王羲之的字的風(fēng)格
王羲之的書法有自身獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)與風(fēng)格。他的書法在我國(guó)書法界有著重要的歷史地位。那么，關(guān)于王羲之的書法風(fēng)格，你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的王羲之的書法風(fēng)格介紹，希望能幫到你。
王羲之的書法風(fēng)格
王羲之的書法風(fēng)格給予一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)很難做到，仁者見仁，智者見智，你從這個(gè)角度他從那個(gè)角度看待書圣，先說(shuō)說(shuō)書圣，書圣被千秋萬(wàn)代地認(rèn)可，并不都是李世民的作用，李雖然起了推波助瀾的作用，但客觀上說(shuō)是王的書法造詣決定了他書圣的地位，唐太宗距離現(xiàn)在一千多年了，他的那點(diǎn)作用早就沒有了，其實(shí)，風(fēng)格這個(gè)詞也是一個(gè)新名詞，在古代沒有這個(gè)詞，但是，也強(qiáng)調(diào)書法某方面的特色，王書法特色實(shí)際上很難拿出一個(gè)準(zhǔn)確的字眼來(lái)詮釋他，原因就是：往往大家無(wú)風(fēng)格，因?yàn)樗麥喩矶际莾?yōu)點(diǎn)，那方面都超常于別人，王作為書圣，他把下面書法家的優(yōu)點(diǎn)完全集于一身，比如詩(shī)圣杜甫，他有什么特色，整體來(lái)講，他覆蓋整個(gè)的一個(gè)格律詩(shī)，站在一個(gè)高點(diǎn)。如說(shuō)泰山有什么特色，我們也可以說(shuō)泰山之大，大的涵蓋了所有山脈的特征。只有學(xué)到了一部分時(shí)，才能叫有什么特色，有人認(rèn)為王的書法有中和之美，他的陽(yáng)剛之美、陰柔之美，秀美、粗壯，古拙、老辣等等最后都?xì)w于中和，中和最大，有人總認(rèn)為要搞出什么特色來(lái)，其實(shí)是不好的。清代有一個(gè)文學(xué)家叫揚(yáng)鈞的有段話：“凡面目特異者其道必小，字之冬心板橋一入藩籬終絕出路，小道數(shù)載可成，中庸百年莫盡。”所以談到王的書法特色，必須談到他是中庸的一派書風(fēng)，不激不歷，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。不激不歷，志在中和，因此中庸之道是不左不右的金光大道。南齊有個(gè)叫張融的人，他寫了字給皇帝看，皇帝說(shuō)你寫的字沒有二王之法，他非常自負(fù)地說(shuō)：不恨臣無(wú)二王法，恨二王無(wú)臣法，此處的恨當(dāng)遺憾講，后來(lái)有很多人引深這段話想要有自己的法則，，有自己的面目，這些話聽來(lái)都沒有問題，大套的話原則上是沒有什么問題的，但看張融的話，二王的法則到現(xiàn)在依然是暢新無(wú)阻千秋萬(wàn)代，然而張法安在?當(dāng)然也有人說(shuō)王的字嫵媚，那是學(xué)得人太多了，多則俗多則濫，學(xué)的人多了就顯得俗了，王的字是剛?cè)峒鏉?jì)，陽(yáng)剛和陰柔組合的恰到好處，盡管后來(lái)有張旭懷素的草字也稱為草圣，但他們比較王的字，就顯得過(guò)于的激烈，如沒有王的比較，他們的字是完美的，但一比較他們的字就是剛烈之處太多了，少了中和。如站在王的高度去比較顏真卿，顏就似乎稍顯粗野;去比歐陽(yáng)詢，歐就稍顯板滯了一些，特別是在行草方面，生硬了一些;去比較趙孟頫，趙就稍顯圓熟了一些，少了陽(yáng)剛，盡管大書法家們都是一領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，但面對(duì)王羲之都得面北稱臣。。
學(xué)習(xí)“學(xué)”字，這個(gè)字寫繁體字時(shí)，第一豎略短第二豎
稍長(zhǎng)，再點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，再來(lái)一個(gè)活彎，再點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)，右方不要高于中間的部位，里面輕輕點(diǎn)二個(gè)點(diǎn)，再寫兩橫就顯得苯拙了，上面的一部分要緊湊，呈現(xiàn)出一個(gè)扇面形狀，越到下方越緊湊，然后下面的禿寶蓋要寬放出來(lái)，寫禿寶蓋的橫時(shí)要細(xì)一點(diǎn)，但一定要飽滿雄強(qiáng)有力量，挑的起來(lái)，然后將下面的子字藏在里面，這個(gè)字的主筆是下面這個(gè)“子”字的豎彎鉤， 這一筆一定要寫得保滿有力量，要挑得住上面，不管上面有多少筆，這筆一定要寫的挺撥，有彈性，歐陽(yáng)詢的字兩個(gè)特色就是：一個(gè)是挺一個(gè)是秀。行書的學(xué)字在形體上和楷書差不多，只是在點(diǎn)畫和意境上截然不同，在下方的子字的彎鉤上非常地有力，這個(gè)地方?jīng)]有力量這個(gè)字變癱瘓了，這個(gè)字不管是那一種體，重要的還要把禿寶蓋一定要寬放出來(lái)，放不出來(lái)寫出來(lái)就非常的丑陋。草書的學(xué)字就是現(xiàn)在的簡(jiǎn)化字的學(xué)字，只是要寫出意境來(lái)，三個(gè)點(diǎn)連筆帶過(guò)來(lái)，寫得相對(duì)窄一點(diǎn)，最后一點(diǎn)將禿寶蓋一筆帶過(guò)，不能再加上禿寶蓋左邊的一點(diǎn)，也就是mian頭無(wú)左pan。
毛筆用禿了叫頹筆，有話叫頹筆如山，還有筆冢這一說(shuō)，將用禿了的筆捆起來(lái)把他們埋起來(lái)叫筆冢，那么寫到什么時(shí)候就將毛筆退下來(lái)呢，有這么兩個(gè)特征：一是筆尖遲鈍了、沒有尖了，還有一個(gè)特征是筆肚子胖起來(lái)了，寫字的時(shí)候一下筆，筆便分叉，寫的時(shí)候一下筆出來(lái)兩個(gè)分道，這就是頹筆的特征。這時(shí)候就應(yīng)該更換新筆了。
王羲之的書法特色
被尊為“書圣”的王羲之吸取前人書法精華，獨(dú)創(chuàng)一家，擅長(zhǎng)楷書、行書和草書，他的字端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”。綜合歷代書評(píng)，王羲之的書體得之神功、千變?nèi)f化、自成一家、登峰造極的，就是楷書、行書和草書(今草)。
楷、行、草三體，自漢魏以來(lái)，在逐步演變。演變的方向，是刪繁就簡(jiǎn)，趨于快速實(shí)用。演變的途徑是民間匠人、官方書佐以及達(dá)官顯要、清流雅士的各自努力，相互影響，經(jīng)由高門大族杰出書家的錘煉升華，匯成主流。王羲之便是這些杰出書家的典型代表。
楷書
楷書體或稱正書體、真書體，是在隸書體嬗變過(guò)程中形成的一種書體。在漢簡(jiǎn)中，已見雛形。在隸書盛行的東漢，楷書只在民間流行。到了東漢末、三國(guó)、西晉，由于文人士大夫的加工和提煉，形成了不同于隸書的體勢(shì)，才登上了大雅之堂，成為一種趨時(shí)的書體。王羲之的楷書“俱變古形”，對(duì)今體楷書的定型做出了積極貢獻(xiàn)。
東晉時(shí)期，王羲之異軍突起，其書寫的小楷書，已受時(shí)人珍視。代表作有《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》、《太師箴》、《洛神賦》、《勸進(jìn)表》等。唐初，唐太宗在收羅王書時(shí)，將《樂毅》、《黃庭》、《畫贊》、《蘭亭》等帖收入內(nèi)府。
王羲之的書法代表作品
王羲之一生最好的書法，首推《蘭亭集序》。那是他中年時(shí)候的作品。
東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到蘭亭的河邊修褉。大家一面喝酒，一面作詩(shī)。
作完了詩(shī)，大家把詩(shī)蒐集起來(lái)，合成一本《蘭亭集序》，公推王羲之作一篇序文。這時(shí)王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來(lái)。這篇序文，就是后來(lái)名震千古的《蘭亭集序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當(dāng)時(shí)文人雅集的情景。作者因當(dāng)時(shí)興致高漲，寫得十分得意，據(jù)說(shuō)后來(lái)再寫已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下行書第一”。
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