李崇銀書(shū)法作品

　　李崇銀1955年出生,山東汶上縣人。1972年入伍，1977年畢業(yè)于解放軍南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，先后承蒙歐陽(yáng)中石、魏?jiǎn)⒑?、顧亞龍、肖文飛、王學(xué)齡等著名書(shū)法家、篆刻家面授，擅行書(shū)，篆刻。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的李崇銀書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　李崇銀書(shū)法作品欣賞

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　　李崇銀個(gè)人簡(jiǎn)介

　　1955年出生的李崇銀是山東汶上縣人。1972年入伍，1977年畢業(yè)于解放軍南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，先后承蒙歐陽(yáng)中石、魏?jiǎn)⒑蟆㈩檨嘄?、肖文飛、王學(xué)齡等著名書(shū)法家、篆刻家面授，擅行書(shū)，篆刻。他在部隊(duì)工作32年，2002年從部隊(duì)退休后到山東英才學(xué)院工作，現(xiàn)任山東英才學(xué)院副院長(zhǎng)。

　　他的作品曾多次在全國(guó)、全軍書(shū)法、篆刻大賽中獲獎(jiǎng)，作品和傳略被收入《東峰碑林書(shū)法作品集》《中國(guó)硬筆書(shū)法家辭典》《世界當(dāng)代書(shū)畫篆刻家大辭典》《當(dāng)代書(shū)畫名家(題鑒)藝術(shù)大辭典》和《中國(guó)硬筆書(shū)法史》等辭典。他癡迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，編著有《經(jīng)典對(duì)聯(lián)故事選編》?，F(xiàn)為中國(guó)硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法篆刻研究會(huì)會(huì)員、山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。1999年，被國(guó)際美術(shù)家聯(lián)合會(huì)、世界書(shū)畫家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)名人研究院、世界硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)等十六個(gè)單位授予“世界書(shū)畫藝術(shù)名家”榮譽(yù)稱號(hào)。作品作為饋贈(zèng)禮品贈(zèng)送美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、加拿大、澳大利亞、印度、新加坡、日本、韓國(guó)、俄羅斯等國(guó)家友人。劉衛(wèi)里女士，1954年出生，山東肥城人，濟(jì)南市婦幼保健院副主任護(hù)師。退休后師從魏永年、吳疆先生學(xué)習(xí)書(shū)畫，現(xiàn)為濟(jì)南市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品多次入選山東省、濟(jì)南市和濟(jì)南軍區(qū)聯(lián)勤部老干部書(shū)畫展，并分別獲得二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。本次展出的近百幅書(shū)畫作品中，有8幅開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東詩(shī)詞的書(shū)法長(zhǎng)卷;8幅篆刻作品。24幅十二生肖榜書(shū)和12首生肖自作詩(shī)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化搬上書(shū)畫殿堂。李崇銀教授表示，他將把本次書(shū)畫展的作品全部捐獻(xiàn)給山東英才學(xué)院。

　　書(shū)法的涵義

　　書(shū)法，是中國(guó)漢字書(shū)寫的一種獨(dú)特藝術(shù)，是歷代傳繼下來(lái)的一門古老而精湛的學(xué)問(wèn)，是祖國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)中的一棵燦爛的明珠，是中華民族精神與文明氣質(zhì)的一個(gè)象征。它不但能夠給人打以美的藝術(shù)享受，而且還有明顯的實(shí)用價(jià)值。過(guò)去不僅為社會(huì)上層所倡舉重視，并且向來(lái)得到廣大人民的珍賞和喜愛(ài)。作為一門藝術(shù)，勿論是悠久的歷史性，還是普及的廣泛性，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何其他藝術(shù)。它的矯健步伐，始終伴隨著文化的歷史車輪不斷地前進(jìn)。在世界的交往中，書(shū)法藝術(shù)被傳播到鄰邦和大洋彼岸，加以極取應(yīng)用，體現(xiàn)出本民族的風(fēng)格，獲得國(guó)際人士的贊賞與欽佩，為中華民族增添了榮譽(yù)和光彩。

　　漢字是世界上最古老的文字之一，從西安半坡陶器片上的粼劃符號(hào)來(lái)說(shuō)，已達(dá)六千年的歷史，如從商代殷城出土的甲骨文來(lái)說(shuō)，也有三千多年的歲月。其他古老文字，還有三種：一是波斯蘇美爾人創(chuàng)造的“釘頭”文字，也稱楔形文字，約產(chǎn)生于五千五百年前，到公元四世紀(jì)已被逐漸演化成拼音文字。二是古埃及的“圣書(shū)”文字，也叫象形文字，存在于四千年前，到五世紀(jì)就趨于滅亡了。還有中美洲瑪雅人的古文字，從公元初期使用到十六世紀(jì)，在西班牙人入侵后，遭到毀滅性的焚燒，也都失傳了。

　　唯獨(dú)中國(guó)的漢字生命力最強(qiáng)。自遠(yuǎn)古到現(xiàn)今，經(jīng)過(guò)數(shù)次的進(jìn)化與變革，已經(jīng)達(dá)到了臻于完善的階段。這就是從甲骨文、鐘文、史摘文、石鼓文等，逐步演變成小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、有書(shū)，經(jīng)歷了幾千年而形成五體并存局面，為社會(huì)生產(chǎn)、人民生活、文化發(fā)展、國(guó)事往來(lái)及載紀(jì)史實(shí)等，作出了偉大的貢獻(xiàn)。時(shí)至當(dāng)代，盡管對(duì)漢字又進(jìn)行了部分地簡(jiǎn)化改革，但是它依然為社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)等方面服務(wù)，仍在繼續(xù)發(fā)揮著歷史的作用。這是世界上任何一種古老文宇所無(wú)法比擬的。

　　中國(guó)書(shū)法，與漢字的形成是密切關(guān)聯(lián)著的。事實(shí)上，從文字葫生時(shí)開(kāi)始，就存在著如何把字寫得清晰、規(guī)則和美觀的問(wèn)題，也就是相應(yīng)地產(chǎn)生了樸素的書(shū)法意識(shí)。漢字在各個(gè)時(shí)期不同的結(jié)構(gòu)形態(tài)，不僅記載了文字進(jìn)化和變革的歷史過(guò)程，也是書(shū)法不斷推陳出新的里程豐碑。“書(shū)體”始終伴隨著“字體”的演進(jìn)而變化，并未因文字改革而影響書(shū)法繼續(xù)存在的愈義，恰恰是隨著社會(huì)文化生活發(fā)展的需要，使書(shū)法藝術(shù)的各個(gè)方面越來(lái)越芬芳薈萃、豐富多采了。