傅抱石優(yōu)秀書法
傅抱石優(yōu)秀書法
傅抱石在藝術上崇尚革新,他的藝術創(chuàng)作以山水畫成就最大。在日本期間研究日本繪畫,在繼承傳統(tǒng)的同時,融會日本畫技法,受蜀中山水氣象磅礴的啟發(fā),是我國當代著名的書畫藝術家。下面是學習啦小編為你整理的傅抱石優(yōu)秀書法,希望對你有用!
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傅抱石的重慶歲月
1937年,抗戰(zhàn)爆發(fā)后,傅抱石應郭沫若之邀,于1938年進入國民革命委員會政治部第三廳工作,后隨三廳撤至重慶。在重慶,傅抱石迎來了他藝術創(chuàng)作的第一個高峰期。
1939年4月,傅抱石攜全家來到重慶,住在沙坪壩金剛坡,此后他常在畫上題署“金剛坡下山齋”。在初到重慶的一年里,因為政治部的工作沒有展開,傅抱石有了一個全力畫畫的機會,并利用這一時機,創(chuàng)立了自己的畫風。同時,他又開始了美術史論的研究,以期通過學術研究來論證“中國美術的精神,日本是不足為敵的”,從一個側(cè)面鼓舞了抗戰(zhàn)時期國人的信心。這一年,傅抱石看到日本的《改造》雜志上發(fā)表了橫山大觀的一篇題為《日本美術的精神》的文章,對其中有“圣戰(zhàn)”的言論十分不滿,撰寫了《從中國美術的精神上來看抗戰(zhàn)的必勝》,鮮明地提出“中國美術是‘日本美術的母親’”,并指出中國美術有三種偉大的精神:“第一,中國美術最重作者人格的修養(yǎng);第二,中國美術在與外族、外國的交接上,最能吸收、同時又最能抵抗;第三,中國美術的表現(xiàn),是‘雄渾’‘樸茂’,如天馬行空,夭嬌不群,含有沉著的、潛行的積極性。這三種特性,擴展到全民的民族抗戰(zhàn)上,便是勝利的因素。”這一時期,傅抱石還編著了《明末民族藝人傳》,同樣表達了傅抱石胸中的民族氣節(jié)。傅抱石在重慶時期的作品,分為人物畫和山水畫兩部分。人物畫主要表現(xiàn)歷史上的影響的人物和人物故事,如屈原、蘇武、石濤,同時也以古代優(yōu)秀詩篇為創(chuàng)作的題材,如《琵琶行》、《長干行》、《唐人詩意》、山水畫以《夏山圖》為代表。
1942年6月,傅抱石創(chuàng)作了《屈子行吟圖》。畫面上,面容憔悴、形容枯槁的屈原行走于浩淼的煙波上,似乎可以聽到屈夫子驚天地、泣鬼神的吟詠,表達了“百代悲此人,所悲亦自己。中國決不亡,屈子芳無比”的主題。郭沫若稱這幅畫和歷史劇《屈原》有異曲同工之妙,并為此畫賦詩,成為一時的美談。
1944年9月,傅抱石創(chuàng)作出代表作《夏山圖》,這件作品是難得一見的落拓大幅,狹長高曠,說是表現(xiàn)唐人詩意,更多的還是蜀中山水秀美的景致,用筆瀟灑,用墨酣暢,并將水、墨、色融合一體,尤其是作品中的墨色表現(xiàn),濃墨處濃黑透亮,淡墨處秀逸而朦朧,蓊郁淋漓,氣勢磅礴,此外,作品中傅抱石用筆也變化多姿,在墨色將干未干時,以散鋒亂筆盡情揮寫,體現(xiàn)了傅抱石用筆經(jīng)典特征,也組成了作品畫面的有機節(jié)奏,正如畫家張安治所評論的:“一大片大片的水墨,簡直是西洋印象派以后的作風,畫山石的皴法亦前無古人,隨意縱橫,信筆點染,卻已做到物我忘我,離形去智的超然境地。是“前無古人的奇特之作,畫風雄肆奔放,筆飛墨舞,皴法則師心獨創(chuàng),于古人幾無跡可求”。此幅《夏山圖》作者自識“甲申九月新喻傅抱石寫唐人詩意于重慶西郊金剛破下山齋”。為傅氏“金剛坡”時期的山水畫創(chuàng)作之代表。“金剛坡”時期傅抱石也迎來了其藝術創(chuàng)作的第一個高峰??箲?zhàn)爆發(fā)之后,傅抱石應郭沫若之邀1939年傅氏攜全家遷往重慶,寓居沙坪壩金剛坡下,直至抗戰(zhàn)結束,這一時期的傅抱石,全力以赴投入藝術創(chuàng)作和藝術教學。這一時期的作品,皆會題署“重慶西郊金剛坡下寫”的字樣?!断纳綀D》亦如是。在“金剛坡”時期的作品中,堪稱大尺幅,而其題簽也為傅抱石親自書寫,可見對其重視程度。更為值得一提的是,早在1997年,這件作品就曾由上海某知名拍賣公司拍賣,并以圖錄封面的形式重點推薦。當時,上海市文物管理委員會還未對近現(xiàn)代書畫做出限制出境的具體規(guī)定,但在那次拍賣時這件作品卻被打上了星號,寓意其極為重要,要留在國內(nèi)。據(jù)了解,傅抱石《夏山圖》在十幾年后重返拍場,估價超過千萬元。
同年9月,傅抱石又以詩圣杜甫的代表作樂府詩《麗人行》為題,創(chuàng)作了世紀名作《麗人行》。徐悲鴻贊此“乃聲色靈肉之大交響”,一語點出此畫真諦。后,張大千題此畫:“開千年來未有奇,真圣手也。色勒衣帶如唐代線刻,令老遲(陳老蓮)所作亦當檢衽。”作品表現(xiàn)了楊貴妃家族三月三外出郊游時的盛況,“長安水邊多麗人”,“態(tài)濃真遠淑且真”,反映了君王的昏庸和時政腐敗。無疑,傅抱石此時此地的表現(xiàn),所指是顯而易見的。
傅抱石重慶時期的人物畫以形求神,刻意表現(xiàn)人物的內(nèi)在氣質(zhì),雖亂頭粗服,而矜持恬靜。表現(xiàn)金剛坡下、成渝道上的秀美景色,反映巴山夜雨的情景意趣,成了傅抱石這一時期的山水畫創(chuàng)作的主題。他繼承宋畫的宏偉章法,取法元人的水墨逸趣,暢寫冊水之神情。而他的畫法也一變傳統(tǒng)的各種皴法,用散鋒亂筆表現(xiàn)山石的結構,形成了獨特的“抱石皴”。這種皴法以氣取勢,磅礴多姿,自然天成,也了傅抱石“打破筆墨約束的第一法門”。
1945年8月15日,是中國近代史上的一個重要的日子。這一天,曾經(jīng)蹂躪了中國人民八年的日本侵略者宣布投降。傅抱石舉起酒杯,用他特有的方式慶祝民族的解放。當年10月,他和全家離開了居住了近七年的重慶“金剛坡下山齋”,隨中央大學遷回南京。