国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學(xué)習(xí)啦>興趣愛(ài)好>學(xué)書法>名人書法欣賞>

黃庭堅(jiān)優(yōu)秀書法作品賞析

時(shí)間: 克浩954 分享

  黃庭堅(jiān)的正書盈尺大字《明瓚詩(shī)后題卷》,更明顯地啟示了后人掌握羊毫筆,發(fā)揮兔毫勁健作用的門法。小楷《李公麟五馬圖題字》,點(diǎn)畫結(jié)字,可展至尋丈不失。真達(dá)到了“小字如大字”的高度藝術(shù)造就。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的黃庭堅(jiān)優(yōu)秀書法作品,希望對(duì)你有用!

  黃庭堅(jiān)優(yōu)秀書法作品欣賞

  黃庭堅(jiān)優(yōu)秀書法作品圖片1

  黃庭堅(jiān)優(yōu)秀書法作品圖片2

  黃庭堅(jiān)優(yōu)秀書法作品圖片3

  黃庭堅(jiān)優(yōu)秀書法作品圖片4

  黃庭堅(jiān)人物簡(jiǎn)介

  黃庭堅(jiān)為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖。江西修水縣人。生于1045年六月十二日(7月28日),北宋詩(shī)人,書法家,詞人,英宗治平四年(1067年)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立,召為校書郎、《神宗實(shí)錄》 檢討官。后擢起居舍人。紹圣初,新黨謂其修史“多誣”,貶涪州別駕,安置黔州等地?;兆诔?,羈管宜州卒。宋英宗治平四年進(jìn)士,紹圣初以校書郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職,后來(lái)新黨執(zhí)政,屢遭貶,1105年九月三十日(11月8日)死于宜州貶所。

  文章、詩(shī)詞,尤工書法。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬,力擯輕俗之習(xí),開一代風(fēng)氣。早年受知于蘇軾,與張耒、晁補(bǔ)之、 秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。詩(shī)與蘇軾并稱“蘇黃”,有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名,有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風(fēng)流宕豪邁,較接近蘇軾,為“江西詩(shī)派”之祖。晁補(bǔ)之云:“魯直間作小詞固高妙,然不 是當(dāng)行家語(yǔ),自是著腔子唱好詩(shī)。”(見《詩(shī)人玉屑》)另有不少俚詞,不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩(shī)》、《華嚴(yán)疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩(shī)》、《苦筍賦》等。書論有《論近進(jìn)書》、《論書》。黃庭堅(jiān)是“蘇門四學(xué)士”之一,詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬,力擯輕俗之習(xí)。開一代風(fēng)氣,為江西詩(shī)派的開山鼻祖。書法精妙,與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名,藝術(shù)成就不如秦觀。晚年近蘇軾,詞風(fēng)疏宕,深于感慨,豪放秀逸,時(shí)有高妙。有《山谷集》七十卷。

  北宋元符元年,居戎州時(shí),仿王羲之《蘭亭集序》中“曲水流觴”意境,于今宜賓市郊北鑿石飲水為池,曰“流杯池”。

  書法中用墨的技巧

  用墨技巧的最高表現(xiàn)。是呈現(xiàn)在書法及國(guó)畫作品中的墨的味趣及微妙奇幻的色彩變化。近代畫壇上,黃賓虹是精于墨法的大師,其點(diǎn)畫渾厚華滋,韻味獨(dú)佳。黃賓虹說(shuō);古人墨法妙于用水,水墨神化,仍在筆力。(畫譚)說(shuō):墨法在用水,以墨為形,水為氣,氣行,形乃活矣。古人水墨并稱,實(shí)有至理。《書筏》也說(shuō)墨欲熟,破水用之則活。黃賓虹是善用渴筆的圣手,渴筆關(guān)健在于渴而能潤(rùn),把渴與潤(rùn)這一對(duì)矛盾統(tǒng)一于筆下,才能產(chǎn)生干裂秋風(fēng),潤(rùn)含春雨的藝術(shù)效果。李可染先生說(shuō):筆內(nèi)含水分不要太多,這樣運(yùn)筆則蒼;行筆澀重有力,就能把水分?jǐn)D出來(lái),這樣運(yùn)筆則潤(rùn)。一語(yǔ)遭破了渴而能潤(rùn)的奧秘,這恰是古人惜墨如金之說(shuō)。古人云:筆墨之道,有筆則有墨,無(wú)筆則無(wú)墨。筆者認(rèn)為,五筆則無(wú)墨是對(duì)的,但有筆卻不一定有墨,有墨一道,別有學(xué)問(wèn)。

  作品中墨的效果與筆法的提按輕重緩急以及紙質(zhì)的軟硬粗細(xì)是密切相關(guān)的。筆實(shí)則墨沉,筆飄則墨浮。用新墨、清水,則有明凈清新之趣,用宿墨、渾水,則多沉郁蒼渾之氣。古人對(duì)墨性更多要求,清張庚《浦山論畫》《論墨》一則指出:墨不論濃淡干濕,要不帶半點(diǎn)煙火食氣,斯為極致。麓臺(tái)說(shuō):董思翁之筆,猶人所能,其用墨之鮮彩,一片清光。自然動(dòng)人,仙矣。然人知董思翁用墨之妙,可知思翁墨色之清逸精妙。全賴其紙。宣無(wú)是紙。必?zé)o是墨也。思翁之作墨色多呈清淡,實(shí)則用的是濃墨,其故在紙.黃山谷《李白憶舊游詩(shī)卷》亦如此.書法創(chuàng)作,紙的擇用也是學(xué)問(wèn)。紙不發(fā)于墨,神氣不能萌發(fā)。楊鈞《草堂之靈說(shuō)玉》云;須知古玉可玩,專以色奇。色之能奇,又在多浸。質(zhì)愈朽,浸愈多,愈見斑駁。今人多以玉質(zhì)佳者為上品,此不通之論。是知,其紙質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)膩者固佳,易得清勁之筆。而孰不知質(zhì)地松朽者尤佳,其理通于玉矣。質(zhì)愈朽,浸愈多,愈見斑駁,其跡愈見墨妙、色奇。

2832600