郭沫若書(shū)法經(jīng)典作品欣賞
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若以書(shū)法家視之，從某種意義上而言郭沫若可歸入學(xué)者型或“文化人”類(lèi)型的書(shū)家。在他的書(shū)法作品中，處處透射出一種“文”的氣息，寵萬(wàn)端于胸中，幻化出千種思緒，從筆端涓涓流出，生成與他詩(shī)、文、史種種學(xué)問(wèn)修養(yǎng)相融合的化境，以書(shū)法的外化形式展現(xiàn)給讀者。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的郭沫若書(shū)法經(jīng)典作品，希望對(duì)你有用!
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郭沫若人物簡(jiǎn)介
郭沫若(1892年～1978年)1892年11月16日生于四川省樂(lè)山市觀(guān)娥鄉(xiāng)沙灣鎮(zhèn)。乳名文豹;原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武。筆名沫若，麥克昂，郭鼎堂，石沱，高汝鴻，羊易之等。中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、劇作家、革命家。郭沫若早年赴日本留學(xué)，后接受斯賓諾沙、惠特曼等人思想，決心棄醫(yī)從文。
與成仿吾、郁達(dá)夫等組織“創(chuàng)造社”，積極從事新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期的代表作詩(shī)集《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，充分反映了“五四”時(shí)代精神，在中國(guó)文學(xué)史上開(kāi)拓了新一代詩(shī)風(fēng)，是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩(shī)作。1923年后系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提倡無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。1926年參加北伐，任國(guó)民革命軍政治部副主任。1927年蔣介石清黨后，參加了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義。
1928年2月因被國(guó)民黨政府通緝，流亡日本，埋頭研究中國(guó)古代社會(huì)，著有《中國(guó)古代社會(huì)研究》《甲骨文字研究》等重要學(xué)術(shù)著作。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后回國(guó)，任軍事委員會(huì)政治部第三廳廳長(zhǎng)，后改任文化工作委員會(huì)主任，團(tuán)結(jié)進(jìn)步文化人士從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1946年后，站在民主運(yùn)動(dòng)前列，成為國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)文化界的革命旗幟。中華人民共和國(guó)成立后，當(dāng)選為中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席，1958年9月至1978年6月任中國(guó)科技大學(xué)首任校長(zhǎng)。歷任政務(wù)院副兼文化教育委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)等職，當(dāng)選中國(guó)共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員。主編《中國(guó)史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。曾經(jīng)是中央人民政府政務(wù)院副。
郭沫若是中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一。1958年5月，為了實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，加速培養(yǎng)國(guó)防建設(shè)和尖端科學(xué)技術(shù)方面急需的專(zhuān)門(mén)人才，當(dāng)時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)的郭沫若聯(lián)合部分著名科學(xué)家，向黨中央提出由中國(guó)科學(xué)院創(chuàng)辦一所新型大學(xué)的建議。建議得到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平、聶榮臻等的支持，以及中央書(shū)記處會(huì)議的批準(zhǔn)。
同年9月，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)在北京正式成立，國(guó)務(wù)院任命郭沫若兼任校長(zhǎng)。此后，郭沫若擔(dān)任中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)20年，顯示出淵博的知識(shí)和深邃的教育思想。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)院貫徹“全院辦校，所系結(jié)合”的辦校方針，實(shí)施科研與教育一體化政策，充分發(fā)揮科學(xué)院各研究所師資力量雄厚、科研設(shè)備優(yōu)良的優(yōu)勢(shì)，全力支持科大建設(shè);確立了教學(xué)與科研、科學(xué)與技術(shù)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的辦學(xué)原則，倡導(dǎo)了“勤奮學(xué)習(xí)，紅專(zhuān)并進(jìn)，理實(shí)交融”的優(yōu)良校風(fēng)，建立了培養(yǎng)興、邊緣、尖端科技人才的新型教育體制，形成了開(kāi)明開(kāi)放、兼容不同學(xué)派的民主學(xué)術(shù)氛圍，這些都在中國(guó)科大以后的辦學(xué)實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力，為學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)科大于建校30周年之際，在東區(qū)校園樹(shù)立郭沫若銅像。
書(shū)法中的金錯(cuò)刀
在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中“金錯(cuò)刀”有兩種解釋?zhuān)汗P法和字體。
金錯(cuò)刀筆法：對(duì)書(shū)法用筆顫掣波發(fā)筆道的美稱(chēng)?！墩勊C》載：“南唐李后主(煜)善書(shū)，作顫筆摎曲之伏，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯(cuò)刀。”《宣和書(shū)譜》謂：“后主又用金錯(cuò)刀法作面，亦清爽不凡，另為一格法。后主金錯(cuò)刀書(shū)用一筆三過(guò)之法，晚年變而為畫(huà)，故顫掣乃如書(shū)法。”
李可染創(chuàng)造了深邃含蓄的“金錯(cuò)刀式”的線(xiàn)條，朱屺瞻創(chuàng)造廠(chǎng)老辣雄健的“鐵干銀鉤式”的線(xiàn)條，劉文西創(chuàng)造了長(zhǎng)于描繪北方人物古樸剛勁的線(xiàn)條，黃永玉創(chuàng)造了曲折多姿的“不連貫”線(xiàn)條，吳冠中創(chuàng)造了極富韻律美的與點(diǎn)分離的長(zhǎng)線(xiàn)條，黃胄創(chuàng)造了具有力度美的近似面的寬線(xiàn)條，周韶華創(chuàng)造了線(xiàn)與面、線(xiàn)與色混融一體的具有面的效果的線(xiàn)條，富中奇創(chuàng)造了具有裝飾美的表現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的線(xiàn)條，邱笑秋、宋雨桂等創(chuàng)造了以色彩筆觸與水墨線(xiàn)條相融合的新線(xiàn)條等等。這些線(xiàn)條的創(chuàng)造，豐富了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力與抒情功能。關(guān)注繪畫(huà)藝術(shù)本體中點(diǎn)、線(xiàn)、面、筆墨等抽象的藝術(shù)形式，關(guān)注繪畫(huà)空間上的模糊性所引發(fā)的觀(guān)眾的想象與再創(chuàng)造。因而，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)具有象征、寫(xiě)意、表現(xiàn)的基本特征。以想象真實(shí)代替視覺(jué)真實(shí)是它有別于西方古典寫(xiě)實(shí)性藝術(shù)的特征，也是中國(guó)畫(huà)詩(shī)意化的體現(xiàn)方式。在觀(guān)察與表現(xiàn)手法上，中國(guó)畫(huà)“外師造化，中得心源”(張?jiān)暾Z(yǔ))。并不是完全照抄模仿自然的客觀(guān)物象，而是加入了創(chuàng)造者很強(qiáng)的主觀(guān)色彩，即在造化自然的基礎(chǔ)上，有所思想，有所寄意。當(dāng)前，中國(guó)畫(huà)家正在越來(lái)越多地使用墨彩與色彩，全色彩“沒(méi)骨畫(huà)”得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是，線(xiàn)條并沒(méi)有被削弱，更不會(huì)消失，而是在不斷創(chuàng)新中形成新的形態(tài)、獲得新的生命力，顯現(xiàn)出更有時(shí)代特點(diǎn)的東方繪畫(huà)韻味。