柳公權(quán)經(jīng)典的楷書(shū)字體作品圖片
柳公權(quán)是我國(guó)著名的書(shū)法家之一,他創(chuàng)作的楷書(shū)在我國(guó)有一定的歷史地位,受到許多人的學(xué)習(xí)與臨摹?,F(xiàn)如今,柳公權(quán)經(jīng)典的楷書(shū)作品有非常獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的柳公權(quán)經(jīng)典的楷書(shū)字體作品圖片。
柳公權(quán)優(yōu)秀的楷書(shū)作品欣賞
楷書(shū)有模楷的意思,張懷瓘《書(shū)斷》中已先談到過(guò)。六朝人仍習(xí)慣地用著它,例如羊欣《采》文,王僧虔《論書(shū)》韋誕傳中都云∶“誕字仲將,京兆人,善楷書(shū)。”那是“八分楷法”的簡(jiǎn)稱。到北宋才以之代替了正書(shū)之名,其內(nèi)容顯然和古稱是不一樣的,名異實(shí)同和名同實(shí)異之例,大概有以上這些,這些概念不弄清楚,勢(shì)必至于把各方面的其他問(wèn)題也永遠(yuǎn)混淆不清,一無(wú)是處了。
柳公權(quán)好看的楷書(shū)圖片
楷書(shū)是我國(guó)封建社會(huì)中最為流行的一種書(shū)體。在楷書(shū)產(chǎn)生之前,我國(guó)的書(shū)法已產(chǎn)生了大篆、小篆和隸書(shū)三種書(shū)體。大篆是相對(duì)小篆而言的,一般把小篆以前所有的古文字統(tǒng)稱為大篆,包括甲骨文、金文和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期除秦國(guó)之外的六國(guó)文字。小篆是秦統(tǒng)一中國(guó)之后通行的文字,它是以秦國(guó)的文字為基礎(chǔ),參照其他諸侯國(guó)文字,為便于書(shū)寫(xiě)而刪繁就簡(jiǎn)、規(guī)范統(tǒng)一的,這是中國(guó)書(shū)法史上最初的規(guī)范化書(shū)體。隸書(shū)是繼小篆之后出現(xiàn)的又一代表性書(shū)體,它是在小篆的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。隸書(shū)的產(chǎn)生是漢字的一次大革命,其意義不僅在于漢字從此走向了符號(hào)化,更重要的是它改變了漢字的書(shū)寫(xiě)方式和審美趨向,從而為楷書(shū)書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),并進(jìn)而為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展和繁榮開(kāi)辟?gòu)V闊的天地。
楷書(shū)的特征
1、點(diǎn)畫(huà)齊備??瑫?shū)的點(diǎn)畫(huà)有點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提(挑)、折、鉤八種。一般具體在書(shū)寫(xiě)時(shí),橫畫(huà)、豎畫(huà)、撇畫(huà)的起筆以及橫畫(huà)的收筆多作頓筆;撇畫(huà)收筆處逐漸提筆出鋒;捺畫(huà)收筆時(shí)先逐漸鋪毫重頓,再漸漸提筆出鋒;筆畫(huà)轉(zhuǎn)折之處往往為頓筆,鉤畫(huà)為一種特殊的轉(zhuǎn)折,在停駐之后挑筆出鋒,這一點(diǎn)也是楷書(shū)的獨(dú)特點(diǎn)畫(huà)表現(xiàn),即與隸書(shū)相比,楷書(shū)省改了波磔,增加了鉤。歷史上也屢有對(duì)楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)的探討??瑫?shū)筆畫(huà)工整、規(guī)矩有法度。對(duì)楷書(shū)八種基本點(diǎn)畫(huà)的具體寫(xiě)法及要求有“八法”之說(shuō)。如初唐歐陽(yáng)詢有《八訣》,概括了楷書(shū)八種點(diǎn)畫(huà)的基本形態(tài)。此后唐代張懷在《玉堂禁經(jīng)》中說(shuō),“大凡筆法,點(diǎn)畫(huà)八體,備于‘永’字”,并有圖示“永”字的八種點(diǎn)畫(huà)??瑫?shū)的點(diǎn)畫(huà)要求嚴(yán)格,各種筆畫(huà)皆有自己的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn),不能任意進(jìn)行改變。如“到”字的立刀旁后一筆,必須作鉤,而絕不能寫(xiě)作“懸針”。又如“亡”字最后一筆是豎彎,就絕不能寫(xiě)成豎橫或豎折。又要求“筆筆不茍”,每個(gè)筆畫(huà)的起、落、轉(zhuǎn)、折、收等皆要有所據(jù)。此前的篆、隸書(shū)作為“正體”,都有點(diǎn)畫(huà)問(wèn)題,但點(diǎn)畫(huà)形態(tài)不及楷書(shū)齊備,也沒(méi)有楷書(shū)對(duì)點(diǎn)畫(huà)要求之嚴(yán)格。
2、結(jié)字方整。一般認(rèn)為,中國(guó)文字是“方塊字”。在篆、隸、楷、行、草諸體中,應(yīng)該說(shuō)楷書(shū)是最具方塊字形的。楷書(shū)中,雖然嚴(yán)格意義上的方形字極少,但都以方塊為其基本字型。在各種字體中,楷書(shū)的結(jié)構(gòu)既不同于篆隸的橫平豎直、均勻布白,也不似行草的自由散落布白??瑫?shū)要求在結(jié)字的“平正、勻稱、飛動(dòng)、參差”中字形方整。
一是要依字取勢(shì),因字立形,比例協(xié)調(diào)。從結(jié)構(gòu)上分析漢字,大致有單獨(dú)結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)及綜合結(jié)構(gòu)。在具體的字中,要根據(jù)具體情況具體處理,使之協(xié)調(diào)。一般來(lái)說(shuō),左右結(jié)構(gòu)的字偏寬,上下結(jié)構(gòu)的字偏長(zhǎng),包圍結(jié)構(gòu)的字偏方,單獨(dú)結(jié)構(gòu)的字偏緊且略小,綜合結(jié)構(gòu)的字略大。
二是橫斜豎彎,整字平正。一般人讀起楷書(shū),總認(rèn)為是“橫平豎直”,而我們真正寫(xiě)起楷書(shū)來(lái),卻是橫不平、豎亦不直,橫畫(huà)多是向右上傾斜,豎也是略含曲勢(shì)的。也正因如此,才說(shuō)楷書(shū)的結(jié)字“平正”是指整個(gè)字的平正,而非指具體筆畫(huà)的平正。整個(gè)字的平正就要求重心穩(wěn)定,各部分均衡協(xié)調(diào)、左右相應(yīng)。
三是“計(jì)白當(dāng)黑”、靜中寓動(dòng)??瑫?shū)的結(jié)字基本上是勻稱的、協(xié)調(diào)的。結(jié)字時(shí),“計(jì)白當(dāng)黑”非常重要。點(diǎn)畫(huà)對(duì)空間的分割要?jiǎng)蚍Q,不可粗細(xì)、長(zhǎng)短、疏密過(guò)于懸殊,但同時(shí)又要追求勻稱中的生動(dòng)之美。孫過(guò)庭《書(shū)譜》云:“初學(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正。”就是講優(yōu)秀的楷書(shū)字跡是結(jié)構(gòu)平中見(jiàn)奇、靜中寓動(dòng),是平正而不呆板。
3、章法和諧。章法也稱布局。結(jié)眾畫(huà)為一字,曰結(jié)體;結(jié)眾字為一體,則為布局??梢?jiàn),楷書(shū)結(jié)字以方形為主,字的大小差別不大,故而方正規(guī)整。這種方正、規(guī)整勻稱的楷書(shū)排列起來(lái)必然形成“縱橫成行”的填格布局方式。具體到某個(gè)書(shū)家的章法安排上又是各有千秋,各具匠心:或?qū)⒆志唷⑿芯嗬?,顯得空靈疏朗;或?qū)⒏駜?nèi)字寫(xiě)得飽滿、充實(shí),字距、行距縮緊,顯得豐茂雄強(qiáng)。此外,楷書(shū)還有豎成行而橫不成列的章法安排,例如一些小楷佳作,如王獻(xiàn)之《洛神賦中三行》等。
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