鄧瑞清 中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇國(guó)畫(huà)院特聘書(shū)法家,書(shū)法作品入展中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)首屆行書(shū)大展，第五屆中國(guó)書(shū)壇新人新作展。紀(jì)念紅軍長(zhǎng)勝利70周年全國(guó)書(shū)法展、建黨八十五周年全國(guó)書(shū)法展、“冼夫人獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法大展等大型展覽.下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的鄧瑞清書(shū)法，希望對(duì)你有用!

　　鄧瑞清書(shū)法欣賞

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　　實(shí)在沒(méi)有老師教，怎么學(xué)書(shū)法

　　臨帖無(wú)疑是習(xí)書(shū)法最最重要的一樁事。不下大功夫，花大力氣臨帖，就妄談書(shū)法，那是說(shuō)胡話，就像吃飯不吃五穀雜糧，專(zhuān)想鷄鴨魚(yú)肉一樣，不早早踹腿才怪。

　　臨帖需下苦功夫，常聽(tīng)老師們說(shuō)，他們跟老師學(xué)書(shū)法的時(shí)候，老師常說(shuō)：臨某某帖一百遍，否則別來(lái)找我。

　　但是他們到現(xiàn)在也沒(méi)有臨下來(lái)這一百遍?！耙话俦椤笔鞘裁锤拍?以虞世南《孔子廟堂碑》爲(wèi)例，約一千九百字。我臨帖的速度，大約是一小時(shí)十個(gè)字。并不是說(shuō)一小時(shí)紙能寫(xiě)十個(gè)字，而是說(shuō)吃透這十個(gè)字?！犊鬃訌R堂碑》中難寫(xiě)的字，如“讓”、“乃”、“盛”、“盡”，我是寫(xiě)了五六遍才基本上掌握的。這樣算起來(lái)，一小時(shí)十個(gè)字還是多說(shuō)了呢。以一小時(shí)十個(gè)字算，一千九百字需要一百九十小時(shí)。我要上班、做家務(wù)、陪老婆、陪孩子、應(yīng)付各種雜事，平均每天習(xí)字的時(shí)間頂多也就是兩小時(shí)。這樣堅(jiān)持不懈，每天堅(jiān)持臨帖，需要95天，也就是三個(gè)月的時(shí)間通臨一遍《廟堂碑》。一年臨四遍，十年四十遍，要二十多年才能臨完這一百遍!就算早二十年，學(xué)生時(shí)代，無(wú)家無(wú)業(yè)，沒(méi)有牽掛，放棄一切娛樂(lè)，每天寫(xiě)十小時(shí)(這實(shí)際上是不可能的，還要做功課呢)，也要五年!

　　好了，一百遍是不可能的，那么十遍吧。舉例說(shuō)明，一個(gè)人學(xué)書(shū)法，從歐體楷書(shū)入手，先學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮醴泉銘》，十遍下來(lái)，三年，如果再學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)的《皇甫誕碑》、《虞恭公碑》、《化度寺碑》，各臨兩遍，花二年時(shí)間。五年，歐體楷書(shū)差不多學(xué)到家了。再學(xué)虞世南《孔子廟堂碑》，臨三遍，一年。六年，楷書(shū)功底具備了，學(xué)行書(shū)。《蘭亭序》臨十遍，半年，《圣教序》五遍，一年半，兩年，行書(shū)功底也有了。八年時(shí)間，楷書(shū)、行書(shū)都能寫(xiě)了，可以，也應(yīng)該再學(xué)學(xué)草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)，但不是非學(xué)不可。接下來(lái)，就要根據(jù)自己的喜好定方向了。如果專(zhuān)攻楷行草隷篆的某一種，那么就要廣泛地臨帖。以楷書(shū)爲(wèi)例，歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南學(xué)完了，再想提高，那么上至鍾王小楷、北朝碑刻墓志、隋碑、智永，中及褚遂良、顏真卿、張即之、趙孟頫、文徵明、王寵，下至近人黃自元、吳玉如、康殷等都要臨習(xí)，方能融滙一爐，盡得楷書(shū)真奧。而上面所說(shuō)這些書(shū)跡，如果通臨，就算各一遍，沒(méi)有二十年也是寫(xiě)不完的。也就是說(shuō)，假設(shè)說(shuō)我紙學(xué)楷書(shū)，行書(shū)能湊合題款就成，自有楷書(shū)以來(lái)一千八百年的書(shū)跡全臨寫(xiě)一遍，一輩子都不夠。這還紙是楷書(shū)一門(mén)。

　　人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情——李白。人活一世，就那么短短幾十年時(shí)光，掐頭去尾，小時(shí)不懂事，老了疾病纏身，也就中間四、五十年的光景能干點(diǎn)事。所以一定要計(jì)劃好，要干什么，想干成什么樣。如果沒(méi)有計(jì)劃，完全凴念頭去做，“打哪指哪”，那很可能是事倍功半，或是樣樣都行，樣樣都不行。學(xué)書(shū)法更是如此，如果沒(méi)有個(gè)好的方法，就算“池水盡墨”、“積筆成?！保簿毑怀?。所以，臨帖要講究方法，千萬(wàn)不能光“傻臨”。

　　在學(xué)書(shū)法的初期階段，“傻臨”是必須的?！吧蹬R”，就是指一筆一筆、逐字逐字地“抄帖”。要多寫(xiě)，多寫(xiě)纔能熟悉毛筆的使用技巧、掌握各種筆法和結(jié)字的一般規(guī)律，乃至紙、墨的應(yīng)用。對(duì)一個(gè)心智已經(jīng)健全(十四歲以上)且對(duì)書(shū)法有一定悟性的人來(lái)說(shuō)，這一過(guò)程怎么也得三年以上。

　　接下來(lái)就應(yīng)“巧臨”了?！扒膳R”不等于不下功夫，更不是投機(jī)取巧，那種不好好臨古帖，紙學(xué)當(dāng)代名家書(shū)跡的做法是膚淺的行爲(wèi)，不可能收穫果實(shí)。“巧臨”是建立在動(dòng)腦筋基礎(chǔ)上的下功夫臨帖。臨一字，要喫透一字，要舉一反三;臨二十字，要對(duì)全帖的用筆、結(jié)字有一大體的把握;臨一百字，就要對(duì)全帖的整體風(fēng)格、神韻胸中了然;一千字臨下來(lái)，就能隨心所欲地創(chuàng)作了。這是對(duì)專(zhuān)攻某一字體而言，就像上面所說(shuō)的學(xué)習(xí)歐、虞楷書(shū)。如果廣泛涉獵，那么對(duì)于某一字帖，比如我臨過(guò)的《智永千字文》、《鄭文公碑》、吳玉如等，除非特別偏好，一般有選擇地認(rèn)真臨五十字就差不多了。所謂“有選擇”，就是要找準(zhǔn)方向——要解決什么?要重點(diǎn)學(xué)習(xí)什么?比如我學(xué)《智永千字文》，就是參證與其一脈相承的虞世南書(shū)法，筆法沒(méi)有什么特別的地方，重點(diǎn)體會(huì)其筆意、精神、氣韻;而學(xué)《鄭文公碑》，則是體味雄強(qiáng)、厚重一路的北碑筆法;吳玉如是集大成者，學(xué)習(xí)他的楷書(shū)要先有歐虞、北朝墓志書(shū)法的基礎(chǔ)，在　中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，橫亙數(shù)千載。但這個(gè)數(shù)千載，我們一定要弄清楚它的確切時(shí)間，有人說(shuō)：書(shū)法是從甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)一路發(fā)展而來(lái)的。一路發(fā)展而來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，但小篆之前的文字嚴(yán)格的說(shuō)就是寫(xiě)字，小篆包括小篆之后才是書(shū)法，這個(gè)一定要弄清楚。千萬(wàn)不要把甲骨文、金文再當(dāng)成書(shū)法。話說(shuō)回來(lái)，書(shū)法自秦李斯規(guī)范篆書(shū)開(kāi)始兩千余年，可以說(shuō)書(shū)家和書(shū)品，浩若繁星，人才輩出。我們?cè)谛蕾p古人作品的同時(shí)，當(dāng)然也祈盼自己能寫(xiě)出好的字來(lái)。

　　那么，我們要具備哪些要素才能寫(xiě)好字呢?又從何入手，才能達(dá)到事半功倍的效果呢?答案只有一個(gè)，科學(xué)合理，學(xué)法得當(dāng)。

　　一、了解書(shū)法的歷史和書(shū)法技能的知識(shí)

　　中國(guó)的書(shū)法是以漢字為載體，用毛筆書(shū)寫(xiě)的，具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)。它經(jīng)歷甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的演變過(guò)程，從形狀上變化由繁至簡(jiǎn)。

　　從形態(tài)上由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。也可以說(shuō)是以筆畫(huà)為基礎(chǔ)，以線運(yùn)動(dòng)為表達(dá)方式的歷史。

　　因此，學(xué)習(xí)書(shū)法就要了解不同時(shí)代書(shū)法的形成、演化及時(shí)代的特征和重要人物的特點(diǎn)。

　　同時(shí)對(duì)先人傳下來(lái)已被實(shí)踐證明的寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們加以學(xué)習(xí)和傳承。如：先人用筆之法、結(jié)字(結(jié)構(gòu))、筆勢(shì)、筆墨、章法、氣、意的運(yùn)用等，要加以深入的研究，這是我們學(xué)習(xí)書(shū)法的捷徑。也避免了我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中"只知其然，不知其所以然"。

　　二、臨帖

　　臨帖："古人用筆千古不變"。臨帖是我們學(xué)習(xí)書(shū)法必要的手段與途徑。"蓋有學(xué)而不能，未有不學(xué)而能也"。臨帖可以行書(shū)入手。首先行書(shū)比較符合的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。其次，行書(shū)如同繪畫(huà)中的速寫(xiě)，更容易在比較短的時(shí)間內(nèi)把握字的結(jié)構(gòu)形態(tài)。"行聚神寧"行書(shū)上可攻草，下可固楷。臨帖分為空臨、對(duì)臨、背臨、意臨這幾個(gè)階段。

　　作為一位初學(xué)者可以選一種書(shū)體進(jìn)行臨帖，要反復(fù)的臨，堅(jiān)持經(jīng)常性，這樣才能對(duì)筆法、結(jié)構(gòu)充分的理解和掌握。一些不易掌握的筆畫(huà)偏旁進(jìn)行有針對(duì)的練習(xí)。

　　三、以硬帶軟，軟中求精

　　我們通常把鉛筆、鋼筆、簽字筆等統(tǒng)稱(chēng)為硬筆。毛筆稱(chēng)為軟筆。古人學(xué)寫(xiě)字和我們現(xiàn)代人在工具和方法以及字的環(huán)境不同。一接觸就是毛筆。通過(guò)老師的講解，示范到臨帖，從筆畫(huà)到結(jié)構(gòu)，對(duì)字的認(rèn)知到生成打下了良好的基礎(chǔ)，生活和學(xué)習(xí)都是用毛筆，學(xué)和用是統(tǒng)一的。

　　而我們認(rèn)字就是鉛字的印刷品，會(huì)認(rèn)字就會(huì)寫(xiě)。教我們的老師大多不是書(shū)法的傳承者。

　　使用的工具是從鉛筆，鋼筆及簽字筆到現(xiàn)在的電腦打字。接觸毛筆，臨帖的時(shí)間更是寥寥無(wú)幾，在生活和工作中運(yùn)用就更少了。我們和古人在字的認(rèn)知和寫(xiě)上，就出現(xiàn)了較大的差異，因此，在書(shū)法的學(xué)習(xí)上，我們就更要講方式方法。

　　就工具使用而言，鉛筆、鋼筆較毛筆來(lái)說(shuō)，使用相對(duì)方便好把握。表現(xiàn)力來(lái)講硬筆遠(yuǎn)不及軟筆。在掌握表現(xiàn)字的形態(tài)和結(jié)構(gòu)上，對(duì)初學(xué)寫(xiě)字者來(lái)講，硬筆要比軟筆好把握。

　　所以臨帖可先用硬筆，主要在字的結(jié)構(gòu)和神韻上下功夫，熟練了以后，再用軟筆象硬筆那樣臨帖。這是在工具使用上，從易到難轉(zhuǎn)換的一種好方法。但是執(zhí)筆還得像古人執(zhí)筆的方法。這樣才能達(dá)到中鋒運(yùn)筆，發(fā)揮毛筆的特性。

　　四、先小后大、先易后難

　　初始練毛筆字多大為好?眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)一詞。就拿毛筆字來(lái)講，大字要比小字難寫(xiě)，難在字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)上不易把握，從懸臂、懸肘、懸腕、難度也是從大到小。但在字的好壞上，沒(méi)有大小之分。

　　因此寫(xiě)字從個(gè)人的愛(ài)好和習(xí)慣出發(fā)，能把字寫(xiě)得舒展開(kāi)為宜?？梢詮男⌒袝?shū)入手，在比較短的內(nèi)熟悉字的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，從經(jīng)濟(jì)上也易做到。從效果上看，建議初學(xué)者從原大或稍大于原大開(kāi)始臨習(xí)，這樣更能接近古人的用筆，從而豐富自己手上的能力。

　　總之，學(xué)習(xí)書(shū)法為的是把字寫(xiě)好，要用科學(xué)的方法和理論為指導(dǎo)，總結(jié)規(guī)律反復(fù)實(shí)踐，取他人之長(zhǎng)之法為我所用。同時(shí)也可以利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)增加我們的學(xué)習(xí)途徑。通過(guò)日積月累、熟能生巧、從易到難、循序漸進(jìn)，從而達(dá)到融會(huì)貫通的目的。對(duì)筆法、結(jié)字、章法、墨法反復(fù)鉆研。學(xué)習(xí)中印證以前所學(xué)的東西，楷書(shū)水平方能再上一臺(tái)階。

　　“巧臨”還要有一點(diǎn)很重要的，就是選帖的眼光。如前所述，不可能樣樣都臨，選哪個(gè)來(lái)學(xué)，就牽涉到選帖的眼光了。要根據(jù)自己的喜好和想解決的問(wèn)題來(lái)選。還拿學(xué)習(xí)歐、虞楷書(shū)來(lái)說(shuō)，想進(jìn)一步提高，就必須追根溯源，學(xué)習(xí)智永、王羲之、北朝造像書(shū)法(對(duì)學(xué)歐者來(lái)說(shuō))，這不是喜好問(wèn)題。而如果爲(wèi)了開(kāi)闊眼界，融滙各家之長(zhǎng)，就可以根據(jù)個(gè)人喜好，選學(xué)自己喜歡的書(shū)帖。記住，學(xué)毛筆書(shū)法，不可能隨時(shí)隨地都有紙墨筆硯供著，讀帖是不亞于臨帖的事情。讀帖就像停下來(lái)看風(fēng)景，能細(xì)細(xì)地品味帖中的細(xì)微之處。臨帖——讀帖——再臨帖，收穫幾倍于單純臨帖。

　　通過(guò)“巧臨”，節(jié)省下來(lái)大筆寶貴的時(shí)間，干什么?創(chuàng)作!以“創(chuàng)”代練，就像學(xué)生以考代練，運(yùn)動(dòng)員以賽代練一樣，是極其重要的。不創(chuàng)作，怎么“謀篇”?不創(chuàng)作，怎么知道不足在哪裡?不創(chuàng)作，又怎么保持學(xué)書(shū)的不懈激情和動(dòng)力?

　　從“傻臨”到“巧臨”，是學(xué)習(xí)書(shū)法的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。能不能“巧臨”，是決定學(xué)書(shū)成敗的關(guān)鍵?！吧蹬R”，書(shū)法紙是一種枯燥的學(xué)習(xí);“巧臨”，纔能讓你體味習(xí)書(shū)的喜樂(lè)、愉悅，真正將書(shū)法變成你生命中的一部分!