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關(guān)于王羲之經(jīng)典的書法作品圖片

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  王羲之書法藝術(shù)的創(chuàng)新

  晉代書法上承漢魏流風(fēng)遺俗,而有重大發(fā)展和變革,尤其自東晉起,書法開始轉(zhuǎn)向自覺追求妍美流便的書風(fēng),充分張揚個性。其中“書圣”王羲之在吸取前人書法精華的基礎(chǔ)上,一變漢魏樸質(zhì)書風(fēng),開晉后妍美勁健之體,創(chuàng)楷書、行書和草書之典范。具體表現(xiàn)為:

  (一)楷書方面的創(chuàng)新

  楷書體或稱正書體、真書體,是在隸書體逐漸演變的過程中形成的一種書體。王羲之在楷書方面對鐘繇的楷書“俱變古形”,為今體楷書的定型做出了積極貢獻(xiàn)。鐘繇的楷書具有濃厚的隸書筆意,但是王羲之在鐘繇書法風(fēng)格的基礎(chǔ)上融匯各家之長并加以創(chuàng)新,所書楷體筆畫之間的配置關(guān)系基本確立,結(jié)體變橫張為縱展,規(guī)整勁健,雍容爾雅,儀態(tài)大方,將楷書引入了端莊而生動的“今體”階段。代表作有《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等。

  (二)行書方面的創(chuàng)新

  與楷書一樣,兩漢時期,行書已在民間流行。早期的行書也是由隸書的實用書寫逐漸演變而成的一種新興的書體,它簡潔、開張、結(jié)體松動、隸味很濃。行書由后漢劉德升始創(chuàng),至?xí)x朝鐘繇、胡昭二人的書法定為標(biāo)準(zhǔn)體。王羲之早年習(xí)字,自然不能逾越鐘、胡兩家范例。王羲之在比較了胡、鐘二家的書法,遵照衛(wèi)、王兩家族的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,選擇了鐘繇書風(fēng)。王羲之早期行書《姨母帖》,尚殘留隸書那種橫平豎直的書寫習(xí)慣,用筆起伏、頓按的幅度不大,很少映帶;書寫速度較為平緩,近于勻速,風(fēng)格古拙質(zhì)樸,不脫鐘繇法度。王羲之后期的行書作品,風(fēng)格大變,面貌一新。代表作有《蘭亭序》、《喪亂帖》、《孔侍中帖》等,這些作品筆畫體態(tài)都有生動的欹側(cè)之勢。王羲之的新體行書中鋒、側(cè)鋒互用,每字即見,運筆速度較為迅疾,有振迅遒勁的風(fēng)神。同時,王羲之將草書筆法引入行書,從而使行書體勢具備了欹側(cè)遒媚的風(fēng)格。如他的《蘭亭序》,筆法變化豐富,筆力勁健,速度勻暢,形態(tài)纖美適度、自然含蓄,結(jié)體沖和安祥,不激不厲。

  (三)草書方面的創(chuàng)新

  秦末漢初,已萌草書。漢魏草書,大多是較多地保留著隸書筆意的章草,少部分是比章草書寫更為簡便的今草的雛型。漢末出現(xiàn)了一些草書大家,如崔瑗、杜度、羅暉、張芝等,其中張芝最為突出。字字獨立、筆勢不連貫的章草在張芝的推動下,形成了可字字相連、更為自由便略的今草。三國兩晉時期的書家,若習(xí)草書,多以張芝為楷模。王羲之以索靖的《七月廿六帖》為學(xué)習(xí)草書的藍(lán)本,同時王羲之的章草在王導(dǎo)、王�的教導(dǎo)下書寫十分精美。但是王羲之在草書方面的建樹,并不是章草,而是今草。王羲之的今草書,是在揚棄張芝章草書的過程中生成的;與張芝的章草相比,王羲之的今草使轉(zhuǎn)靈動,點畫放縱,筆勢流暢遒逸。代表作有《十七帖》、《初月帖》、《長風(fēng)帖》等。

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