僅便于學(xué)習(xí)、生活，還能反映一個(gè)人的品行修養(yǎng)和素質(zhì)，故前人有“字如其人”的說法。書法源于寫字練習(xí)，又高于一般實(shí)用性的寫字。其中的講究和文化內(nèi)涵十分豐富。它是中國文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式。日本人在吸收了中國書法藝術(shù)的傳統(tǒng)之后，在書法研究和學(xué)習(xí)方面投入了持之以恒、鍥而不舍的精力。為了提高世人對(duì)書法的重視，日本人稱書法為“書道”，將古代中日書法家的名帖碑刻精印出版，早在本世紀(jì)初就出版了多卷本的大型書法集《書道全集》，中國不少當(dāng)代書法家還是從中獲益者。近些年來各類書法字帖、大型法帖、書法工具書、速成字帖、各體書法字典，層出不窮，為書法愛好者提供了許多方便。

　　
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