張萬(wàn)勝，字畹生。別署二南書(shū)屋、傲來(lái)館主人。甘肅通渭人。蘭州大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、全國(guó)書(shū)法展覽最高獎(jiǎng)獲得者、定西市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、北京金大都畫(huà)院特邀畫(huà)師。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的定西書(shū)法家張萬(wàn)勝書(shū)法，希望對(duì)你有用!

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　　書(shū)法用筆和結(jié)構(gòu)：書(shū)卷氣、金石氣

　　書(shū)法的用筆和結(jié)構(gòu)有著直接的聯(lián)系，是不能割開(kāi)的。在研究技法時(shí)，為了便于分析，往往將筆法和點(diǎn)畫(huà)合在一起，成為技法的一個(gè)方面，而將結(jié)構(gòu)分成技法的另一個(gè)方面。因此學(xué)習(xí)者很容易產(chǎn)生誤解，認(rèn)為它們是毫無(wú)直接聯(lián)系的兩個(gè)問(wèn)題。

　　“用筆’’和“結(jié)構(gòu)”密不可分，但是在學(xué)習(xí)中還應(yīng)注重用筆。元代書(shū)法家趙孟頫說(shuō)：“書(shū)法以用筆為上;而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易。”

　　他說(shuō)明從古至今筆法不變，是一致的，而結(jié)構(gòu)是隨著時(shí)代的變化而變化，所以這二者應(yīng)側(cè)重于用筆。另外，用筆直接影響結(jié)構(gòu)變化，“形隨勢(shì)出、勢(shì)隨筆生”。字形結(jié)構(gòu)是由點(diǎn)畫(huà)構(gòu)成，點(diǎn)畫(huà)是通過(guò)不同的筆法表現(xiàn)出來(lái)的。

　　點(diǎn)畫(huà)形態(tài)的變化，直接關(guān)系到字形結(jié)構(gòu)的變化。對(duì)照看一看《禮器碑》和《乙瑛碑》中的“誠(chéng)”字?！抖Y器碑》的“誠(chéng)’’字，用筆較細(xì)，筆與筆多不相接，顯得疏朗開(kāi)張;《乙瑛碑》的“誠(chéng)”字，用筆略粗，點(diǎn)畫(huà)相連，就顯得厚實(shí)緊湊。(見(jiàn)圖①)可見(jiàn)筆法對(duì)結(jié)構(gòu)影響之大。再者，點(diǎn)畫(huà)的搭配，是在“筆勢(shì)”的作用下產(chǎn)生的，筆勢(shì)的變化直接關(guān)系到結(jié)構(gòu)的變化。如蘇軾和米芾所寫(xiě)的“真”字，(見(jiàn)圖②)由于用筆的輕重、曲直、提按、連斷和運(yùn)轉(zhuǎn)的方向不同，兩個(gè)字的結(jié)構(gòu)也全然不同。“形隨勢(shì)出，勢(shì)隨筆生”， “用筆產(chǎn)生結(jié)構(gòu)”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。

　　不僅如此，由于每個(gè)書(shū)家用筆習(xí)慣不同，而表現(xiàn)出鮮明的個(gè)人風(fēng)格。如顏真卿的書(shū)法寬博厚重;歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法勁健峭拔;柳公權(quán)的書(shū)法緊結(jié)瘦硬。這都說(shuō)明用筆與結(jié)構(gòu)、風(fēng)格的密切關(guān)系。

　　至于“結(jié)構(gòu)”，也需研究，但結(jié)字千變?nèi)f化，不可機(jī)械地認(rèn)定一個(gè)字必須如何安排。結(jié)字方法多種多樣，臨習(xí)碑帖時(shí)，每個(gè)人的領(lǐng)會(huì)也不同，結(jié)合自己的愛(ài)好、習(xí)慣，還可以組織出新的結(jié)構(gòu)來(lái)。所以，只著眼“結(jié)構(gòu)”，而忽視“用筆”是不對(duì)的。近代書(shū)法家沈尹默先生說(shuō)：“一般寫(xiě)字的人，總喜歡從結(jié)構(gòu)間架入手?而不是從點(diǎn)畫(huà)下功夫，這種學(xué)習(xí)方法恐怕由來(lái)已久，這是不著眼在筆法上的一種學(xué)習(xí)方法，一般人們所要求的，只是字畫(huà)整齊，表面端正，可以速成，如此而已。……但從書(shū)法藝術(shù)這一方面看來(lái)，就非講究筆法不可。說(shuō)到筆法，就不能離開(kāi)點(diǎn)畫(huà)。專(zhuān)講間架，是不能入門(mén)的。”

　　以上是說(shuō)“用筆”和“結(jié)構(gòu)”都需要分析、研究，但是，應(yīng)著重用筆，在點(diǎn)畫(huà)上多下功夫。至于書(shū)寫(xiě)到高級(jí)的程度，這二者密切關(guān)系則無(wú)法區(qū)分。

　　用筆無(wú)法離開(kāi)結(jié)構(gòu)而獨(dú)立存在，用筆不佳的字必然缺少筋骨。

　　正如書(shū)法家潘伯鷹先生所說(shuō)：“當(dāng)然無(wú)一字無(wú)筆的運(yùn)用，同時(shí)，也無(wú)一筆不在字的結(jié)構(gòu)之中。在寫(xiě)熟了的人，振筆寫(xiě)去，只覺(jué)渾然一體，無(wú)從分別何為用筆何為結(jié)字。”所以，“用筆”和“結(jié)構(gòu)”是不可分割的。優(yōu)秀的書(shū)法作品，總是筆法和結(jié)構(gòu)的完美統(tǒng)一。