柳公權(quán)字體金剛經(jīng)書法作品圖片
柳公權(quán)創(chuàng)作的書法字體受到許多人的喜愛與欣賞?，F(xiàn)如今，許多人通過集柳公權(quán)的書法字體對金剛經(jīng)創(chuàng)作成書法作品，這些作品有非常高的藝術(shù)價值。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的柳公權(quán)字體金剛經(jīng)書法作品圖片。
柳公權(quán)經(jīng)典的金剛經(jīng)書法圖片
金剛經(jīng)， 全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，一卷，印度大乘佛教般若系經(jīng)典，后秦鳩摩羅什譯。般若，梵語，意為智慧;波羅蜜，梵語，意為到彼岸。以金剛比喻智慧之銳利、光明、堅固，能斷一切煩惱，故名。此經(jīng)采用對話體形式，說一切世間事物為認(rèn)知的客體，實(shí)相者即是非相;主張離一切諸相，應(yīng)無所住而生其心，即以愛住其心，以無愛住其心，以般若智慧契證空性，破除一切名相，從而達(dá)到不執(zhí)著于任何一物而體認(rèn)諸法實(shí)相空性的境地?！督饎偨?jīng)》是中國禪宗所依據(jù)的重要經(jīng)典之一。
柳公權(quán)金剛經(jīng)書法作品欣賞
《金剛經(jīng)》(梵文：Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra(金剛經(jīng)梵文名稱修改)')于公元前494年間，成書于古印度。是如來世尊釋迦牟尼在世時與長老須菩提等眾弟子的對話紀(jì)錄，由弟子阿儺所記載。是大乘佛教重要經(jīng)典之一，為出家、在家佛教徒常所頌持。20世紀(jì)初出土于敦煌的《金剛經(jīng)》，為世界最早的雕版印刷品之一，現(xiàn)存于英國國家圖書館。
金剛經(jīng)的歷史價值
《金剛經(jīng)》是徹底解放煩惱心靈的大智慧，對中國的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。千余年來，不曉得有多少人研究金剛經(jīng)，念誦金剛經(jīng)，因金剛經(jīng)而得到感應(yīng)，因金剛經(jīng)而悟道成道。
金剛經(jīng)的文字簡潔，稍微有點(diǎn)文言文基礎(chǔ)的人都可從文字上讀懂此書，只是有時需要了解一些佛教里的術(shù)語及專有名詞，如人名，地名，佛教術(shù)語等。但由于該經(jīng)思想深奧，一般人很難通過簡單的文字全面透徹地理解其本來含義和價值指向。因此，歷史上佛教各派祖師多為此經(jīng)作注講解。當(dāng)代也有許多大師講解和注解此經(jīng)，其文字更便于當(dāng)代人理解。但無論哪位大師的注解都會加入自己的思維和意識的成份，只能幫助理解，而不要機(jī)械地當(dāng)做經(jīng)的本意。只有真實(shí)修證的圣者，才能體悟和傳授金剛經(jīng)的真實(shí)思想。比較公認(rèn)的是禪宗六祖惠能大師因金剛經(jīng)而開悟，在其弟子整理的《六祖壇經(jīng)》中，處處閃耀著《金剛經(jīng)》思想的光輝。
《金剛經(jīng)》是佛教經(jīng)典中很特殊的一部，它最偉大之處，是破除了一切宗教的界限，超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。因此我們學(xué)習(xí)金剛經(jīng)時，不能將它局限于佛教的范圍。不論何種宗教信仰的人，都可以從金剛經(jīng)中得到裨益。但前提是首先要把自己觀念意識里宗教的界限和形式放在一旁，然后再來研究金剛經(jīng)的思想與精神。這樣才不會被宗教的形式蒙蔽住智慧的光芒，才能讓思想從固有的囹圄中解放出來，見到世界的真相。
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