陳維成先生號(hào)“偶悟齋主”，自幼喜愛書法。志學(xué)之年，留心翰墨。慕晉行之神韻，仰唐楷之規(guī)模，極慮專精，心摹手追。幾十年來筆耕不輟。復(fù)將書法之道與多年研習(xí)太極拳之心得互參，積年偶悟頗多，結(jié)字筆法意蘊(yùn)，漸成自家風(fēng)格。是我國(guó)當(dāng)代著名書法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的陳維成書法家，希望對(duì)你有用!

　　陳維成書法家欣賞

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　　陳維成書法簡(jiǎn)介

　　陳維成先生號(hào)“偶悟齋主”，自幼喜愛書法。志學(xué)之年，留心翰墨。慕晉行之神韻，仰唐楷之規(guī)模，極慮專精，心摹手追。有秉持恒之心，無間臨池之志。尤重晉二王及王珣諸帖、唐顏真卿書《顏勤禮碑》、唐鐘紹京《靈飛經(jīng)》、孫過庭《書譜》、及元趙孟頫、李倜、當(dāng)代啟功等諸家碑志墨跡。幾十年來筆耕不輟。復(fù)將書法之道與多年研習(xí)太極拳之心得互參，積年偶悟頗多，結(jié)字筆法意蘊(yùn)，漸成自家風(fēng)格。其書兼具羲獻(xiàn)王珣之瀟灑、唐顏魯公之敦厚、員嶠真逸之倜儻、啟功大師之神俊，凜然有古名家風(fēng)。其作品在國(guó)內(nèi)各種書法展覽和比賽中屢次獲獎(jiǎng)。陳先生多年來不倦追求書法的真美神韻和雅俗共賞之境界，主張書法作品要格調(diào)高雅，讓人看得懂、記得住、流連忘返，給人以美的享受、情的愉悅和理的感悟?，F(xiàn)陳先生為 “陜藥促進(jìn)會(huì)”書畫委員會(huì)特聘書法家、西安市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省慈善書畫研究會(huì)會(huì)員、陜西省政府黃樓書畫會(huì)會(huì)員。

　　初學(xué)書法選帖準(zhǔn)則

　　我喜歡上書法，是偶爾從爺爺?shù)臅苌戏揭槐玖珯?quán)的《神策軍碑》，當(dāng)時(shí)驚為天人，從此走上書法之路。但現(xiàn)在看來，這個(gè)開頭有點(diǎn)問題。實(shí)際結(jié)果是，我學(xué)了n年柳體，毫無成就。估計(jì)像我這樣的人，應(yīng)該為數(shù)不少。所以現(xiàn)在我一看到孩子們還在學(xué)柳體作為書法入門，就忍不住搖頭嘆氣。

　　無論老年還是兒童，很多人像我曾經(jīng)那樣學(xué)書不得其門而入，重要原因是——選錯(cuò)了入門字帖。

　　一般的觀念認(rèn)為，初學(xué)書法要選擇顏柳歐褚的楷書范本進(jìn)行臨習(xí)。我們也看到很多小朋友學(xué)得很像，但這無助于他們實(shí)際書法水平的提升。因?yàn)楝F(xiàn)存唐楷范本，大多是碑刻拓片。碑刻拓片雖然好看，但是丟失了太多書寫過程的細(xì)節(jié)，而只剩下完成之后的造型。學(xué)習(xí)碑刻拓片的結(jié)果是，只看到最終的成果，而不理解這個(gè)形態(tài)的書寫過程。那么臨得再像，其實(shí)也沒什么意義，因?yàn)殡x開碑帖，自己仍然不會(huì)寫字。無他，不理解書寫生成過程的緣故。這就如同現(xiàn)在體委的太極拳比賽，樣子都很好看，實(shí)際上不堪一擊，因?yàn)椴涣私膺@些功架形成的內(nèi)在原理。

　　因此，我們建議，初學(xué)書法以臨習(xí)墨跡為宜。從墨跡中，我們才能通過書寫細(xì)節(jié)還原當(dāng)初的書寫動(dòng)作。掌握了這些動(dòng)作，才是真正學(xué)會(huì)了書法。否則，記一肚子書法造型都是沒用的，到實(shí)戰(zhàn)的時(shí)候什么都用不上。具體選哪個(gè)碑帖做初學(xué)，當(dāng)然還要參考師承和自己的愛好，不過有如下幾個(gè)原則可以參考：1·當(dāng)代人的別學(xué);2·碑刻別學(xué);3·正書別學(xué);4·寫得好看的別學(xué);5·元代以后的別學(xué)。嗯，剩下的也就沒啥了。原因略述如下：

　　1、當(dāng)代的不學(xué)：為什么當(dāng)代作品不可以作初學(xué)書的范本?并非貶低時(shí)人。主要是因?yàn)闀r(shí)代相近，容易得其造型，很快便能上手。如此以來，難免買櫝還珠，忽視其筆法。長(zhǎng)此以往，終入邪路。而且，當(dāng)代人離我們太近，還沒有經(jīng)過時(shí)間洗刷，難免魚龍混雜，初學(xué)不宜分辨，所以還是敬而遠(yuǎn)之的好。

　　2、碑刻不要學(xué)：碑刻并非不可學(xué)，但那是對(duì)高手說的，你看王鐸臨的閣帖多精彩。因?yàn)閷?duì)高手來說，你給他一塊骨頭，他就能把筋肉都還原出來，對(duì)于初學(xué)來說，要抓住筋，也就是發(fā)力的脈絡(luò)。你給初學(xué)一堆骨頭，他還給你一個(gè)骷髏，還是死的。

　　3、正書別學(xué)：篆書、隸書和楷書，都是正書。初學(xué)不學(xué)正書，學(xué)草書啊?這個(gè)觀點(diǎn)看起來有點(diǎn)離經(jīng)叛道。正書相當(dāng)于什么?相當(dāng)于踢正步，好看啊。但你會(huì)教你們家孩子剛走路就踢正步嗎?還不是都從連滾帶爬、連跑帶摔開始?所以初學(xué)可以從不太嚴(yán)格的行書開始(千萬別學(xué)蘭亭序啊!)。好比漢簡(jiǎn)啊，唐代寫經(jīng)啊，唐人行書啊(包括日本三筆三跡都算唐人啦，因?yàn)槟菚r(shí)候日本是唐朝的粉絲)，雖然看起來是接近正書，但里面有很多清晰而規(guī)范的運(yùn)筆牽絲痕跡，所以其實(shí)是行書。甚至學(xué)草書也成，不是讓初學(xué)寫自敘貼，而是說可以寫章草。寫章草的好處啊，說也說不完……

　　4、寫得好看字帖的別學(xué)：王羲之、趙孟頫之流碰都別碰，貌似選帖的標(biāo)準(zhǔn)越來越離譜了。這好像是家長(zhǎng)苦口婆心地對(duì)孩子說：選老公千萬不要找漂亮的啊!帥哥沒有一個(gè)好東西!其實(shí)孩子根本不聽的。如此怪異的標(biāo)準(zhǔn)原因何在呢?是這樣的：看起來很漂亮的字，容易使得初學(xué)者注意力集中于它的造型，而忽略它的筆法，也就是書寫方法。結(jié)果呢，字形學(xué)得幾分像，但筆法毫無進(jìn)展。最終是臨帖是臨帖，創(chuàng)作是創(chuàng)作，沒有合為一體，那學(xué)習(xí)半天又是何苦呢?初學(xué)啊，要選個(gè)比較難看的古人墨跡，只有寫下來，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)在動(dòng)作的美感。依照內(nèi)在的動(dòng)作去書寫，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己寫出來的字形竟然比字帖還好看，那就沒事偷著樂吧。

　　5、元代以后的不學(xué)：元代以后有很多好作品，為什么不學(xué)?是這樣的，有些人寫得很好，但不適合當(dāng)老師。好比徐渭、八大之流，要是跟他們學(xué)，非得掉水溝里去不可。元代以后的作品雖然精彩，但缺少古典書法的中庸氣質(zhì)，有點(diǎn)現(xiàn)代藝術(shù)的“個(gè)性”風(fēng)格。初學(xué)者以不留神，學(xué)了一堆個(gè)性回來，而沒有把握到老師的技術(shù)內(nèi)核，那啥用也沒有，還不如不學(xué)。