愛(ài)新覺(jué)羅·啟驤書法作品
愛(ài)新覺(jué)羅·啟驤書法作品
愛(ài)新覺(jué)羅·啟驤,滿族,雍正第九代孫,1935年生于北京。書法家,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,長(zhǎng)白書畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中共黨員,1998年被聘為北京市文史研究館館員。"國(guó)學(xué)典籍書法系列叢書"《書法詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作者之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的愛(ài)新覺(jué)羅·啟驤書法作品,希望對(duì)你有用!
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啟驤個(gè)人簡(jiǎn)介
愛(ài)新覺(jué)羅·啟驤,字騰伯,生于1935年。啟驤畢業(yè)于北京市土木建筑工程學(xué)校,后在北京城市建設(shè)學(xué)院學(xué)習(xí)。曾任中國(guó)人民解放軍總政治部師職高級(jí)工程師,1997年被聘為北京建筑工程學(xué)院兼職教授。
中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。北京文史研究館館員。是清雍正第九代孫。是當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)書法傳承人。目 前,啟驤先生的作品已被 中國(guó)歷史博物館、國(guó)際奧委會(huì)博物館、天安門城樓、釣魚臺(tái)國(guó)賓館、毛主席紀(jì)念堂等單位及國(guó)內(nèi)外朋友廣為珍藏。
啟驤人物生平
啟驤幼年受祖父毓逖(清光緒帝禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng),與齊白石交往甚密,并在書畫方面有很高的造詣)在書畫方面的熏陶,后受其堂兄啟功的指導(dǎo),在書法實(shí)踐與理論方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步,其書法曾臨柳公權(quán)、二王、智永、歐陽(yáng)詢、趙孟頫等名家碑帖,博采眾長(zhǎng)、汲取營(yíng)養(yǎng),作品章法嚴(yán)謹(jǐn),風(fēng)格清秀剛勁,富有時(shí)代感,被新聞界、書法界稱為工夫派、實(shí)力派的書法家。作品深受國(guó)內(nèi)外人士喜愛(ài)并收藏。1990年愛(ài)新覺(jué)羅家族為亞運(yùn)會(huì)捐贈(zèng)書畫作品近二百幅(包括溥杰、啟功的作品),他作為家族的代表,在日本五個(gè)城市參展,進(jìn)行書法交流活動(dòng)。1991年書寫的奧林匹克憲章基本原則的精制冊(cè)頁(yè),做為國(guó)禮由國(guó)家體委主任伍紹祖在瑞士洛桑贈(zèng)送給國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇先生,并被國(guó)際奧委會(huì)博物館永久珍藏。
"麝香眠石竹,鸚鵡啄金桃。"這是1990年愛(ài)新覺(jué)羅啟驤先生臨摹啟功先生的作品。其落款頗有意思。一是:"老兄佳作甚賞,以臨之自慰。---啟驤"。第二條則是"此吾從弟啟驤,戲笑拙書,觀之增愧。一九九○年春。---啟功"。1990年,作為建筑業(yè)的高級(jí)工程師啟驤,在書法界還是初出茅廬。從啟功先生的這一題款中不難看出,這位老人對(duì)這位比自己小二十多歲的堂弟關(guān)愛(ài)之甚。
就在這一年,愛(ài)新覺(jué)羅家族四十多位書畫家為亞運(yùn)會(huì)捐獻(xiàn)作品,啟驤先生曾作為家族的代表訪問(wèn)日本。
多少年來(lái),得到啟功先生的悉心指導(dǎo),啟驤受益匪淺。但啟功先生卻十分嚴(yán)肅地對(duì)他說(shuō):"你的字什么時(shí)候不像我的了,那就好了。"啟驤聽(tīng)后開(kāi)始十分茫然,促使他更加刻苦,終于達(dá)到了反經(jīng)合道的境界。啟功說(shuō):"他的字已經(jīng)沒(méi)有我的"毒"了,形成了自己的風(fēng)格。"
1994年當(dāng)啟驤告訴啟功,想把自己多年寫就的一些書作整理出版一本《啟驤求教集》,啟功先生非常高興,當(dāng)即提筆,改題書名為《啟驤書藝集》,并在序中給與"可入百年宗匠之藩籬"的極高評(píng)價(jià)。啟驤看了說(shuō):"大哥,這怕不合適吧。"啟功卻連連說(shuō):"合適!合適!"但事后未見(jiàn)付梓,原因是啟驤對(duì)擬將出書的作品,有的還不滿意,尚須精雕細(xì)琢。于是,冬去春來(lái),寒暑頻移,幾經(jīng)篩選,到1997年底方交稿出版。
每次去看望啟功,啟驤一定要帶上自己的"作業(yè)"。1997年底,有一次帶的是小楷《洛神賦》,總計(jì)九百一十一個(gè)字,每個(gè)字只有一厘米見(jiàn)方。當(dāng)時(shí)八十五歲高齡的啟功先生的視力已經(jīng)很差,可他老人家硬是拿著放大鏡一個(gè)字一個(gè)字仔細(xì)地看完了,并談了自己的意見(jiàn)。內(nèi)中"翳修袖而延佇"一句的"佇"字,繁體啟驤寫成了單立人加一個(gè)"",而啟功先生說(shuō):""佇"字的繁體應(yīng)作"",清朝時(shí)為避咸豐皇帝的諱,也有你的這種寫法,我們現(xiàn)在就沒(méi)有必要了。"啟功先生還非常嚴(yán)肅地說(shuō):"無(wú)論出書辦展,都不能"玩票"。過(guò)去唱戲,多大的角,唱得不好,觀眾都會(huì)叫倒彩。你作為書法家,一點(diǎn)一畫都要認(rèn)真負(fù)責(zé)。"聽(tīng)了老師的這番教導(dǎo),啟驤回去后就又重新寫了一遍。這后一幅作品在1998年4月展出時(shí),令人贊不絕口,稱譽(yù)它是"一氣呵成,字字工整,個(gè)個(gè)珠璣。甚至有人任選其中的一些字放大尺余,竟發(fā)現(xiàn)毫無(wú)敗筆之處。"
1998年4月啟驤在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人書法展,啟功先生在開(kāi)幕式上說(shuō):"啟驤,我們是一家的。在這里我只是代表他,請(qǐng)大家多提意見(jiàn)。"
這一次書法展搞得很成功,開(kāi)幕式來(lái)了上千人,以后幾天也是人頭攢動(dòng),絡(luò)繹不絕。連美術(shù)館的工作人員都說(shuō):"我們?cè)谶@里幾十年,書法展這樣受歡迎,還是第一次看見(jiàn)"。
兩年后,2000年初夏,當(dāng)記者為啟驤的事采訪啟功先生時(shí),他還記憶猶新地說(shuō):"啟驤,你在書法展上的那四個(gè)字"謙和誠(chéng)樸",那么大,我寫不了。"啟功先生還風(fēng)趣地說(shuō):"啟驤,你現(xiàn)在是大師了。"啟驤說(shuō):"不!您才是大師,我是動(dòng)物園里的大獅子。"啟功說(shuō):"那我是咬人的虱子。"兩人大笑。啟功先生說(shuō):"我不能因?yàn)閱ⅢJ有了成績(jī)了,就貪天功據(jù)為己有。啟驤是下了功夫了,下了大工夫了,這一點(diǎn)我可以證明。并不是因?yàn)槲覀兪且患?,我特別地對(duì)他吹噓。……"興致所至,啟功先生一連講了二十分鐘。
啟功先生對(duì)啟驤的關(guān)心愛(ài)護(hù)以及啟驤對(duì)大哥的尊重感激之情真非言語(yǔ)可表。對(duì)于啟驤來(lái)說(shuō),不僅僅書法,啟功先生的學(xué)識(shí)、為人,以至于一言一行都是自己的楷模。
啟驤藝術(shù)特色
"可入百年宗匠之藩籬"
中國(guó)的文化博大精深,中國(guó)的書法以及繪畫,結(jié)構(gòu)上講究疏密、虛實(shí)、輕重、濃淡,運(yùn)筆則講究徐弛、提按,氣韻上又要求沉著痛快,剛?cè)嵯酀?jì)等,很早就上升到辯證的哲學(xué)理論。論者認(rèn)為,啟驤的字平正而不死板,質(zhì)樸而又見(jiàn)其微妙之處,巧妙地把壯美、健美、嬌美融為一體,既粗獷敦厚,又俏麗飄逸。1998年書法展到現(xiàn) 在,時(shí)隔五年,其水平又上了一個(gè)臺(tái)階。運(yùn)筆洞達(dá)痛快,氣韻飄逸絕塵,章法結(jié)字幾乎盡善盡美了。王維的四首詩(shī)寫做四扇屏,每屏約高二米,寬六十厘米,古樸而典雅。觀屏讀詩(shī),猶如身臨其境,詩(shī)情畫意躍然紙上。啟驤先生常用金粉作書,深藍(lán)磁青紙為底,四周鑲上明黃色龍鳳暗花綾子的邊。寫的是《滕王閣序》、《岳陽(yáng)樓記》或《桃花源記》等古典名篇。或作四扇屏,或作一整橫幅,長(zhǎng)數(shù)米,其美不勝收,真不愧皇家風(fēng)范。
啟驤先生習(xí)"柳"多年,又學(xué)"二王",遍臨晉唐名家之碑帖。啟驤嚴(yán)于古法,力求字字有出處。他說(shuō):"如果不循法,自己想怎么寫就怎么寫,就超出書法藝術(shù)的范疇了。"他苦苦追尋,用心靈去感悟,于是得心應(yīng)手,達(dá)到了字字有出處,而自成一家的境界。
書法藝術(shù)是一個(gè)人整體素質(zhì)的展現(xiàn)。如今他已年近七旬,仍每日習(xí)字讀史、筆耕不輟。啟驤先生的為人,堪稱是風(fēng)流蘊(yùn)藉,倜儻不拘。他不媚上、不凌下、平易近人。從更高的層次上講,對(duì)美的理解反映了他的世界觀。字如其人,從先生身上我們看到了超然脫俗的藝術(shù)美和人品美的統(tǒng)一。
啟驤書藝影響
啟驤先生是當(dāng)今書法界頗具影響的大家之一,其人淳厚,耿介,數(shù)十年在文山書海之中研習(xí)磨礪,廣覽博收,勤于筆耕,在繼承先賢的基礎(chǔ)上,逐漸獨(dú)具風(fēng)范而自成體系,可謂規(guī)矩中求實(shí)做學(xué)問(wèn)的君子。他與其夫人李味辛的丹青水墨之如此成就,絕非朝夕偶然。在與先生多年來(lái)的相處中,進(jìn)而由知其然,始而知其所以然,正如他諄諄教誨學(xué)子共勉的詩(shī)中寫道:"淡泊明志惟德品,雅俗共賞是人生。"從源頭入手,實(shí)實(shí)在在地映射出先生自身入道出道的真諦。
啟驤先生歷來(lái)倡導(dǎo)作為華夏子孫,作為一個(gè)使用漢字的中國(guó)人,人人都應(yīng)重視漢字的書寫,寫得一手好字,而書寫不等同于書法,書法是一門學(xué)問(wèn),是從漢字學(xué)中分離出來(lái)而獨(dú)立的高級(jí)的藝術(shù)形式。先生正是從理論上闡述了指導(dǎo)實(shí)踐的方法,在繼承與發(fā)展的問(wèn)題上,先生尤其強(qiáng)調(diào)先繼承后發(fā)展的原則。在繼承歷代先賢的基礎(chǔ)上,去認(rèn)識(shí)什么是文字美,理解達(dá)到美的法則與方法,尤以方法的正確與否視為成敗的關(guān)鍵所在。書法家與書匠的區(qū)別即在于發(fā)展與創(chuàng)新,先生今天的造詣與成就,正是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的結(jié)果。每每欣賞先生的書作,似乎都有王、柳、歐、趙的影子,保留愛(ài)新覺(jué)羅皇室貴胄的遺風(fēng),然而他每一筆畫的氣運(yùn),結(jié)構(gòu)的疏密,部局的靜中欲動(dòng),極具章法,又別有洞天。正可謂于楷、行、草至臻精妙間融會(huì)貫通,相銜無(wú)痕。墨點(diǎn)游走,氣勢(shì)恢弘、端莊嚴(yán)謹(jǐn)、自然雋永,融健美、壯美別具一格,而自成一家。
啟驤先生的翰墨人生,我以為有兩點(diǎn)是值得后學(xué)者借鑒的,其一,平易謙和、規(guī)矩做人、注重人格的修養(yǎng),耐得寂寞與坎坷,經(jīng)得榮辱與變遷,心態(tài)平和方字如其人;另外,先生愛(ài)好廣泛,精力過(guò)人,器樂(lè)、聲樂(lè)、京劇,乃至競(jìng)技體育無(wú)不涉及其中,而可貴之處在于他將藝術(shù)間內(nèi)在的相通互融與書法巧妙地聯(lián)系在一起,不難看出先生的書作,既有文人的氣韻又有將帥的雄風(fēng),由此可見(jiàn)啟驤先生確是一位用心腦潑墨耕耘的一代名家。