曾熙書法作品

　　曾熙(1861-1930)，衡永郴桂道衡州府(今衡陽市)人。字季子，又字嗣元，更字子緝，號俟園，晚年自號農(nóng)髯。中國杰出的書法家、畫家、教育家，海派書畫領(lǐng)軍人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的曾熙書法作品，希望對你有用!

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　　曾熙書法成就

　　曾熙為中國近代著名書畫家。其書法造詣很深，篆、隸、八分、真、行，各體皆精。晚期作品更是方圓兼?zhèn)?，寓剛于柔，用筆藏轉(zhuǎn)，婉暢多姿，被學(xué)者尊為"農(nóng)髯體"。晚年兼學(xué)繪畫，倡書畫同源之說，常取草篆行狎的筆意作畫。與明末清初僧石濤、石溪、八大山人同一格調(diào)。晚年所作潑墨山水和墨梅，尤妙絕一時。

　　曾熙專攻詩經(jīng)、戴氏禮、公羊左氏春秋。主講石鼓書院，繼名儒王湘綺之后親授 春秋公羊?qū)W說，闡釋春秋大義，蔚為盛事。王闿運(1833-1916年)，號湘綺，原籍湘潭，生于長沙。王闿運之學(xué)兼包九流而歸于經(jīng)學(xué)，宗"春秋公羊"之說，被譽為"一代經(jīng)師";詩文亦稱天下第一，門生弟子遍布天下。其著作非常豐富，有《春秋公羊何氏箋》、《古今文尚書箋》、《湘軍志》、《湘綺樓日記》、《湘綺樓詩文集》等數(shù)十種。

　　《史記·燕召公世家》:"召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。"《詩經(jīng)。召南·甘棠》曰:"蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。"曾熙教授學(xué)說重學(xué)以致用，療國傷民疾。

　　曾熙為詩文大家，文風(fēng)古支撲茂，直追漢魏。著述頗豐。惜經(jīng)年戰(zhàn)亂，蕩然無存，只留書名7種數(shù)十卷。

　　時人認(rèn)為曾熙書法有漢晉風(fēng)骨，譽為"今之蔡中郎"。其八分、真書、行書片紙只字，人爭寶之。其八分直追中郎，幾欲過之。 曾熙能詩工書善畫，意境渾成，骨氣奇高，晚年喜作潑墨山水和墨梅，尤妙絕一時。

　　曾熙雖主要研習(xí)北碑，但也不自囿門戶，沈曾植稱其"溝通南北、融會方圓"，即是指他在風(fēng)格上持靈活汲收態(tài)度。但作書嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，似有書之功而乏其氣。在民初時期，為人作大頁小篁、墓銘屏條皆工麗可喜，故廣為受人歡迎。

　　曾熙在藝術(shù)追求上較近于康有為，他邢以魏碑和六朝墓志為書法正宗，沈曾植本來在風(fēng)格意識上也相去不遠(yuǎn)，但沈氏開拓性強、視點也高，故爾位置也截然超越于他之上。曾熙可說是守成者，而且準(zhǔn)確地說，是僅以清代碑學(xué)傳統(tǒng)為尚的守成者。

　　1919年曾熙收張大千為門生，據(jù)張母生張時夢意給張取名爰，號季爰，潛心教授。中途張因未婚妻病逝，萬念俱灰，到寧波皈依佛門。曾熙細(xì)心開導(dǎo)，帶到黃山看枕石云煙。張后來說一生受益最深的恩師，只有農(nóng)髯先生。1930年曾熙病逝上海，張大千扶柩至恩師家鄉(xiāng)，在墓傍筑廬，守孝一個月，盡孝子禮而去。